Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
Дело во мне: форум -не монастырь с общежитием. эвакуироваться легко.) Да и, как говорится, "сказать легко, а ты пойди сделай"...
Проблема не в том, что нет понимания молитвы, проблема в отсутствии искренности. И Кетч сам это сказал. Только вот какая штука: стоит чуть надавить на точку, за которой скрыта настоящая проблема, эго Кетча начинает верещать, а затем прячется за третьестепенные вопросы.
Верно Свод.
Вообще, если быть внимательным и настойчивым с Евангелиями, то Дух постепенно открывает, что все исцеления физические КОНКРЕТНЫХ людей, на которых заострено внимание в Писании, есть рассказ-притча о постепенном духовном прозрении, оживлении, очищении, исцелении и преображении ЧЕЛОВЕКА Богом. Просто рассказ о том, как Бог преображает духовно стремящегося к этому человека. В динамике от эпизода к эпизоду это проявляется все яснее, а в притче об исцелении после преображения на Фаворе страдавшего падучей, прямо сделан намек на молитву (про пост там поздняя вставка).
Объединил три темы, открытые Кетчем за последнее время. Просьба к Кетчу не открывать новые темы с небольшими вопросами, а продолжать эту. И лучше не открывать новое, не завершив старое.
Спасибо, Свод!
И вот два уровня решения этого вопроса от Кетча.
1. Озаботиться своим спасением и решением насущных проблем, связанных с такими грехами, как инфантильность, обидчивость, тщеславность и пр.
2. Ощищать и развивать очищенные душевные способности. Если отнято зрение физическое, то зрение-то душевное не отнято, оно только не развито. Во время просыпания-засыпания это зрение проявляется - входит в поле внешнего сознания. Его можно развивать и даже научиться видеть, что, в частности, полезно для отслеживания действия помыслов и страстей (см. п.1). Его можно и использовать извращенно, если не заниматься главным.
Кетч, Вы пишите:Время от времени, когда почти засыпаю или наоборот -просыпаюсь, перед глазами возникает некое видение: как если бы я сидел в машине или автобусе и через боковое стекло смотрел на улицу.
Не зря Вы обратили свое внимание на притчу об исцелении слепого. Как мне кажется она и объясняет Ваши видения. Поясню.
В Вашу жизнь вошел Христос, даровав духовное зрение, но это первое прикосновение, под воздействием которого Вы сейчас и пребываете, об этом говорят следующие строчки Евангелия: "Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки".. Вы обрели духовное зрение, но пока оно еще неясное, "ничего особенного за стеклом нет... одни дома сменяются другими, а одни и те же дома трансформирутся в другие."
Примечательно, что Ваши видения практически точно соответствуют видениям исцеленного Христом слепого: "Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья".
Обратите внимание на образ домов, который соответствует образу видения деревьев слепым: "вижу проходящих людей, как деревья". Деревья имеют корни и не могут двигаться, но слепой видит движущихся "проходящих" людей, как деревья. И Вы, Кетч, видите дома, которые имеют фундамент и не должны двигаться, движущимися (проходящими), как и одновременно видите и людей, как дома (деревья) движущимися, что говорит о том, что обрести смутное зрение недостаточно. Имея его можно лишь наблюдать за укорененными в селении греха людьми - деревьями, людьми - домами на фундаменте, чье движение и изменение лишь призрачно.
То что зрение Ваше еще мутное говорит дважды приведенный образ стекла в Вашем видении, через который Вы смотрите на мир. Важен и образ машины (она движется вместе со всем миром в одном направлении). Кетч, следует выйти из машины, и молить Бога о втором прикосновении благодати, которое дарует истинное зрение, чтобы Господь "опять возложил руки на глаза ему (Вам) и велел ему (Вам) взглянуть, (чтобы) видеть все ясно"
Но и этого мало. Следует разорвать все связи с селением греха и даже через боковое окно помыслов перестать смотреть на улицы города грехов. Иначе будут бесконечно "одни и те же дома трансформироваться в другие." и Вы не увидите в них людей, которых Господь пришел спасти.