1
Келейные беседы / Re: Позитивный исихазм
« : 20 Январь 2018, 22:08:13 »
Что насчет вполне адресного обличения конкретных торговцев конкретным бичом?
Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
Страницы: [1] 2
2
Келейные беседы / Re: Поделимся интересными ссылками
« : 04 Июль 2016, 00:06:20 »
Интересной мне в этих историях показалась очередная убедительная иллюстрация, что от традиции (традиций) осталась одна оболочка, и оболочка эта, живущая давно уже по своим полуестественным законам, не выдерживает - для более-менее обычного современного человека, каковы герои статьи - серьезной конкуренции с новой "научной" оболочкой, по крайней мере на умственном уровне. На культурном и эмоциональном - светскому обществу.
заставить прыгать ум сомневающихся... да, провокативность тут есть, но, думаю, если такого рода сомнения есть, они скорее полезны.
заставить прыгать ум сомневающихся... да, провокативность тут есть, но, думаю, если такого рода сомнения есть, они скорее полезны.
3
Келейные беседы / Re: Поделимся интересными ссылками
« : 29 Июнь 2016, 13:22:07 »
О некоторых типичных сценариях ухода из "веры" в "атеизм".
http://www.furfur.me/furfur/heros/heroes-furfur/218025-ver
"В одно мгновение я переместился из реальности, где мне гарантировали вечную жизнь, в реальность, где мы все смертны, смертны по-настоящему. Следующие две недели были очень странными. С одной стороны, я смотрел на мир, вот-вот грозящий провалиться в бездну. Это был мир временного, к которому я не привык. С другой стороны, я впервые в жизни столкнулся с настоящим миром, таким, какой он есть на самом деле. Моя жизнь начиналась заново. Я смотрел на всё новыми глазами, я заново строил отношения с окружающими, заново смотрел в будущее и решал, что я хочу делать со своей жизнью."
http://www.furfur.me/furfur/heros/heroes-furfur/218025-ver
"В одно мгновение я переместился из реальности, где мне гарантировали вечную жизнь, в реальность, где мы все смертны, смертны по-настоящему. Следующие две недели были очень странными. С одной стороны, я смотрел на мир, вот-вот грозящий провалиться в бездну. Это был мир временного, к которому я не привык. С другой стороны, я впервые в жизни столкнулся с настоящим миром, таким, какой он есть на самом деле. Моя жизнь начиналась заново. Я смотрел на всё новыми глазами, я заново строил отношения с окружающими, заново смотрел в будущее и решал, что я хочу делать со своей жизнью."
4
Келейные беседы / Re: Боль, которую нам причинили
« : 20 Январь 2016, 13:34:26 »
А есть ли здесь какая-то разница с прощением себя? Отпущением...
5
Диалог / Re: Постхристианство.
« : 15 Январь 2016, 16:48:25 »
Когда человек массы научился мыслить, пусть грубо и несовершенно - он увидел, что Земля не плоская и ей не 7000 лет, а больше. Есть числа и фигуры, их можно складывать, да так можно сложить, что будет выше и его местной церквушки, и городской кирхе, и даже тех великих соборов с картин. Он научился чувствовать и эмоционально реагировать, как индивидуальное существо, и растущая душа сразу наткнулась на освященные когда-то давно стены, обернувшиеся косностью и осуждением любого свободного движения. Потом, когда добрые христиане собрались и стали перемалывать друг друга в количествах и с изобретательностью, никаким скверным язычникам и не снившимся, человек, учащийся самостоятельно мыслить и чувствовать, пригляделся к благословлявшим действо пастырям и в его голове с неожиданной четкостью прозвучала мысль: "Ложь. Они лгут."
Так человек, пусть неотесанный и во-многом полузверь, приоткрыл глаза и с удивлением начинает на себя смотреть... а потом двигаться. А он огромен, и стенки трещат и разваливаются. Можно их разукрасить, нарисовав там скажем, удобные скамейки, иногда спасающихся буддистов или даже замечательные гей-браки. Где-то подлатать или заменить на резину. Кто-то этим занимается, в смысле "реформами", кто-то их осуждает, но они не заметили, что человек-то уже вышел.
