Исихазм

Просмотр сообщений

В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.

Сообщения - иерей Андрей

Страницы: [1] 2 3 ... 34
1
Диалог / Re: Общение с Сергием
« : 19 Сентябрь 2026, 14:38:01 »
Моисей облек в загадочную форму? Хорошо уважаю и почитаю его. Но сейчас то зачем эти загадки и формы? Христос говорит - Утешитель вам всё откроет. Апостол говорит - Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

2
 Блаженны нищие духом, блаженны алчущие правды и плачущие... Смирение для меня, это потребность в Боге, отказ от подменных опор для своей души (психики). А человеку свойственно психологически, как я понимаю, найти хоть какую то опору, ответ( теорию, концепцию, обряд и пр.). Бог смиряет любую душу своей непостижимостью и неопределенностью своего промысла.
  Смирение не мыслимо без Веры. Никакой опоры - только Вера. Ни коучи, ни старцы, ни веры в веру кого то, только через претерпевание и вынашивание своей Веры( которое включает между прочим веру, что Он - Любовь и Он всё контролирует). И видишь что весь промысел лишь в том, что бы я смирился. Значит успокоился насчёт бесконечных внешних бурь (не тут мне Его действие нужно), но истомился весь внутренним запросом на Господа - не находя насыщения,  не разрешая утолить, приглушить жажду чем то другим. Смирение это плод испытания моей веры. Обрящет ли Господь по итогу Веру во мне?

3
   Если речь идёт не о самом умном делании, а о том, как некие результаты его переживаются мною, то это для меня не свет, не преодоление некоего покрова и подобное этому, а если кратко сказать - чувствование своего сердца. И это необязательно про то, что на сердце ложиться радость и сладость или пережитое и описанное Мотовиловым. Это когда сердце чувствуется как место утверждения.
Даже если оно(сердце) болит. Переживания вонзаются в него, но сопровождаются не паникой или отчаянием или тоской(это бывает вне сердечного места), а наблюдением и изумлением перед таинством, когда не знаю как, но действует Бог. Это чувствование сердца не от самого человека, это не я произвожу. Я вниманием прилепляюсь с благоговением к этому, потому что для меня это сокровенное действие Бога, ведёт ли Он на Фавор или на Голгофу.
   Так понимаю слова обращённые к апостолу - "довольно тебе благодати Моей". Мне этой благодати довольно, наблюдать как сила Божия совершается в моей немощи.
  Верю что настоящий неотъемлемый мир и доверие рождаются не на Фаворе, а, пусть не Голгофе, но Гевфсиманском саду, пожалуй. А поводы для радости через это оказываются глубже чем раньше...

4
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 23 Январь 2026, 11:49:57 »
Как возвратное созерцание... которому сердце вновь открывается, а ум сообразно попыткам ухватить созерцаемое - меняется

5
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 23 Январь 2026, 11:34:15 »
Выражая на словах пережитый опыт наставления свыше, сдвигая и раздвигая временные и событийные рамки, соприкосновения с неохватным, перебираешь слова чтобы ещё больше сосредотачиваясь в попытках ухватить смысл опыта, и если хоть сколько то получается, не стоит думать, что это удачно наконец слова подобрались. На самом деле это ум немного изменился проживая максимально сознательно обретенный опыт. Поэтому выражая сам, а не цитируя других усваиваешь этот опыт по настоящему...

6
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 14 Январь 2026, 22:12:35 »
Ну, можно считать этот покров за то, что скрывает Бога. Как один западный священник сказал - жизнь веры это стремление к Богу через всё то, что Его скрывает, искажает, унижает, делает как бы несуществующим. "Кто духа Христова не имеет, тот и не Его". То есть обретение Духа мирна это свидетельство присутствия Божия, зрение этого присутсвия. Чтобы не происходило, душа спокойна. Пока покой не обрела, по слову Христа ("обрящете покой душам вашим") - не научилась смирению от Него, ну можно сказать - покров на сердце (беспокойство, тоска, многопопечительность и мятежность).
   Сергий правильно говорит о реальности и терминологии.

