Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
Проблему сформулировал еще прав. Иоанн Кронштадский, который один из первых в России ввел практику частого Причастия. Он говорил (привожу по памяти), что его чада причащаются часто, да толку мало.
При здравом рассмотрении мы можем увидеть, что спасение (и обожение) человека не зависит от частоты причащения. Есть святые в церкви, которые причащались крайне редко (вплоть до никогда - благоразумный разбойник), есть случаи частого Причастия.
Если стяжание Святого Духа не ставится главной целью жизни христианина, то и Причастие из величайшего таинства превращается в обряд.
Обрядовое отношение к Причастию насквозь пронизывает внешнюю церковь, а оно - недостойное, и последствия такого недостойного отношения плачевны: это укрепление превозношения (у нас есть Чаша!) при внутренней окаменелости, переходящей в мертвость. И известный лозунг "мертворожденных" в церкви: при Причастии (самом Богослужении) нельзя ощущать благодати...
, показалось в тему
Каково отношение Церкви к самоубийству?
Конечно, это трагическое событие. В тех случаях, когда речь идет о душевнобольном человеке, мы и погребаем его, и отпеваем (заочно, правда). В общем здесь нет никакой вины. И надо вам сказать, что девяносто процентов самоубийц — так говорило мне одно высокое духовное лицо, которое имело на это основание, потому что прежде этот человек работал врачом, — девяносто процентов самоубийц психически ненормальны, в той или иной степени. Но те, кто сознательно как бы бросает в лицо Богу священный дар жизни, совершают не то чтобы юридический грех — они попадают в какую-то петлю времени, они нарушают линии жизни, и здесь какие-то ужасные последствия должны быть.
Могли бы Вы простить самоубийцу?
Конечно, я за него могу только страдать. За самоубийц мы можем молиться, но священнику для этого дается благословение правящего епископа. Я от своего епископа давно получил разрешение на молитвы за самоубийц, лет двадцать пять назад.
http://www.alexandrmen.ru/books/voprosy/vopros0.html
Это не реакция по отношению к Вам, дорогой брат, это реакция по отношению к Кураеву и тех, кто идет за ним. И не гнев это, а просто юмор. Прочитайте последние два абзаца поста еще раз, прошу Вас.
Вам нужны вещ. доки? У меня их нет.
. Меня не интересует, что считают буддисты, а интересно, что сказал бы Будда, точно так же и им не интересно, что им скажут христиане, но они с большим удовольствием послушали бы Христа.
Если не все Будды, то в чем смысл буддизма?Смысл Буддизма сформулирована самим Буддой - избовление от дукхи(страдания) т.е. Ниббана(санскр.Нирвана)
Что мне интересно, неужели Вы думаете, что такой мужрец, как Падмасамбхава (я же не говорю, что он был христианином) не мог смириться пред Иисусом Христом и служить Ему, быть в Единстве с Ним, и невежественно считать Его простым смертным учителем и не больше?
Дорогой Дионисий, если Вам не нравится то, что я пишу, пожалуйста не провоцируйте меня писать еще больше. Ваша реакция вызвана вашим внешним умом, а не сердцем, посему не вижу смысла разгонять ваши вполне обоснованные сомнения (это можно сделать только логическими цепочками, которые просто ничего духовного не несут, это банальная работа эго). Вам это и ни к чему, вы не являйтесь ненавидящим и презирающим буддизм человеком, как и буддисты во многом позитивно относятся к христианству.
Надо гордиться тем, что мы православные, ведь кто не такой, как мы, тот не спасется, гноить их всех надо. Давайте атомную бомбу на Тибет сбросим... все равно там нет спасения. Мы православная раса - все остальные изгои... Слава Тебе Боже, что я такой православный, что я не такой, как те буддисты. Ничего не напоминает?
А Падмасамбхава действительно приверженец и Гаутамы и Иисуса, хотите верьте, хотите нет, неважно кто мне это сказал, или откуда я это знаю.
Кстати, когда Будда просветился, он воскликнул в благоговении
- Господи, да они же все Будды!
Можете ли вы отрицать факт, что нашего Иисуса почитают многие буддисты как Будду Иссу? Я думаю, этого уже достаточно, чтоб доказать, что бодхисатва Падмасамбхава приверженец Иисуса. Ведь там нет такого, что мой бог Гаутама, или мой бог Амитабха, для них все Будды важны, как у нас один святой лечит одни болезни, другой - другие, а Бог один, Будды - Его частицы... как и все остальные. И истинный бодхисатва, а Падмасамбхава - 100 % такой, приверженец Бога и всех Будд,
?
Я бы не удивился, если бы эти ребята в конце написали бы, вот настоящие мощи Серафима у нас, приходите к нам.