Умное делание
Практика и теория умного делания => Аскетическая практика => Тема начата: Стефан от 04 Октябрь 2013, 14:10:26
-
Постоянно замечаю в себе раздражение, гнев, тревогу причем выхода наружу я этому не даю, по понятным причинам. Мир из души уходит, и внутри желание разбить тарелку, либо аутоагрессия, т.к. вижу причину таких эмоций в себе, от этого желание членовредительства - ударить себя или разрыдаться окаявкая себя, желание наказать себя пусть эмоционально.
Если таких действий не происходит, эта энергия еще какое-то время находиться в теле действуя на душу, от этого опасение за вред причиненный душе от чего потом печаль.
Я задумался, существует ли какой-нибудь не традиционный (или традиционный) метод "заземлить" это чувство, чтобы оно не оседало внутри вызывая потом тревогу по пустякам, а уходило проработанным?
Самый просто способ - спустить эмоцию на объект вызвавший ее, но за это расплата в виде вины, и вообще не по христиански - любви тут места нет. По этому вопрос куда девать это негатив? Где он оседает, какие последствия такое "замалчивание" может вызвать, и главный вопрос как это пропустить через себя, чтобы это вышло не причинив вреда?
-
Сложно, но работает: молиться (хоть кратко) за того, кто вызывает раздражение. Сначала кажется ничего не происходит, а потом раз... и отпускает. Можно ещё уединиться и читать псалмы (напр. для смирения духа: 5, 27,43,54, 78,79,138) и/или Иисусову молитву.
-
"Заземлить" гнев собственными усилиями не представляется возможным. И нет смысла давать тут какие-либо советы. Надо стать лицом к неприятной правде и обнаружить в себе постоянно действующий источник гнева, с которым может справиться только Божественная интервенция.
Для начала хорошо бы разотождествить свою личность с гневом. Можно годами ходить по кругу, если думать про себя что это "я" гневаюсь.
-
Александр*, гнев проходит быстро, по этому обиды даже не остается, да он и из-за пустяков всяких.
Леонид, ну тогда вопрос поставлю иначе, как принудить ум не магнититься к состоянию гнева и переживанию его как негатива, вместо переживания его как чистой энергии? "Наблюдатель" помогает, но с ним не все так просто. Как-только начинаешь пытаться отстоять что-то себе, то наблюдатель становится отождествлятелем, который не такой уравновешенный, а отрешенным всегда в этом мире - это подвиг. Если б научиться быстро включаться в нужный режим, но так часто с грустью осознаешь через 10-20 секунд, что не успел. У Вас есть предложения?
-
тогда вопрос поставлю иначе, как принудить ум не магнититься к состоянию гнева и переживанию его как негатива, вместо переживания его как чистой энергии?
Повторяюсь, ищите в себе источник гнева вне самого "приступа" его. Займитесь перепросмотром своей жизненной истории, отношениями с родителями, может быть.
Если сумеете хоть на миг пережить гнев как чистую энергию, направьте её на раскрытие источника самого гнева.
Но все эти "советы" опять же - паллиатив. Надо неистово молить Господа, чтобы посетил и исцелил.
-
Леонид, неистово - это как? Нервно с соплями, слезами и ударами головой об пол? Или с внимательным вычитыванием длинных правил? Говорите прямо. Поделитесь, может в личку, своим опытом неистовости в молитве.
А источник? Ну какой может быть источник - что-то не по твоему, в конечном счете в ущерб эгоизму.
-
У любого раздражения, гнева, тревоги всегда есть вполне конкретная причина. Надо ее вначале идентифицировать и уже в зависимости от ее характера и источника выбирать вариант противодействия раздражительности, гневу или тревоге. Нельзя валить все в одну кучу. У раздражительности, кстати, могут быть и вполне конкретные физиологические причины (патологии внутренних органов и систем жизнедеятельности организма), в основании которых лежат очень давние и глубоко скрытые повреждения духовного плана. :-)
А вообще то надо внимательнее контролировать не только свой внешний, но и внутренний "периметр": чутко ловить момент, когда страсть начинает подниматься вверх из чрева/подчревья и противодействовать ей усиленной молитвой с максимально возможным заглублением ума и отключением его в этот момент от всех внешних раздражителей. :-)
В конце концов, если очень хочется разбить тарельку - разбейте! :-)
Потом, с молитвою будете скурпулезно и неторопливо собирать осколки. :wink:
-
Леонид, неистово - это как? Нервно с соплями, слезами и ударами головой об пол? Или с внимательным вычитыванием длинных правил? Говорите прямо. Поделитесь, может в личку, своим опытом неистовости в молитве.
А источник? Ну какой может быть источник - что-то не по твоему, в конечном счете в ущерб эгоизму.
Неистово - это когда стоишь у стены, ожидая неминуемого расстрела, и страстно желаешь чуда и спасения. Мы же живём в ожидании следующего дня, не желая помнить о том, что приговорены к расстрелу.
Пока считаете, что у Вас есть "ещё" время - никакого неистовства не заиметь.
Если не хотите увидеть, что есть особенный источник гнева, то не о чём продолжать толочь воду.
-
По теме:
Стефан, мне в таких случаях помогает взглянуть на себя со стороны и посмеяться над собственной глупостью. Не сразу конечно, а как отбулькаю. А завязки в теле от гнева надо снимать физ. нагрузкой Ну и молитва конечно, само собой, она от всего панацея.