7
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 07 Январь 2026, 23:21:30 »
  Грех с греческого переводится как промах. Душа жаждет блаженства, но человек тянется не к Богу, а мимо цели. Сатана искушал человека - будете яко боги, знать что добро и зло. Как я понимаю, человек с тех пор решает сам, что для него добро и зло, что хорошо и что плохо. После обретения веры, воцерковления это уходит в глубь, но никуда не пропадает. В отношениях с Богом это проявляется так, что мы просим конечно добра, но решили уже какое оно. Почитали св. отцов решили вот оно. В том числе, например, это самодвижная молитва, радость, вдохновение и прочие молитвенные состояния которые мы согласились считать благодатью и действием Божиим. Потом измождённые спрашиваем - почему нет ответа? Разочарование, кризис веры и прочее в таком роде...
   Пытаемся заслужить, хлопочем как Марфа, а надо наконец услышать Его Самого. То самое отстранение от своих сценариев, вслушивание, принятие. Опять же это очень умное делание принятие что Бог предлагает как добро, отстранение от своего шаблона. " Научитесь от Меня яко кроток еcмь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим". Вхождение в такое состояние  - пребывание в Боге, не непрестанное повторение молитвенной формулы. Я так понимаю.

8
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 25 Декабрь 2025, 16:36:05 »
  Для меня это слишком общая тема. Не хочется формально. На практике всё меняется. Посвящение себя Богу через что только не проходит?
 Наполненность, здоровье и радость - делать умом так, чтобы сокровищем остался Христос, а не это состояние. Раскрылись бездны безблагодатные в сердце, началась как ещё называют, "тёмная ночь души" - делание устоять в этом безблагодатном аде и ощутить что "и там Господь".  Для меня долгий период главным деланием было, я не про внешние оформление молитвы, а внутреннию суть - всматривание, вслушивание, открытость Богу. Я не раз говорил про главный мой молитвенный фон - недоумение. Познание скудости своего ума это умное делание? Я сам хотел бы помолчать, подождать когда Господь скажет... сейчас это для меня умное делание... до боли сердечной...

9
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 25 Декабрь 2025, 12:57:40 »
  Может быть Сергею надо разложить по полочкам, при всём его профессионализме не чувствую сообразительности..
    Суд (а для него закон и каноны могут быть порой как дышло), каким бы он ни был, не оправдал действия тех священников, которые сбежали, а отменил последствия этих действий. Также, например, диаконам или священникам разрешают служить дальше, хотя по канонам после развода и сожительства с другой женщиной это для них невозможно. Но суд разрешая это не оправдывает само деяние.
  А Сергий даже библейскую базу подвёл оправдывая деяние - священники те, как праведный Лот бегут из Содома.
 Совсем недавно патриарх Кирилл приводил как пример современного исповедничества владыку Арсения. Это тот, который в застенках СБУ отказался идти на обмен. Мол - здесь моя паства, с нею и умру...

10
Диалог / Re: Умное Делание это ...
« : 25 Декабрь 2025, 11:10:01 »
 Чего только смущающего христиан в церкви нету...
Читаю акафист постоянно свт Николаю. Ну не считаю я его "хлебом неснедаемым... Питием неисчерпаемым жаждущим жизни, лестницей которой восходим к небеси, тем, через кого примеряемся с Богом и Мир обретаем"... Един Посредник, сказанно в писании, и это Христос. (Кстати акафист прп. Серафиму такого догматически смущающего не имеет, там - "радуйся питием Жизни напоенный")
  Примеров множество того, что действительно искажает христианство, православие. Но я в силах предоставить Богу только поменять себя. Кто не из того строит у того сгорит, но если не лицемерил возможно спасётся, " как бы из огня". Надо бурю в стакане подымать?
 
Для новоначальных лучше чем Антония Сурожского, я считаю, книг про молитву, таких понятных, мало и можно сказать нету.
  И я не знаю христиан которые руководствовались словами митрополита о аборте. Ни одного - ни лично, ни в интернете.
Знаю примеры негативного влияния других святителей. Например свт. Игнатия. Как оправдывали крепостное право ссылаясь на него. С его лёгкой руки пошло гулять в умах мытарство бл. Феодоры. Дикие представления о духовной жизни с которыми сталкиваешься ежедневно. Тупики в которые загнали себя начитавшиеся такого. Каких только соблазнов и искушений не встречается которые никого не беспокоят. Сергею вот пример давал священника Георгия Максимова. А Сергею всё божья роса...
 Людей которые хотят остаться едины с нашей Церковью бросать волкам и оправдывать бегство вопреки прямым словам Христа, Сергей не считает зазорным.
Какое же это лицемерие в стремлении " давай вам выну сучок из глаза"?!
 


