Сообщения

16

Келейные беседы / Re: смысл жизни

« : 20 Январь 2018, 00:49:00 »

Как говорится - "хочешь быть счастливым - будь счастливым"! Как? Ну как хотите) Это в ваших интересах. Сможете - будете, нет - нет. Не забывайте, что Вам отвечать в конце концов за всё перед Богом. Наибольшая Заповедь в первой части очевидно служит руководством на всю жизнь (вторая часть - руководство для счастья в обществе, а первая - для внутреннего развития). Человек движется к счастью, хочет быть счастлив всегда и на этом пути решает проблемы, большие и маленькие, физические и нефизические, свои и не свои, сегодня и неизвестно когда ещё и какие. Сердцем любят, душой стремятся, разумом понимают, как-то так. Т.е. все доводят до совершенства, до Бога, к Богу. Сердце любит, это все что ему нужно делать. За душой следить, чтоб она стремилась к Богу. Разум развивают до предела, когда уже не знаешь что чего лучше и тогда уж как Бог на душу положит. Систематизация знаний, теория познания, философия, цельность, узнавание себя, копание в себе, познание себя, молитва, раскаяние (перемена ума), что мне нужно для счастья во всех подробностях, обобщая итп. У меня начиналось все с больших проблем по всем фронтам жизнедеятельности, ну может не по всем, но вообще не понятно как жить и что делать, засыпал с Библией у подушки и рука на ней желательно, пост жёстче или не выдержу, ну забирай Господь я не знаю что делать и что Ты от меня хочешь, ещё надо было его нащупать в себе и не ошибиться, копание и раскаяние во всех мелочах. Читал Библию с начала и подряд, то Ветхий, то Новый, думал дочитаю и умру, до сих пор не дочитал. Это я сейчас осознаю, а тогда шёл наощупь по внутреннему компасу неизвестно куда, но сам выбрал чем-то и всем. Это было в 90-х, в середине, в конце. А как обычным порядком разобраться с серьёзными вопросами, ну может если хорошо себя чувствуете, ничего не тревожит, в будущее смотрите с оптимизмом, то и не надо париться, а в другом случае надо разбираться, что мешает быть счастливым. Как хотите))
Кстати в продолжение другого разговора - сегодня слушал историческую передачу Сергея Виватенко, там грузинские историки в конце 40-х встречались с И. В. Сталиным и вспоминали, что он разговаривая с ними говорил то "у вас у грузин...", то "у них у русских..."))

17

Богословие исихазма / Re: Святые, несвятые святые, святые несвятые

« : 19 Январь 2018, 23:14:28 »

С мамой мы тяжело общались, ну в смысле по душам не разговаривали, как-то не получалось, я считаю вот это-то и плохо. В глубине были близкие отношения, а на поверхности какие-то ершистые, не получилось выстроить со всех сторон хорошие отношения, как с женой сейчас.
Осипова я вообще воспринимаю как дедушку себе практически, и он все раскладывает по полочкам, все логично, разумно и понятно.
Я летом на море просто накупаю себе весёлых футболок на весь год и она жизнерадостная просто, красивая, небанальная и весёлая на мой взгляд и фото мне нравится) это олива, в Крыму)

18

Богословие исихазма / Re: Святые, несвятые святые, святые несвятые

« : 19 Январь 2018, 10:51:26 »

Конечно лучше близкому человеку так сказать растормошить человека, найти с ним общий язык. У меня с мамой были подобные же отношения и по прошествии времени, естественно хочется в подобных ситуациях поступить по-другому.
Не пойду же я во ВК - здравствуйте, с днём рождения, мне про Вас дочь рассказывала)
А про следующие воплощения послушайте хоть А. И. Осипова, он православно и очень просто и понятно растолковывает многие вопросы.
Ну я бы сказал у меня не бунтарские, а христианские умонастроения) Может против общества бунт, но не против Бога.

19

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 19 Январь 2018, 07:14:00 »

Мне Нейромонах Феофан нравится, видимо имел отношение к монахам и воин, вобщем, в своей области!
А так, про Ерёму многое узнал, да и про Фому рассказал, что хотел, увольте.