За каждым из ручейков такого пробуждения - длинная история с множеством имен и событий разного калибра, проникающих в общественное сознание сверху вниз, с неизбежным извращением и уплощением, далеко не всегда они исходно чистые, но из оцепенения в итоге выводят.
Так человек, пусть неотесанный и во-многом полузверь, приоткрыл глаза и с удивлением начинает на себя смотреть... а потом двигаться. А он огромен, и стенки трещат и разваливаются. Можно их разукрасить, нарисовав там скажем, удобные скамейки, иногда спасающихся буддистов или даже замечательные гей-браки. Где-то подлатать или заменить на резину. Кто-то этим занимается, в смысле "реформами", кто-то их осуждает, но они не заметили, что человек-то уже вышел.
За каждым из ручейков такого пробуждения - длинная история с множеством имен и событий разного калибра, проникающих в общественное сознание сверху вниз, с неизбежным извращением и уплощением, далеко не всегда они исходно чистые, но из оцепенения в итоге выводят.
6
Келейные беседы / Re: ФРАКТАЛЫ
« : 14 Март 2014, 16:41:16 »
Леонид, я состою из молекул, но мое сознание не есть сознание молекул.
7
Келейные беседы / Re: ФРАКТАЛЫ
« : 14 Март 2014, 03:44:50 »Недавно наткнулась на форуме шизофреников на тему о фракталах. Это очень напоминает то, что я стала видеть, но только, конечно, оформлено более художественно, а у меня дикий хаос.
Любопытно здесь то, что фракталы (самый упорядоченный объект, который можно выдумать!) у Вас и в современной околопсиходелической культуре становится синонимом хаоса, смешиваясь с ним до неразличимости. При этом образ "фрактала" сравнительно молод, образовался ближе к концу XX века... это скорее абстрактно-математическая, ментальная реакция на столкновение с хаосом. Она не случайна, конечно, но культурно первичен здесь именно "Хаос". Суть - совершенно чужеродное существование, несовместное с человеческим. Фрактальные дебри - интеллектуальное выражение апофеоза абсурда, все повторяется, штампуется и все бессмысленно. Псевдожизнь мертвой материи. ИМХО
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%F0%E0%EA%F2%E0%EB
Психоделика от лицезрения фракталов совпадает [со знаком минус?] с видением фрактальности всего мироздания под действием психоделиков. Сам Бенуа Мандельброт, изобретатель термина "фрактал", обосновывал такую фрактальность в своей книге "Фрактальная геометрия природы".
Повидимому, знание о фрактальности Вселенной заложено в нашем безсознательном, и оно напрягает своей бездушностью и автоматизмом, в котором акт Творения демиургом или Богом заменён естественным и совершенно случайным, но самоорганизующимся процессом. Ум как будто расстаётся в этом месте с идеей Бога-Творца и оказывается перед лицом некой безличной силы.
Основанные на психопатологическом опыте выводы о строении Вселенной - это все-таки слишком опрометчиво. Тут есть на мой взгляд более простое объяснение, а конкретно - вмешательство в нейромедиацию со стороны вещества или некоторых заболеваний можно сравнить с произвольным изменением коэффициентов в отлаженной нейросети. Тогда начнутся "глюки": влияние того, что влиять не должно и последующее зацикливание через обратную связь несбалансированного отклонения.
8
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 31 Май 2013, 17:26:55 »
Сегодня умерла моя мама Галина.
Прошу молитв...
Прошу молитв...
9
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 25 Июль 2012, 22:05:59 »
Думаю, только частично... Разве было бы начальство большой проблемой (а оно ведь тоже не на пустом месте возникает, но вырастает из системы), если бы искреннее стремление к Богу было бы повсеместным?
10
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 24 Июль 2012, 21:07:33 »
"Виновность" устанавливать не берусь. Но факт таков, что среди большой части интеллигенции авторитет этой структуры очень низок. Иерархи с этим явно не справляются, в основном как будто бы стараются усугубить. На чисто технологическом же уровне объясняется в целом неудовлетворительным качеством информационного противодействия, а ведь рой мелких бесенят в современных реалиях представляет собой грозное пиар-войско. Это же касается почти всех наших государственных институтов.