11
Грани православия / Re: Цитатник
« : 15 Ноябрь 2025, 20:40:40 »
 Прям в тему Общения с Сергием.
 нет не успокоюсь))))

12
Иссоп, что бы жить по воле Божией, надо знать волю Божию. "Скажи мне Господи путь вонь же пойду...Дух твой благий наставит мя..." А Он молчит, не наставляет... Большинство, по моим наблюдениям не имеют мужества признать это, не имеют терпения дождаться лично Его действия и ориентируются на свои ощущения, авторитет указаний, Писаний, толкований и пр.
   Я про то, что это же и есть своеволие и прописывание своего сценария, то есть желание наполненности, ресурса как вы говорите, а Бог сейчас уже своим промыслом " большое сердце" создаёт когда этим человеком воля Божия проживается в "обесточености, нересурсности". Не всё же нам питаться молоком, как говорит апостол, хватит быть младенцами, уже и твердую пищу пора... Это никакая ни вялость. У опытного воина все движения экономные и скупые, он знает где действительно выкладываться придется.    Снова повторю - в житиях и рассказах о святых в массе больший акцент на чудесах и благодатных действиях.  Не передается, к сожалению, внутренний подвиг верности Богу в познании всей своей немощи.
  Так вот, как я думаю - благодать это не сладостные переживания. Вернее такие переживания назвать откровением Божиим, как и апостол Павел называл. Апостол же говорит, что много просил чтобы отнялось искушение, а ему было сказано - довольно тебе благодати Моей, сила же Моя в немощи совершается.
 Ни один подвижник, как по мне, ни спасался без проживания отсутствия сил, воодушевления, мотивации. При этом погружение в свою немощь создавало наконец зрение истинного действия благодати, сокрытого до того в ярком " дофамине".
  Вы говорите что у вас сильная мотивация... Сила мотивации как раз и проверяется в нересурсности, а не когда выспавшийся и сытый и на молитве умеления благодатные.
   Вы сами говорите, что красиво выходит только если сердце чисто от своих желаний в пользу воли Божией. Не понимаю тех кто думает, что отстранение от своих желаний безболезненно. Пока не болеешь сердцем, то и не отстранялся глубоко, сущностно от них.
   Я про принятие. Когда хорошо и легко - замечательно. Но и когда тяжело и сил нет, для учащегося в терпении и ожидающего и в этом научения очевидно является действие Божие - я не поддался гневу не потому что смог( ресурса то не было), а потому что Он помог. Опять же, как сила Божия в немощи совершается, не увидишь без навыка принятия немощи с доверием без паники

13
    Надеюсь что тут нет заблуждений насчёт себя. Вообще все греховные страсти, как я понял, проистекают из этой излишней сосредоточенности на своём. А беспокоят нас исходя из этого, то одно, то другое...

14
Ну можно по другому сказать, не беспокоят, а являются постоянным фоном. Да можно в этом фоне видеть проявление нашего эго. Довериться Богу, значит доверится всецело. Как Лазарь перед домом богача, в жутком минусе, как вы говорите. Отстранение от своих ожиданий, вверение себя непостижимости Промысла, это не прописывание сценария который мне нравиться, когда мне комфортно. Созерцание без этого, как раз, по-моему ни чего не поменяет. Так же как премногие откровения не помогли ап. Павлу.
   "Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен."
2-е Коринфянам 12 глава

15
Иссоп, вы не поняли посыл. Вы говорите, что рецепт прост - имей (копи) энергию и не будешь гневаться. То есть будет ресурс терпеть и не поддаться страсти.
Я про то, что это не решение проблемы. Подавление, пока энергия есть, но не решение. Корень в том, что человека постоянно беспокоят желания и ожидания что будет по твоему. Ведь не получая ожидаемое человек досадует, раздражается и в конце концов гневается ( ну или ещё может унывать - всё плохо, меня никто не любит и пр., корень как мне кажется в том же). 
Решение , это хочу донести, в том, чтобы отстраниться от своих ожиданий. На молитве работать над этим. Что бы сердце не к чему не склонялось. Все ожидания молитвенно сводятся в ожидание проявления непостижимого промысла Бога. Если в этом установиться получается, то нет движения гневного, ему не с чего начаться. Тогда и не имея никакой энергии, в состоянии полной немощи, физической в том числе, человек не гневается.   

Страницы: [1] 2 3 ... 34