Сообщения

196

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 31 Март 2017, 19:47:14 »

+

197

Диалог / Re: клиническая смерть

« : 23 Март 2017, 19:53:12 »

Почему люди видят одно и то же? Возможно, потому, что наше сознание и подсознание забито одним и тем же шлаком... А может, - потому, что люди попадают на один и тот же уровень... Уровень чего бы то ни было.

198

Диалог / Re: клиническая смерть

« : 23 Март 2017, 19:42:29 »

Раиса, причина, по которой со мной это случилось - гордая глупость и глупая гордость. Всё дело в том, что я возомлил себя бессмертным ( в физ. плане), перстал соблюдать режим, положенный диабетику - во и допрыгался, "добессмертился"   Пробыл в этом состоянии с неделю, - если верить  истории болезни, никаких наркозов у меня  не было... Призёл в себя - как проснулся, только жёсткое чувство потери времени и лёгкое недоумение - "Где это я?" (так тоя  помню, как меня на "Скорой" везли)... Что действительно напугало - так это трубка в моём  мочевыделительном органе )))  - никак не мог понять, пи чём тут это.  Вроде больше нечего добавить, - я тогда особо за собой не смотрел.

199

Диалог / Re: клиническая смерть

« : 22 Март 2017, 14:57:12 »

Раиса, у меня была клиническая смерть дет 15 назад, и ничего-тоя  не видел: ни длинных коридоров со светом в конце, ни чудесных миров, ни ангелов - проводников, ни веобъемлющей любви - ничего. Во всяком случае, если и было, то в сознании не осталось.

200

Аскетическая практика / Re: о том, что было после преждевременного сведения ума в сердце

« : 20 Март 2017, 03:49:45 »

Раиса, вот я и  думаю, как бы "вот так просто" вертеть в руках чётки, чтобы это занятие было осмысленным - сродни мытью посуды   Пробовал даже осмыслённо дышать - как-то не очень выходит, правда.

Скай, спасибо!

201

Аскетическая практика / Re: о том, что было после преждевременного сведения ума в сердце

« : 19 Март 2017, 02:02:31 »

Про холод я спрашивал, подразумевая - что будет правильнее: терпеть его до последнего или "сбросить"? А так я помню, ты уже говорил как-то, что холод тоже может "пожигать" страсти и грехи. Кстати, помню, что у какого-то народа (вроде даже не у одного) ад представлялся не жаркой печкой, а лютым холодом.

НЕт, я никогда не "обожествлял" чётки - отчасти благодаря мудрым советам форумчан на соответствующую тему. Что я замечаю? - когда я мою посуду, обе руки заняты осмысленным делом, внимание (как бы внешнее) - тоже сосредоточено на посуде, и в это время читаю молитвуи она выходит более осмыслённой и целенаправленной что ли. Если, допустим, я буду ту же тарелку вертеть в руках без цели, то такого эффект ане будет.

202

Аскетическая практика / Re: о том, что было после преждевременного сведения ума в сердце

« : 18 Март 2017, 08:22:48 »

Спасибо, согреться-т - не проблема, вполне достаточно просто встать, как холод ппрактически сразу начинает сменяться теплом... Иногда достаточно просто лечь на спину и  согнуть ноги в коленях, но этот способ не всегда проходит.

Вопрос вне темы (если можно, а если нет - прощу перенести его в одну из моих тем): почему, когда занимаешься каким-нибудь осмысленным  делом - мытьём посды, например, - и молишься то молитва при этом получается какой-т осмыслённой что ли, плотной... А когда в руках чётки, то она, молитва, такого эффекта не имеет - получается какой-то безсмысленной, пустой?.. Может, чётки не так кручу, как бы глупо не звучало?)

203

Аскетическая практика / Re: о том, что было после преждевременного сведения ума в сердце

« : 18 Март 2017, 02:26:47 »

А если во время молитвы (или в моменты засыпания или когда просто лежишь неподвижно) начинается  холод  до болезненной  ломоты, его лучше прерывать или стараться терпеть до последнего?

204

Аскетическая практика / Re: Классическая история

« : 18 Март 2017, 01:40:03 »

Краевед, я то не против, чтобы Господь что-то из меня слепил,  просто хочется знать - что именно, чтобы помочь ему в этом и не делать неверных (противоречивых, мешающих) шагов...  Потому что слишком хорошо себя знаю в этом плане: хочешь как лучше, а выходит попа   С другой стороны... Вроде как и понятно, что произошло изменение, которое надо просто принять и жить с ним дальше  так, словно ничего и не случилосьб, а с другой стороны что-то не даёт, как бы цепляет... НЕчто вроде привычки,а автоматической привычки курильщика, у которого кончились сигареты, а он всё равно тянется в карман з апачкой... Как то так...

205

Аскетическая практика / Re: О психотехниках православных подвижников

« : 13 Март 2017, 04:17:31 »

Вот, нащёл:

http://hesychasm.ru/forum/index.php?topic=2045.0

Тут не совсем о количестве слов, но умный поймёт. В дополнение можно вспомнить Брянчанинова, который учил о иисусовой молитве - "Когда читаешь молитву, думай, что означает "Господи", что - "Иисусе" что - "Христе" и т.д."  ,

206

Аскетическая практика / Re: О психотехниках православных подвижников

« : 13 Март 2017, 04:01:30 »

Была где-то подходящая тема, но вот не помню названия, если найду - дам ссылку. А так, почему бы вам не поискать информацию в Вопросоответах, там много чего полезного можно найти.

Что до вопроса,  какая молитва (по количеству слов) лучше - думаю, это не важно,   главное (для начала) - понимать, о чём ты молишься, то есть смысл произносимых тобой слов или общий смысл всей молитвы в целом (вот об этом и хотел темку найти, о чём и писал выше), и в Евангелии сказано - 2Просите, дадумайте, о чём просите", потому что молитва без понимания её смысла - мантра, пстой звук. Молитва из двух слов - "Господи, помилуй!" - очень сильна, сли её  сначала прочувствовть, прожить, а потом уже (почти что) выкрикивать слова молитвы, она очень сконцентрировнна и в каком-то смысле похож ана вспышку молнии в  ночную грозу: вспыхнуло, осветило всё окрест на миг и погасло - так и ум выбрасывает от такой молитвы в безмолвную паузу, зато какую!.. Восьмисловная молитва 0 более растянутая, потребуется больше силы внимания и  концентрации. Я где-то читал, что отцы советовали сначала молиться короткой молитвой -не по 10 000 за раз, а по 1-2, но часто (допустим, каждые 15 минут) , а потом уже переходить на более длительную форму и более продолжительное правило: это как в спорте будет, ведь ты не можешь сразу с нуля  поднять 100-килограммовую штангу, но  начинаешь с малого - с гантелей по 1.5 кг и постепенно увеличиваешь и вес, и продолжительность тренировки... Так и с молитвой.

207

Аскетическая практика / Re: Классическая история

« : 10 Март 2017, 14:30:38 »

Так получилось, что посде вышеупомянутой итории (см. корневой пост) что-то произошло с моей головой, а точнее - с мыслительным процессом. До истории мыслительный процесс был вполне целостным, мысли протекали в области головы - и не  бегали, как крысы по помойке, грызя тоо дно, то другое, а вполне себе красиво плавали, - в каком то роде  моё мышление можно было назвать филосовским. Так же была вполне сильная способность к визуализации - мог нарисовать в уме практически любую сцену - как вымышленную, так и реальную - причём не столько неподвижные кадры, сколько "видео" (анимацию). Но после истории всё пропало, движение мысли в голове прекратило ощущатся, голова стала как заблокированная... Мысли опустились на уровень горла и чуть пониже (верхняя часть груди) и стали скорее не мыслями, а тупыми внутренними диалогами - постояннно ссорятся, ругаются, осуждают, злятся и так дадее...

Кто что скажет по этому поводу? Это новое (текузее) состояние - нормальное ли? Или я повредился из за схождения ума вовнутрь? Нужно ли что-то с этим делать, и если да - то что?

Желающие могут написать и в личку.

208

Аскетическая практика / Re: Внутрьпребывание

« : 28 Февраль 2017, 06:21:24 »

Следует ли идеализировать о.Иоанна? Достаточно почитать его записи, посмотреть на его окружение, прислушаться, к чему призывал, чтобы понять, сколь неоднозначен его образ.

К воображательному образу молитвы новоначальных призывал не только Иоанн Кронштадтский. Были и другие подвижники. Это нормально. Когда-то на форуме обсуждался этот вопрос. Первоклашку высшим премудростям не учат.

Но все же образной молитвой я бы не рисковал.
Очень опасно.
Я никогда и не рисковал.
И не буду рисковать. Чувствую, что мне это не показано.

Каждому - своё...  Ведб не всякий первоклашка умеет  считать в уме без бумажки (черновика) - так и не каждый чедлвек может безОбразно представить, что\как он стоит пред лицом Божиим...

Опятб же, хоть и были отцы-одиночки, тем не менее они запоедали жить монахам парами - уж явно не для того, чтобы не было скучно в пустыне, - это быда техника безопасности... Были живые наставники, и я думаю, что они поначаду и позволяли учнеикам молиться образно, а  когда те достигали внутреннего чувства, говорили им что то вроде - "А теперь оставь образ и пытайся вызвать это чувство "вхолостую" " ... Но сейчас уже не то время, приходится рисковать...

209

Келейные беседы / Re: Поделимся интересными ссылками

« : 23 Февраль 2017, 11:49:04 »

Каким не надо быть

210

Аскетическая практика / Re: Внутрьпребывание

« : 20 Февраль 2017, 05:15:07 »

Если по отцам, то добрыми делами считается всё та же молитва, чтение Писания и святоотечественной литературы, псалтири... А не обязательно   12 подвигов Геракла или какие-то особые спецзадания или 2супердела2. Я не помню всего перечня,  пробейте в гугде про добрые дела, там вм списочек выдадут - и весьма объемистый.

Но главное - это любовь...  Люби, тогда и все  дела твои будут освящены любовбю, а отсюда и  понимание фразы "Просто люби и дедай что хочешь".