Сообщения

421

Аскетическая практика / Re: Как различить, какой дух вызвал поломку в теле

« : 11 Апрель 2015, 16:17:02 »

Физический сосуд достаточно слаб и инертен. Давление духа на него обычно оказывается опосредованно - через влияние ума и страстей. Причем воздействие ума весьма отличается от воздействия страстей.

Александр
Вставлю свои 5 копеек Диагностика причин недомогания непростая вещь. Нужен специалист, видящий.
Это может быть как влияние извне - эгрегора, адепта, сущности, так и сама практика может к этому привести. Конснусь немного последнего.
В большинстве случаев при практиках идет взаимодействие с большим количеством энергии, эта энергия рвет каналы, энергия вытекает и начинает создавать зону повреждения в физическом теле.
У современного обычного человека дыр в энерготеле как в решете, но в связи с тем что он почти обесточен - его тело не страдает от пробоев, проблема начинается чаще всего при эмоциональных всплесках или если этот человек начинает делать практики без подготовки. 
Это как раз касается того вопроса, что многие начитавшись аскетических трудов вдруг рьяно начинают молиться, поститься и т.д., чем окончательно могут убить свой сосуд.
Какой же выход? Есть несколько способов решения этого вопроса. я предложу 2 из них:
1) Это научиться латать энергетику, но...это не так просто.
2) сделать так чтобы тело привыкло и научилось регенирироваться.
последнее предложение весьма заманчиво, болезненно и опасно, но для исихастов больше всего подходит. Это как раз касается темы обожения. Когда человек работает с большим количеством божественных энергий - тело испытывает непривычные ощущения удара током. Процесс обожение длится несколько лет, за это время тело страдает и учиться регенерироваться. после того как "обжиг" полностью завершен - телу почти ничего становится не страшно, оно может испытывать большие перегрузки на энергетическом уровне, почти не страдает от пробоев и... способно работать с бОльшим количеством энергии. То есть возможностей становится больше.

Доброго времени суток
положения
-эта энергия рвет каналы..
-энергия вытекает и начинает создавать зону повреждения в физическом теле...
-у современного обычного человека дыр в энерготеле как в решете..

на достаточно большом объеме материала - не подтверждается.

Описание "Когда человек работает с большим количеством .... энергий - тело испытывает непривычные ощущения удара током..." относятся к структурным "тварным" уровням коррекции тела, в частности - уровня неврального и ТМО. По данной схеме развертывания, без стабилизации этого уровня, "потоки" более "высокого" уровня тело (как правило) не принимает..

Удачи.
С уважением, Дмитрий

422

Аскетическая практика / Re: Плоды святости

« : 05 Апрель 2015, 09:16:32 »

По идее, "внутри церкви" должна происходить частотная синхронизация))

По принципу сообщающихся сосудов?

Не все так просто.
По принципу пейсмейкера (водителя ритма),
далее идет резонансная накачка "мощности" частоты
и уже потом отработка локального объема (пространства)
по принципу "сообщающихся сосудов".

423

Аскетическая практика / Re: Плоды святости

« : 01 Апрель 2015, 22:05:19 »

Такой вопрос. Святость подразумевает преображение и пронизывание светом и благодатью всех составов человека. Насколько правомочно отождествить это с повышением вибраций (если иметь ввиду, что они повышаются не собственными, конечно же, усилиями)?...

Судя по всему, зависит от частоты и амплитуды.
Если говорить техническим языком.

И ещё. По наблюдениям, все люди рождаются с изначально разным уровнем этих "вибраций" (о причинах можно только гадать), поэтому и внутри церкви собираются люди с самыми разными "частотами". И "тонкие" с "грубыми" соседствуют, мягко говоря, не очень, хотя кажется, все верующие...

По идее, "внутри церкви" должна происходить частотная синхронизация))

424

Исихазм, антропология, психология / Re: Жизнь в исихазме.

« : 02 Март 2015, 21:22:08 »

Дмитрий, благодарю. Сказал, не будет принимать никаких лекарств, будет бороться естественным способом - Божией благодатью.

Да не за что))
Удачи.

425

Исихазм, антропология, психология / Re: Жизнь в исихазме.

« : 02 Март 2015, 11:44:30 »

. В пьянстве ничего не понимаю, была бы признательна, если бы кто-что присоветовал (только не акафист "Неупиваемой чаше")...
   

Доброго времени суток))

Баклофен - начальная доза  5 мг 1 раз в день  с постепенным увеличением дозы ( в случае необходимости) до 10 мг - 2 раза в день. Принимать строго после еды - препарат раздражает желудок - к сожалению. Из значимых побочных эффектов - снижение АД - поэтому под контролем давления.
И еще один момент - препарат усиливает действие алкоголя - поэтому начинать прием в "трезвом" состоянии.

С уважением, Дмитрий   

426

Исихазм, антропология, психология / Re: Жизнь в исихазме.

« : 23 Февраль 2015, 23:34:27 »

Смотря какой браузер Вы используйте - самый простой способ - открываете страницу гугл хромом
Если на машине не установлен - ссылка для установки - https://www.google.ru/chrome/browser/desktop/
У него встроенный переводчик - открываете страницу (практически на всех основных языках) - щелкайте правой мышкой на тексте и левой выбираете перевести на русский.

С уважением, Дмитрий

427

Исихазм, антропология, психология / Re: Жизнь в исихазме.

« : 23 Февраль 2015, 19:19:09 »

.....Нудить Царство Небесное - значит и искать его, желать, просить (а не только по пояс себя в землю закапывать или палками бить или на коленях - на горох  ) Что толку от самопального труда, если на самом деле нет желания оставить ту или иную страсть?
Есть труд и есть милость Божия.

Посмотрите
http://biblehub.com/interlinear/matthew/11-12.htm
и комментарии
http://biblehub.com/commentaries/matthew/11-12.htm

С уважением, Дмитрий

428

Исихазм, антропология, психология / Re: Умное Делание Синтии Буржо

« : 20 Февраль 2015, 17:39:07 »

https://vimeo.com/tag:cynthia+bourgeault

http://mysticism-elijah.org/index.php/courses/item/77-2c6-cynthia-bourgeault-a-gospel-of-thomas-sampler

429

Диалог / Re: Экхарт Толле. Свобода от мыслей.

« : 17 Февраль 2015, 22:34:15 »

Доброго времени суток

...Пусть они узнают, что лучшее и благороднейшее, к чему можно прийти в этой жизни, это молчать и дать Богу говорить и действовать в тебе. Когда все силы отрешены от своих дел и образов, изрекается то Слово. Потому и говорит он: "Среди молчания было сказано мне тайное Слово". Чем более ты способен отозвать все силы и позабыть все вещи и образы, которые ты когда-либо воспринял, чем более ты, следовательно, позабудешь творение, тем ближе ты к тому и тем восприимчивее. О, если бы ты захотел стать вдруг неведущим, даже захотел бы очутится в неведение твоей собственной жизни, как это случилось со Святым Павлом, когда он говорил: "Был ли я в своем теле или нет, этого я не знаю, это знает Бог"! – Тогда дух вобрал в себя все силы, так что тело перестало существовать для него, тогда не действовала ни память, ни рассудок, ни внешние чувства, ни силы, которым надлежит поддерживать и совершенствовать тело; жизненный огонь и жизненная теплота были удержаны, потому тело не потерпело ущерба, хотя он все же три дня не ел и не пил. Так же было с Моисеем, когда он постился сорок дней на горе и все же от того не ослабел; в последний день он был совершенно так же силен, как в первый. Так должен человек освободиться от внешних чувств, обратиться внутрь и погрузиться в забвение всех вещей и себя самого...