Сообщения

1

Келейные беседы / Re: О Боге и богах древних евреев

« : 06 Июнь 2013, 01:51:30 »

Приветствую.
Чтобы хоть сколько-нибудь претендовать на компетентность в толковании ВЗ необходимо знать и понимать некоторые особенности еврейского, а лучше знать полностью. Так, например, слово Элоhим может иметь несколько значений - "Бог(и)", "судьи" - так или иначе это тот, кто имеет власть...

"Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как судьи, знающие добро и зло." (Бытие 3:5)
Осталось только узнать, что на самом деле имел в виду Горыныч 

2

Исихазм, антропология, психология / Re: Исихазм и сон.

« : 23 Май 2013, 20:24:16 »

Так их, бесов, таблетками! 

3

Богословие исихазма / Re: Виноват ли Человек в Отпадении всего Мiра?

« : 23 Май 2013, 20:15:58 »

Кто делает грех, тот от диавола, по­тому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явил­ся Сын Божий, чтобы раз­рушить дела диавола.[1 Ин.3:8, синод.]  Так, что, φως,? Оправдываете человека?

Не я оправдываю. Вообще тут так и хочется задать страшный вопрос: а от кого тогда... Адам? (лирическая пауза)

Христос примиряет с Богом только того, кто ясно понимает сокровенный смысл Его жертвы, а искупление Первородного Греха - в руках самого человека.
Те, кто не узрит Бога - во Тьму Внешнюю, до Всеобщего Воскресения и Суда [так нам говорят учителя].

Может все-таки Христос примирил Адама(Человека) с Богом, а вот сокровенный смысл Жертвы вообще мало кто понимает, одни суть домыслы. Я лично сам не уверен, до конца ли понимаю тот смысл. Спаситель при земной жизни еще учил только избранных, остальных учить не спешил. Их - неучей и несведущих - в ад?
Хотя, с другой стороны, тут тоже можно найти некоторый смысл, только избранные достойны рая, остальных на сковородку и с лучком 

Наверное имеет смысл только личное примирение, в котором вина Адама человеку уже не вменяется, хоть и некоторое "наследие" налагает...

4

Богословие исихазма / Re: Виноват ли Человек в Отпадении всего Мiра?

« : 23 Май 2013, 15:38:49 »

«Яко исперва диавол согрешает…» (1 Ин.3:8 )
Виноват и человек [был]. Часть некогда благих духов отпала от Бога и после, будучи уже духами демоническими, повлекли за собой падение и нового творения – человека, прельстив его призрачным могуществом и славой равной Богу.

Однако не примирил ли Христос человека с Богом и не искупил ли первородный грех? Если нет, тогда интересно, что же это тогда получается? 
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» - справедливо, но под силу единицам. Остальные не узрят, значит... в расход? 

5

Аскетическая практика / Re: Духовный блуд

« : 22 Май 2013, 01:18:24 »

Приветствую.
Тема интересная, спасибо. Сам интересуюсь некоторыми другими учениями, религиями, ищу Бога и в них, почему бы и нет? Да, блужу. Однако не считаю это чем-то ужасным, немало и к вере пришло после такого рода блуда.
Я не верю в «бога-тирана», который испепеляет каждого любознательного и искренне ищущего Истину человека, только за то, что тот по неверию своему или прельщению оступился.
Я не верю в «бога», который проклинает всякий пытливый ум, пытающийся найти Его в учениях пусть и не господствующих.
Я не верю в святость «бога», который «проклинает»…

Наверное, мой Бог это совсем другой Бог, Тот Кто подлинно Свят, Тот Кто есть Свет и Любовь,  в Котором нет ни тени перемены. Верю, что когда-нибудь встречусь с Ним.

P.S. А такой нелепый перекос, как уничижение себя - венца творения - до уровня, простите, «гнойной твари» считаю махровым таким богохульством.

