Сообщения

1

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 19 Март 2014, 19:53:20 »

Краеведу
Прошу прощения, но не могу согласиться с Вашим вИдением. У меня оно иное. Навязывать его никому не хочу. В любом случае, спасибо за внимание  и столь многословное послание. Берегите себя, Сергей! 

Всем
Братия и сестры! 
Наконец таки приняла  решение покинуть наш замечательный форум. Прошу не связывать мое решение с уходом Леонида. Просто, пришло время. