Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
грешники в аду...после Суда ес-но...
Я, конечно, понимаю, что арабы от радости танцуют, когда славят Господа, а мы, угрюмые жители Средней полосы РОссии, нет...Одни выпрашивают прохладу, изнывая от жары, одни выпрашивают тепла, от избытка холодного климата. Потому у одних молитвы сладкие, у одних горькие. И нет нигде ДРУГИХ молитв! Все молитвы ОДНИ.
Вот тебе ... и юрьев день!
.....А цитата- то, хороша. Есть над чем поразмыслить...хотя бы над "плодовитыми свиньями."
Как может быть невероятным сотворённое? это же не половой признак, что вульгарно вычитывать в библейском описании человека в целом. Скорее, вероятно никто не желает видеть суть вещей. "Муж" внутреннее и "жена" внешнее содержание ОДНОГО и того же человека, ибо в людях до Адама внутреннее было не востребованно вовсе.
это практически не вероятно.
Брат, если не прав, укажи где не прав? Да, Царствие осмыслением берётся! Я не сторонник осмысления нудного. Я не силён в языках первоисточников, но единый язык понятий мне знаком. И если "сила" веры напрямую зависит от осмысления опытом, то как занудство может оживить веру, мне наверное уже не понять. Или я просто невежда в значениях слова "нудит"? Что вынуждает его применять при переводе?Монашество для меня"От дней же Иоанна Крестителя деселе, царствие небесное нудится, и нужницы восхищают е." Мтф. 11.12.
Почему бы, всем нам просто не делать каждому по своему сердцу и по силам?
"Искуси мя Бже, и увеждь сердце мое, истяжи мя и разумей пути моя. И виждь аще путь беззакония во мне, и настави мя на путь вечен" Пс.138.23-24.Брат, приведённый псалом просьбы Любви Бога, тогда как заповедь гласит что самому бы не мешало возлюбить Бога. И опять же, указано и как - всем РАЗУМЕНИЕМ, что без осмысления, этой Силы Веры, невозможно. Что ты хотел сказать, приведе в одном контексте разнонаправленность Любви?
Монашество, да и подвиги о которых мы видим и слышим, это внешние листья не более того. Суть монашества и христианства в целом - одна: "Первая и большая заповедь: возлюбиши Гда Бга твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, и всею мыслию твоею. Вторая же подобна ей: возлюбиши искреннего твоего яко сам себе." Мтф.22.33-34.
постоянной практики не бывает без подвига,Здравствуйте Андрей.
если не самого тренирующегося так того кто тренироватся заставляет,
как человек может постоянно заниматся чем-то, если никто ж..у не рвёт,
только подвиг лежит в основе постоянной практики,
и такой подвиг в православии возможен только в монастыре.
Сознательное терпение без пищи и пития в продолжении,Я говорю с позиции более 10 летней практики. И если осознанное (надо хоть немножечко но попробовать...)
периодически конечно,
хотя бы 10 лет, неизбежно превратится в сильнейший условный рефлекс,
но и прийти к этому посту без набора последовательных приобретённых
рефлексов у Вас не получилось бы.
Как св. Иоанн Лествичник пишет,Монах? А мирянин, он что, не от мира сего? Подвиги в мире, среди людей, более закаляют и тренируют человеческие качества. Зачастую фраза "спрятаться в монастырь" имеет сысл.
если монах нерадив он с годами станет совсем негоден,
а если подвизается то с годами усилится в подвигах.
И ещё более бессмысленными ответами...Согласен. Ведь смысл то не в ответах, а в людях, если он есть.
да?Нет. Инстинкты пасуют пред разумом.
Что тут у вас, ребята, за "посиделки" получились?
Наука доказывает ещё со времён Попова,
что человеком руководят не чувства и смысл,
а сложнейшие инстинкты как врождённые так и приобретённые,
получается
есть инстинкт поста, человек постится а нет значит и поста нет.
диктуют зачастую чувства,Так и единиц не густо! Потому и вульгарный смысл "смысла" так в ходу. То, что ты сказал, вызывает мысль, несомненно, за этим Адам и покинул Эдем. Но смысл, это не просто мышение, это "Сильная вера", мышление осмысленное опытом жизни, некая "манна небесная", "понимание" взаимодействий "знаний"(образов психики). Конечно чувства долго и упорно не сдают свои позиции, достаточно крепкие, потенциально даже истинные. Но чуствами, относительно обсуждаемого, руководят инстинкты, а не воля. Воля от сознания ума, а сильная, осмысленная воля, от "жертвы", - опыта жизни.