11
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 24 Июль 2012, 20:39:41 »Среди крымчан резко упало доверие и к церкви. Людей просто потрясло, что попы РПЦ вчера отказались бесплатно отпевать погибших.
http://putnik1.livejournal.com/1785076.html
В общем, источник - некая запись в твиттере igorze [с примечанием "все написанное - выдумка"]
Ни одного доказательства не встретил, а меж тем статья уже гуляет давно.
Но кому это важно-то, если против РПЦ?..
P.S. РИА Новости: http://ug.ria.ru/society/20120713/82287817.html
12
Исихазм, антропология, психология / Re: О спуске в ад
« : 19 Ноябрь 2011, 19:50:00 »
Olga, я рад тому, что нашел сущностное - не просто на словах и в смысле принятия формулировки подходящей к своему опыту - понимание с вашей стороны, само по себе это уже несколько меняет взгляд на происходящее. Спасибо.
С другой стороны, к сожалению, я по-видимому заложил в теме своего рода оккультную "мину", которая по своему устройству нацелена на определенных людей в определенном состоянии, далее она сработала и привела к некоторым разрушительным последствиям; пожалуй, это ошибка и урок.
Прозелит, все хорошо что хорошо кончается, как говорится, и многое стало бы значительно проще, если бы можно было бы просто достаточно твердо знать, что происходит. Когда это все позади, то хочется снисходительно отнести все к "простым душевным передрягам", но это ничего не решает по сути; телесное вот тоже на духовное влияет, например если под Камаз попасть. Так и тут - где страдание в пользу, а может просто себя калечишь?
Общую проблему здесь можно, наверно, сформулировать так: некоторые состояния являются чем-то типа работы в экстремальных условиях, да еще без защитного снаряжения, и про это - в смысле что и как - почти ничего определенного нет, возможно потому что не очень-то хочется об этом людям говорить (или же по каким-то причинам не нужно?..), а одиночество, изоляция таким образом могут усугубляться вплоть до абсолютной кажущейся безвыходности.
С другой стороны, к сожалению, я по-видимому заложил в теме своего рода оккультную "мину", которая по своему устройству нацелена на определенных людей в определенном состоянии, далее она сработала и привела к некоторым разрушительным последствиям; пожалуй, это ошибка и урок.
Прозелит, все хорошо что хорошо кончается, как говорится, и многое стало бы значительно проще, если бы можно было бы просто достаточно твердо знать, что происходит. Когда это все позади, то хочется снисходительно отнести все к "простым душевным передрягам", но это ничего не решает по сути; телесное вот тоже на духовное влияет, например если под Камаз попасть. Так и тут - где страдание в пользу, а может просто себя калечишь?
Общую проблему здесь можно, наверно, сформулировать так: некоторые состояния являются чем-то типа работы в экстремальных условиях, да еще без защитного снаряжения, и про это - в смысле что и как - почти ничего определенного нет, возможно потому что не очень-то хочется об этом людям говорить (или же по каким-то причинам не нужно?..), а одиночество, изоляция таким образом могут усугубляться вплоть до абсолютной кажущейся безвыходности.
13
Исихазм, антропология, психология / Re: О спуске в ад
« : 21 Октябрь 2011, 16:59:56 »
В общем, то что воспринимается в подавляющем большинстве случаев адом, есть лишь той или иной природы излом психики с оккультными просветами в инфернальные миры без присутствия Бога, как я понял. С другой стороны, ад описывается С.о. как муки грешников в Боге(!), он для них как огнь опаляющий - и вот тут совсем ничего не ясно, вплоть до противоположности. И что это состояние означает у святого. Что они напрямую дают благодати выжечь страсти?
14
Объявления, отзывы / Re: СРОЧНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!!
« : 21 Октябрь 2011, 16:49:58 »
А что, интересно, хуже, поклониться бесу, приняв его за Христа, или же прогнать Христа, назвав Его по совету "православных" сатаной? Одни имеют опасность первого, другие надежно укрепляются во втором...
15
Исихазм, антропология, психология / Re: О спуске в ад
« : 20 Октябрь 2011, 01:05:09 »
Хотелось бы поделиться некоторым опытом, не знаю, насколько все это соотносится с адом в его понимании православными подвижниками, отчасти потому и пишу, но тем не менее...