20

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 18 Январь 2018, 10:34:10 »

Родион, конечно это у меня в голове и голова тоже влияет на мою жизнь, поэтому я пытаюсь и навожу в ней порядок, пытаюсь ее освятить так сказать. Действую исходя из Наибольшей Заповеди. Я не вешаю бирки, я как раз говорю, что все бирки уже размываются. Мир определенным образом организован, но я не вписался ещё в него, вписываюсь вот, изучая окружающих и рассказывая им про себя. Про космополитизм это Вы вешаете на меня бирку. Но не понимаете, что Родина одна, как Бог один, а когда ты родился в одной стране и не собирался из неё уезжать и впитывал ее как Родину, а потом приехал в другую страну и не собираешься из неё уезжать, то пытаясь эти 2 Родины совместить, как можно выбрать одну, это значит предать другую, получается что понятие Родина улетучивается и потом только эта мысль о Родине, тоска по Родине вдруг обретает форму и понимание, как в итоге Небесная Родина и потом ты пытаешься это все приземлить, чем я и занимаюсь.
Ian, Вы вроде по форме, по сути, мне возражаете, а по факту вроде и соглашаетесь, не очень понял Вашу мысль. Единственное, у Христа я бы сказал друзей было не густо, на земле тогда в смысле.

21

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 18 Январь 2018, 06:33:11 »

Просто лично у меня эти вопросы о Родине, о своих и чужих очень запутанны были, пока я их не распутал и теперь у меня нет ближних и дальних, своего и чужого, ну в смысле эти понятия все время расширяются и сливаются. И мне прекрасно понятна мысль и о Небесной Родине и о возненавидь так сказать отца и мать. Для меня это значит, что таких как я у Бога много, все и ... дело в том, что я родился и жил первые 15 лет в одной стране и теперь 30 лет уже в другой, хотя это и были части некогда одной страны) И бабушки и дедушки у меня практически все разных национальностей)) Поэтому мне пришлось все это свести как-то в одно, а во что это можно было свести, бросить монетку по вопросу что мне считать Родиной и национальностью и следовательно своим и чужим?) И осознанный выбор или на каких-то мирских понятиях основанный не сделаешь, как мне кого-то назначить родным, а кого-то менее родным?) Ничего с этим не получилось, а получилось прийти к согласию с самим собой, только шире взглянув на вещи) И теперь мне надо прийти ещё к согласию со всеми остальными)) Я так сказать иду от Небесной Родины к земной. Нужна ли мне земная Родина? Ну в голове она не укладывается))

22

Богословие исихазма / Re: Святые, несвятые святые, святые несвятые

« : 18 Январь 2018, 05:43:24 »

О, Raisa, может я с ним поговорю как-то?) Он сюда не ходит? Или где он бывает в интернете?

23

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 17 Январь 2018, 22:19:50 »

иерей Андрей, я не хотел переворошить Вашу жизнь, а просто хотел узнать основания Ваших взглядов на вещи, поскольку у меня взгляды несколько другие. Я думал мы с Вами обстоятельно поговорим и Вы сможете мне просто разъяснить свою позицию с точки зрения фундаментального богословия так сказать, но Вы скорее практик, нежели теоретик, а я более теоретик и поэтому нам трудно понять друг друга и разговор все более запутывается. Возможно я был резок с Вами и невежлив, могу перед Вами извиниться, если скажете, но я отстаивал свою точку зрения, был уверен в своей правоте, со своей колокольни посчитал течение разговора допускающим такой стиль общения и я живой человек со своим багажом так сказать тараканов.
Тема эта сложная, люди все разные и незачем клеить расползающийся во все стороны разговор, со временем все образуется у всех!
Родион, ну для всего нужно время, чтобы перейди от одного мировоззрения к другому. Жизнь это развитие. До смерти, очевидно.

24

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 17 Январь 2018, 12:27:54 »

Oxygen, во-первых на правду не обижаются, во-вторых я говорил исключительно в контексте православия и Библии, это неожиданностью никак не может быть и в-третьих я расценил его позицию как генеральную линию РПЦ так сказать, а не как личную исповедь. И на мой взгляд вы защищаете не правду, а так сказать слабого, а Христос например взял с собой в рай только одного разбойника, а не обоих из чувства солидарности. Да и разберемся мы сами, не переживайте, скажет мне иерей Андрей про обиды на меня или что-то подобное, тогда я и буду реагировать.

25

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 17 Январь 2018, 10:56:53 »

Alexander, иерей Андрей мне не враг и в принципе и не дальний, раз мы в одной лодке некоторым образом. Воевать/ссориться и выяснять отношения это разные вещи, мы выясняем так сказать где корни наших отношений к некоторым вещам, здесь же форум, не поле же битвы. А ехидничаю, потому что он приводит цитаты в защиту своей точки зрения, а продолжение его цитаты уже говорит о противоположном. Это, по меньшей мере, смешно. Правда, но не вся, это же несерьёзный разговор. Почему же принижаю, наоборот призываю не мелочиться. Он декларирует практичное христианство, приспособленное к мирским потребностям и государственным нуждам, а я призываю к корням вернуться, смотреть выше!

