Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
Однозначно, можно даже не применять термин "озарение" к любому, прости Господи, продукту блуждающего ума, не важно молится ли он словами или , что важно, пребывает в так называемом парении, когда идёт генерация сверх-низкой частоты из глубоко похороненных в безсонательном набора неврозов.Леонид, пожалуйста поясните последний абзац поста. Чувствую, что за этими словами кроется что-то значимое, но смысл, к сожалению, полностью не понятен. Благодарю.
И, о ужас!, словесная молитва проговариваемая вслух или в уме как раз успешно блокирует разум такого горе-молитвенника от встречи с этими неврозами [научное название демонов] иногда до гробовой доски.
Моё, пусть дурацкое, мнение таково: настоящая молитва словами [славословие, либо просьба о помиловании] может начаться только после столкновения ума со своей реальной тишиной, вытерпливания [ух, как коряво] её до конца, до полного разрешения от бремени бесов, когда наступает свобода на телесном уровне обращаться ко Господу на равных, без самоуничижения.
Alexander, признаю, Вы красиво, трезво и правильно расставили мои слова по полочкам. Благодарю, через Ваш ответ я понял и свое заблуждение и прискорбную суть современного монашества. Простите Н И К И Т А за тень осуждения, что в своей нетрезвости кинул на Вас(((.
Маккавей совершает известнейшую ошибку, которая говорит о заражении ума и его нетрезвенности. Во-первых, он "слегка" подменяет смысл слов, сказанных Никитой, и оспаривает подмененный смысл. Во-вторых, вместо того, чтобы подняться над собственным несогласием и постараться понять суть слов оппонента, он опускается в смысловую тень, не только искажая, но и противопоставляя. В-третьих, за этим противопоставлением стоит и осуждение, и страх, т.е. такие грехи, которые, пока не истреблены, не позволят чисто молиться.
И последнее. Заявляя, что в наших монастырях есть насельники, истинно устремленные к Богу и в неизвестности занимающиеся умным деланием, он только подтверждает наличие криптохристианства внутри церковного института. И это монашеское криптохристианство настолько скрыто, что не имеет практически никакого влияния на внешнюю монашескую жизнь, пораженную тяжелыми грехами. Монашеское криптохристианство лишь подчеркивает очевидность родовых (корпоративных) грехов...
Чтобы приобрести трезвый взгляд на идеализируемое монашество романтично настроенному уму может быть плезно почитать инфу в виртуале о последних голубино-кураевских перепитиях. Может, и стошнит от чтива, зато потом станет легче. А, главное, транспарентность родовых грехов монашеского института станет очевидной.Приобрести трезвенный взгляд основанный на сообщениях СМИ? Вы думаете это исихазм, Н И К И Т А?