Одна сторона - переживание личностной смерти во время того, что у Грофа называется БПМ IV - т.е. ум будто разрывается на части, теряясь в чувстве обреченности и пожираемый собственными страстями и порождаемыми ими глюками, полные ужас, безумие и безысходность, проходят часы, кажущиеся бесконечными, начинаешь взывать - и вот, Свет и благая радость заново подаренной жизни. И это переживание может быть вполне небезопасно, особенно если подзастрять в нем.
Но существует и нечто другое. Не просто теряется "реальность" окружающего, это может быть просто психосоматическим, нет. А сама реальность становится настолько чудовищной, что обыденное существование становится позабытой блеклой тенью в свете этого ужаса, про который в стабильном рассудке можно сказать только то, что это нечто безумно древнее. Даже не древнее, а просто - нигде и никогда. Здесь вспоминаются, например, жена Лота, почему-то вообще, мифы, связанные с окаменеванием, возвращением в материю. И прямо ТУДА не взглянешь, что взглянет - окаменеет, и достаточно тебе теней на краю. Понимаешь, что из тебя как-бы вынули тонкий лучик, удерживающий и направляющий твой разум, дабы он не провалился в "открытый космос" безликой непроявленной массы, что-то в тебе вспоминает, что нужно любить - но любить тут нечего и, главное, нечем. Может быть - хтоническое недосознание, идущее из тех времен, когда только начинались зарождаться в тварях проблески того, что потом назовут разумом.
Еще долго бурлит потом дикий хаос за тоненькой стенкой разума, норовя подняться и поглотить снова. Еще месяцы потом отходишь. Но есть и позитивные моменты - кажется, что сложно после этого бояться чего-то в мире этом и вместе с тем сложно быть излишне самоуверенным и религиозно-оптимистичным. Но это, конечно, только кажется.
И, кстати, если рай, наверно, один на всех, то ад, как прибежище индивидуалистов, определенно у каждого свой
Вот у меня, как шизоида со склонностью к фундаментальным думкам и абстракциям, он в целом имеет ментальную форму, у кого-то же, видимо, мясорубка в основном эмоциональная.
Одна сторона - переживание личностной смерти во время того, что у Грофа называется БПМ IV - т.е. ум будто разрывается на части, теряясь в чувстве обреченности и пожираемый собственными страстями и порождаемыми ими глюками, полные ужас, безумие и безысходность, проходят часы, кажущиеся бесконечными, начинаешь взывать - и вот, Свет и благая радость заново подаренной жизни. И это переживание может быть вполне небезопасно, особенно если подзастрять в нем.
Но существует и нечто другое. Не просто теряется "реальность" окружающего, это может быть просто психосоматическим, нет. А сама реальность становится настолько чудовищной, что обыденное существование становится позабытой блеклой тенью в свете этого ужаса, про который в стабильном рассудке можно сказать только то, что это нечто безумно древнее. Даже не древнее, а просто - нигде и никогда. Здесь вспоминаются, например, жена Лота, почему-то вообще, мифы, связанные с окаменеванием, возвращением в материю. И прямо ТУДА не взглянешь, что взглянет - окаменеет, и достаточно тебе теней на краю. Понимаешь, что из тебя как-бы вынули тонкий лучик, удерживающий и направляющий твой разум, дабы он не провалился в "открытый космос" безликой непроявленной массы, что-то в тебе вспоминает, что нужно любить - но любить тут нечего и, главное, нечем. Может быть - хтоническое недосознание, идущее из тех времен, когда только начинались зарождаться в тварях проблески того, что потом назовут разумом.
Еще долго бурлит потом дикий хаос за тоненькой стенкой разума, норовя подняться и поглотить снова. Еще месяцы потом отходишь. Но есть и позитивные моменты - кажется, что сложно после этого бояться чего-то в мире этом и вместе с тем сложно быть излишне самоуверенным и религиозно-оптимистичным. Но это, конечно, только кажется.
И, кстати, если рай, наверно, один на всех, то ад, как прибежище индивидуалистов, определенно у каждого свой
Вот у меня, как шизоида со склонностью к фундаментальным думкам и абстракциям, он в целом имеет ментальную форму, у кого-то же, видимо, мясорубка в основном эмоциональная.
Страницы: [1] 2