26

Богословие исихазма / Re: Святые, несвятые святые, святые несвятые

« : 16 Январь 2018, 22:24:31 »

Поговорите с папой, попейте лишний раз с ним чаю. Объясню ещё немного, чтоб Вы папу начали понимать. Никакого пунктика, просто мы все живём в человеческом обществе и видим что я считаю так, а другие по-другому. Что делать? Выяснить почему по одному вопросу у нас разные мнения, не хочется же никому быть неправым, надо бы выяснить где правда, обычное дело. Где Вашему папе это выяснить, с кем поговорить? В храм ходить он не привык, в интернетах не сидит видимо, друзья в этом не понимают или считают так же. Как разрешить проблему конфликта с окружающим миром? Непонятно. Что делать? Неизвестно. Вот и злится человек. Я думаю так обстоит дело. Но я могу и ошибаться, конечно.

Сегодня вечером, да и обычно, я стараюсь быть адекватным и не пороть горячку, поэтому объясню и про булошную. В свете того, что Христос своим ученикам мыл ноги, то ничего особенного я не сказал, разве что резкое и неожиданное. Если б я это предложил Вам, то можно было бы рассматривать это как хамство, а так как мы занимается рассуждениями, это просто фигура речи, иллюстрация, развитие мысли.
И у меня нет пунктика, просто довольно простой и животрепещущий вопрос, а здесь форум, думал люди знают, объяснят) А не объяснят значит как-то ещё разберусь с этим, отложу на потом)

27

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 16 Январь 2018, 21:43:19 »

иерей Андрей, Бог не только велел, но и погасил сочувствие к Израилю и назначил Новый Израиль - христиан, тех кто по сути Христов, а не по букве, не по плоти, не сродник. И да, велел всех любить, и врагов, т.е. абсолютно всех вплоть до врагов! Враги это не те, которые входят в среду обитания, а те которые приходякт с недобрыми намерениями, не правда ли. Римляне были ближними или врагами? Вы правда иерей или это логин? Никто не говорит, что надо срочно сегодня всех полюбить, но к этому нужно стремиться и уж в любом случае не декларировать противоречащее словам Христа! Никто не призывает забросить ближних и любить дальних, как Вы интересно крутите, так и хочется спросить почём опиум для народа, но не буду спрашивать. Интересно как цитируете) Да, говорил, что только овец дома Израилева пришёл спасти, но и римскому военачальнику помог и самаритянке, которая была настойчива и Апостолов отправил во все концы земли научить все народы! И тут приходите Вы и опять начинаете делить всех на своих и чужих, а христианство как распространялось - приходило к чужим и делало их своими!, к дальним приходило и делало их ближними, близкими! Когда все свои, то и врагов нет! А свои все, потому что все Божья тварь! И надо думать не как Родину спасти, а чего Господь от нас хочет! Что Вы хотите спасти жизнь близких, за это Христос отдал свою жизнь?! Землю хотите от врага защитить, евреев для понимания этого вопроса Господь отдал вавилонянам! Вы узко, келейно трактуете слова Христа про врагов, я - по максимуму стараюсь, кто какой мерой меряет, тому той мерой и отмеряно будет! "Ищите прежде всего Царства Небесного и правды его" - это про мою Родину! Умер среди своих, а воскрес среди моих!

28

Грани православия / Re: Слово "святой"

« : 15 Январь 2018, 23:48:34 »

Raisa, я там и ответил, но одно дело перевод и значения, а другое как это слово воспринимается. Святой человек. Когда Бог Святой. И как мы видим и богом оказывается человек назван. Я тут вижу 2 варианта - либо это не очень хороший и правильный перевод, либо всё правильно, но как это понимать тогда? (Что источник света, что в свете так сказать - всё едино?)
Skylander, предлагаете заняться самовнушением?) Вы лично как это воспринимаете? Кстати Патриарх в христианстве - ветхозаветный святой, почитаемый церковью как исполнитель воли Божией до новозаветной эпохи. Авраам, Ной, Адам например. И называли они не сами себя так, а потомки их так назвали.
Alexander, я же не в лесу живу, общество тоже имеет влияние на меня, сколько народа знает, что иконы почитают, а не молятся им? К иконе "Неупиваемая Чаша" приходят просить избавить от алкоголизма, правильно, и кто-то этому противится и что это значит? Имяславие это теория в лучшем случае, меня интересуют вещи абсолютного плана. Мы же на форуме, хоть и исихазма, расскажите пожалуйста об этом применительно к данному случаю. Вроде того что - назови его хоть Богом, он даже богом не станет? У меня вопросов и грехов много, есть о чем молиться, думал кто знает, объяснит, от сердца к сердцу так сказать. Я живой человек, у меня есть вопросы, молиться, чтобы Господь от вопросов меня избавил? А как же Наибольшая Заповедь? - Про Бога не все понимаю, почему люди так говорят, тоже не объясняют) Какие-то вещи можно вымолить, с какими-то сделать что-то, о третьих спросить. Даже непонятно куда копать, то ли я не понимаю, то ли перевели непонятно. Я понимаю, что можно отвлечься тем или иным способом и уйти от вопроса так сказать, но вопрос останется в обществе (реальности), а я живу в этом всём и пока не собираюсь его оставлять - жена, дети некоторым образом. Попозже может. Ну это же такой основополагающий вопрос, никто не знает как тут быть? Причина, объяснение должны быть! Ну давайте закроем тему да и все