-
Alexeiy и Лесник - бан на 1 день. Лесник - лимит на 3 сообщения в сутки. Тема почищена.
-
мне помогают два способа:
- молитва за себя и "раздражающего" : "Господи вразуми нас!"
- отрезвляющая самоирония: " Что? - опять жалко себя стало? ( или "опять чувство собственной важности взыграло?) ".
-
Способов работы с гневом, которые можно почерпнуть
из других традиций, немало. Здесь и раздувание гнева
до вселенских масштабов, отчего он теряет адресата, становясь
"гневом в себе". Здесь и понимание того, что у гнева есть
как у ракеты - боеголовка (отравный помысл) и ступени с
нейтральным топливом - нашей собственной жизненной
энергией, и отделение боеголовки от топлива.
Много способов, всем им необходимо бдительное трезвенное
внимание. Но на пути УД от них больше вреда, имо.
Потому что они укрепляют уверенность в "я сам", "я своими
усилиями". Вместо того, чтобы все более и более предаваться
в руки Бога Живого, принимаемся искать, как бы это сделать без Него... безумие.
Но в таком безумии, в поиске "психотехник" проходят впустую годы ((
-
когда благодать пред-очищает от страстей, гнев
убывает, что может быть обманчиво для нас. Но по-настоящему гнев идет на убыль,
когда рождается и возрастает сокровенного сердца человек,
а ветхое эго умаляется, тогда многие атаки на ЧСВ
не достигают цели. Многие, да не все - это ведь битва,
ветхого и нового, причем не одномоментная. Имо.
-
Для себя борьбу с гневом, как собственно и с любой другой привычной реакцией, от которой хочешь избавиться, разделил бы на два уровня. На глобальном уровне надо избавиться от некоего "силового поля", которое заставляет постоянно следовать одним и тем же привычным моделям поведения. И тут помогает то, что Леонид назвал перепросмотром своей жизни. Когда вспоминаешь, что с тобой происходило и происходит. И почему ты снова и снова делаешь один и тот же выбор и принимаешь одни и те же решения. Мы постоянно повторяемся. Увидеть в себе эту повторяемость – странное чувство. И порой очень утомительное занятие.
На другом уровне, это повседневное ежесекундное состояние. Ты всегда настороже. Ты всегда наблюдаешь за собой. И тогда у тебя будет секунда на размышления перед тем как попасть под влияние очередного помысла. Секунда на размышление – это всё, что у тебя есть. Когда ты еще не прошел "точку невозврата". Когда помысел еще не стал тобой. Ну на эту тему и так много было сказано у нас на форуме (борьба с помыслами). Тот, кто имеет эту секунду – тот бесстрастный.
Мне нравиться такой образ: смысл в том, что ты заходишь к себе во двор. И там спит бешенная собака. Ты просто молча проходишь мимо. Ты идешь на цыпочках, осторожно но уверенно. И она спит дальше если её не будить. Вот это состояние: когда ты настороже, когда ты пробужден и внимателен к каждому своему шагу. И тогда ты не кормишь своих бешенных собак.
-
Для себя борьбу с гневом, как собственно и с любой другой привычной реакцией, от которой хочешь избавиться, разделил бы на два уровня. На глобальном уровне надо избавиться от некоего "силового поля", которое заставляет постоянно следовать одним и тем же привычным моделям поведения. И тут помогает то, что Леонид назвал перепросмотром своей жизни. Когда вспоминаешь, что с тобой происходило и происходит. И почему ты снова и снова делаешь один и тот же выбор и принимаешь одни и те же решения. Мы постоянно повторяемся. Увидеть в себе эту повторяемость – странное чувство. И порой очень утомительное занятие.
Это и есть та самая инертность плотяного/плотного, когда тащит по определенному паттерну, вопреки тому, что внутри ты уже от него оторвался, наблюдаешь весь этот процесс со стороны, осознаешь его, а тело, все равно, будто бежит поперек. Это стадия растождествления, расслаивания. Думаю, невозможно полностью устранить какую-то одну страсть, укоротить можно, не более. Это и есть предочищение. Преображение действует тотально, имхо. Склеивающая и все проницающая благодать, так сказать.
Бдительность же возможна при наличии энергии, нет ее - и как кисель..
-
Позвольте еще добавить - в тему о гневе. Но то же самое
относится и в тему о блуде. Никогда не лишне - напоминать
об этом, пусть даже все это знают.
Богородица, Матерь Света, ведет ко Христу всех страстных.
Пораженных в крайней степени - гневом, блудом и иными
тяжкими недугами страстей. Отгоняя налоги бесов, эта пречистая
Звезда предочищает грешника, чтобы явить ему Солнце и Жизнь,
своего Сына. Скольким окаянным открылась эта Дверь к покаянию,
и сколь многие познали Славу Божию тобою, Мария.
Заступница и путеводная звезда тонущих в житейском море,
она умягчает злые сердца, прочь изводит из них корень греха.
Мария щадит нас и умащает наш путь ко сладчайшему Иисусу,
делая этот путь намного более дегким для тех, кто вверяется
Ее заступничеству. Не будем забывать об этом, отвлекаясь на
множество приемов и психотехник.