6

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 21 Февраль 2013, 17:30:26 »

+

7

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 07 Февраль 2013, 01:22:34 »

+

8

Объявления, отзывы / Re: Прошу Ваших молитв о упокоении

« : 06 Февраль 2013, 00:50:49 »

Прошу молитв о упокоении новопреставленного Андрея, моего дедушки.
Спаси Господи.
+++

9

Исихазм, антропология, психология / Re: Символизм

« : 24 Январь 2013, 00:53:29 »

осталось выяснить не труба ли это...
Откровение Иоанна Богослова.

10

Диалог / Re: Протестантизм - православие - одна медаль!?

« : 17 Январь 2013, 01:08:09 »

Приведу некоторые высказывания Лютера, основоположника протестантизма, весьма красноречиво характеризующие эту ересь:

"Душа совершенно не участвует в тех сладострастных делах, которым предается тело, она ими нисколько не оскверняется." ... 
"Оправдание грешника - это всеобъемлющее действие Бога. Когда верующий получает оправдание, то прощаются все его грехи - прошлые, настоящие и будущие."

Ну как?  Вы еще не протестанты? Странно-странно... 

11

Грани православия / Re: Православный юмор

« : 16 Январь 2013, 02:47:37 »

протестантская проповедь 

12

Грани православия / Re: Разве это нормально?

« : 15 Январь 2013, 17:21:40 »

Ну вот собственно и все 

13

Грани православия / Re: Разве это нормально?

« : 15 Январь 2013, 14:04:02 »

Тем более не все тут братья и сестры...

φως, а кто тут – "не братья и не сестры"? Объясните Вашу позицию.

Те кто вне Церкви, вне единства Духа, учения и т.д. К таковым отношусь и я, т.к. волоку за собой еще много всякой ереси.

Это все внешнее, все нормально ... а иногда ник говорит больше, чем имя.

говорите что внешне...а потом что ник может нести в себе существенную информацию и даже более чем имя, так ли значит это внешне?

А не считаю, что внешнее (профанное) может быть чем-то внутренним, так же не считаю разумным искать в этом некий тайный смысл, однако ник «PhD» скажет мне много больше, чем «Федя».

14

Грани православия / Re: Разве это нормально?

« : 15 Январь 2013, 02:02:46 »

Почему на Православном сайте, где собираются верующие, да еще молитвенники, некоторые из братьев и сестер сами себя подменяют на другие имена?
Прозелит, Monte More, Oxygen, Антиквар, Neovit, Молчащая, Кедр, φως, Gabriel, Краевед, Hors, elm, путник, Колхозник, Грация и.т.д.

Это все внешнее, все нормально. Тем более не все тут братья и сестры, и не все молитвенники, а иногда ник говорит больше, чем имя.

«Каждому человеку необходимо внимательно рассмотреть себя самого в свете заповедей Христовых и определить: не начало ли отступление проявляться лично мною в моей повседневной жизни?»

Согласен, это постоянно.

"Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?"

Меня часто посещает вопрос, а есть ли кто истинно праведен? Сам встаю - падаю, не хочу грешить - грешу и т.д. И тут же вспоминается: "ибо делами закона не оправдает­ся никакая плоть." (Гал. 2:16). А что остается, наверное - смиряться... и употреблять усилие (Мф.11:12), не надеясь и не рассчитывая ни на что вообще.

С уважением, Андрей.

15

Аскетическая практика / Re: Блуд и влечение

« : 11 Январь 2013, 18:28:00 »

Согласен, что нужно бороться с блудом, а не потакать своим немощам, превращая всю жизнь во блудилище. Хотя тут же возникают лукавые мысли "какая разница, не телесный, так мысленный будет?", один не лучше другого. Как бороться? Не знаю, мне только ярость и гнев (направленные на страсть и на себя) помогают заглушить в себе это непотребство. Молитва не помогает, вообще. С другой стороны, женитьба может решить вопрос, но пока следую наставлению Ап. Павла. Когда организм молодой - это очень жестко 

О блуде