Сообщения

1

Исихазм, антропология, психология / Re: Бесы - изобретение подсознания?

« : 05 Февраль 2012, 21:16:29 »

прозелит, раньше так и было.
Я была словно парализованная и не могла вообще справиться с этим жутким страхом, очень редко , когда получалось рукой пошевелить, а в прошлый раз я ,как ни в чем не бывало , встала посреди ночи от бессонницы и поняла, что "они" тут.

2

Исихазм, антропология, психология / Re: Бесы - изобретение подсознания?

« : 04 Февраль 2012, 15:10:42 »

у меня вопрос
а если ночью так -ты просыпаешься,ощущаешь присутствие бесов,начинаешь сопротивляться как можешь, молиться,  со страхом, встаешь (если встаешь), делаешь непрестанно крестное знамение, борешься изо всех сил, а потом раз! и ты понимаешь,что ты,как  ни в чем не бывало, лежишь спокойно на своем месте,как будто только что открыл глаза,то есть  -то ,как будто был сон , но ты себя ощущал реально, и даже ощущал физически предметы и "шлепки" от этих тангалашек
вот это что? это такие сны или правда нападения?

3

Аскетическая практика / Re: Божие присутствие

« : 12 Январь 2012, 19:35:50 »

   Появлялась такая любовь абсолютно ко всем, к каждому человеку и особенно к тем ,кто тебя обидел или на кого сам обиделся.

У кого то из святых вычитал признак Божией Любви--ко всем, с ОДИНАКОВОЙ СИЛОЙ...примерно так...

то есть я имела ввиду, что не особенно,а понимала, что по отношению к тем,к кому ощущалась вражда такая же любовь .то есть ко всем любовь

4

Аскетическая практика / Re: Божие присутствие

« : 12 Январь 2012, 16:25:11 »

Простите, пожалуйста, я может тут напишу очень глупые вопросы т.к. нахожусь совсем в стадии новоначального ,так сказать ниже уровня 0. Возможно, я испытывала что-то подобное о чем тут пишут, но такое со мной происходило , в основном, после служб или во время службы. Появлялась такая любовь абсолютно ко всем, к каждому человеку и особенно к тем ,кто тебя обидел или на кого сам обиделся. Вот тут пишут, что надо помнить, удерживать, возгревать и т.п. ,а как это? Если оно появляется внезапно независимо от меня и также внезапно само уходит. Чаще бывает в период скорбей или уныния. Когда я жила в монастыре это чувство появлялось очень часто и именно,выходя из храма я его ощущала. А сейчас в миру очень редко и то, только во время службы и то, только когда не пою на клиросе, а стою в храме. Во время домашней молитвы никогда не бывало.

5

Келейные беседы / Re: Что есть смирение?

« : 29 Декабрь 2011, 22:21:11 »

СпасиБог за ответы.
Еще есть такая проблема,как тщеславное самоуничижение,то есть начиная укорять себя дохожу до того, что духовник мне говорит :"ты слишком много о себе думаешь".Это правда.Но не могу тоже понять вот эту грань.Вот вроде искренне себя вижу никчемным человеком.Вот столько страстей в себе замечаю и каюсь пред Господом,но при этом еще и всем рассказываю, и получается вроде как -"смотрите как я тут при всех могу себя унизить/смотрите как я себя ни во что не ставлю" .Сама диву даюсь,как этот базар из меня про меня прёт.И превращается всё в "Я да Я и ЯЯЯ"
А с другой сестрой доходит до того,что спорим и доказываем друг другу,что одна лучше другой.И вроде, как будто искренне считаешь себя хуже сестры..во всяком случае разумом понимаешь и явно видишь, но вот так много болтая создается впечатление, что показуха какая-то выходит.
Так что и самоукорение тоже должно быть настоящим.....

6

Келейные беседы / Что есть смирение?

« : 29 Декабрь 2011, 01:25:09 »

Как,живя в монастыре, адекватно понимать -что есть смирение? Потому что, приходя в монастырь имеешь такой "святоотеческий энтузиазм",что готов терпеть всё, а спрашивается надо ли,и полезно ли? и вообще,что есть внутреннее смирение? настоящее?
К примеру еще - когда я жила в монастыре ,уже в числе сестер,мне благочинная в пример ставила одну девушку, которая пришла незадолго до меня.Эта девушка была, можно сказать ,ходячий Отечникъ. Я слышала от нее за всё время только два слова - "простите "и"благословите". Она просила прощения уже за то,что попадалась мне на глаза.Голова опущена , всем поклоны, голос тихий, частые коленопреклонения, трудилась, как пчелка, ела в трапезной крайне мало,а потом вообще только чайной ложкой,в свободные минуты сразу брала в руки душеполезную книгу, занималась ИМ (по словам благочинной).
Я пыталась обсудить этот момент как-то со своей сокелейницей-монахиней,прожившей около 15 лет в монастыре,и она сказала что если это ненастоящее смирение,то ничего из этого не выйдет.Я не знаю,что стало с этой сестрой,но ее облачили в подрясник и менее чем через месяц она ничего никому не сказав собрала вещи и ушла из монастыря.
Появился у меня вопрос- что,значит,если внешнее будешь приводить в такое благообразие и благоговение(а о внешнем я читала в 5 т.святителя Игнатия Б.), то на внутреннее это может и не подействовать?,и что,если у тебя этого с рождения нет(смирения такого) то и не получится?что,получается себя не переломаешь?или как? непонятно.
и возвращаясь к началу -всё ли нужно молча терпеть от старших, облеченных властью и духовными полномочиями сестер, или ерепениться против "насильственного смирения"?
вот как-то всё в кучу но может кто-то  ответит?
простите, если где-то это уже обсуждалось.