29

История и творчество исихазма / Re: Православные святые воины

« : 15 Январь 2018, 22:38:53 »

Raisa, да, разные есть фумигаторы оказывается. Мне один раз попалась статья, где писали только про маскировку человека, видимо в рекламных целях для щепетильных покупателей.
иерей Андрей, там ещё продолжение есть, приведённой вами цитаты - "... не все те Израильтяне, которые от Израиля; и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя." Как Вы понимаете, Павел желал бы всё положить за родных ему по плоти, но Бог велел так относиться ко всем принимающим Христа. Это меняет дело, не правда ли? Забыли ещё привести цитаты про то, что вобщем недостойно христианина любить только любящих нас и про тех недостойных Христа, кто любит отца и мать больше Него.

30

Богословие исихазма / Re: Святые, несвятые святые, святые несвятые

« : 15 Январь 2018, 22:06:46 »

Ну вроде мы пришли к консенсусу, никто никого не тревожит))
Двум господам кто-то сказал служить невозможно)
Говорят дарить подарки приятнее, чем получать)
Он любит всех и поэтому через СМИ рассказывает, что такое хорошо и что такое плохо. Что он ещё делает из любви ко всем)? Ну это несерьёзно, он такой же человек, как и все. Я точно знаю, что Бог любит всех и каждого!!! Зачем мне ещё кто-то нужен! Я не чувствую его любви ко мне, значит она есть?)) Он третье лицо в государстве, как сказал кто-то из его приближённых) Госохрана, цирк с часами, сегодня он святейший, завтра, извиняюсь, почётный христос, а приставка анти- значит не только "против", а ещё и "вместо"! Не нравится мне эта линия. Церковь это все христиане, Глава Церкви - Бог, зачем мне РПЦ, можно я не буду в это играть. Откуда он взялся? Синод его избрал. А синод кто избрал? Вы или кто-то из Ваших знакомых принимал какое-то участие во всём этом? Кого они представляют? Президента я избирал, по мне так В. В. Путин мой Патриарх! Он гораздо больше доверия мне внушает во всех отношениях и Алексий II мне больше нравился. Патриарх не должен любить всех, всех Бог любит, а так как он человек ему велено ближних любить!
Всё создано Богом, человек - венец творения, даже не ангелы. Про иерархию ангелов это вроде неканоническое дело. Вы любите кого-нибудь? - Кто из вас главный?) Даже царей себе иудеи сами попросили, чтобы быть как все, им Бог говорит - Я же у вас есть, зачем, ну нате ладно. Насколько я читал и эта канонизированная иерархия (святые, преподобные итд) сама РПЦ говорит, что это условно (не помню как точно говорят). Зачем Вам иерархия, Вы хотите чтобы была иерархия? Бог поставит - будет мне иерархия, а пока он сказал - "Кто хочет быть старшим среди вас, пусть всем служит." Патриарх мне не служит, захочет послужить пусть придёт за хлебом мне сходит!
И. С. Свенцицкая - Раннее христианство. Я не считаю своим долгом кого-то не любить, как полюбить сектантов?)) Ну попытаться им объяснить, что христианство более и наиболее здоровая вещь, чем в секте все эти нездоровые начинания. - Это нормально и красиво, и Вы вольны этого и не делать)))
Весь секрет-то рукоположениям и прочего приобщения к Благодати в этом же - "где двое или трое собрались во имя мое, там я с вами". "Просите и дано вам будет". Благодать всем доступна очевидно. Проблема в Вашей неуверенности в этом. Нужно символическое действо) Но по большому счёту дело не в символическом действе, а в Вашей вере. Все же священники, мы выяснили) А такое рукоположение нужно, чтобы служить в храме, ну хорошо.
И Вам спасибо за интересный разговор!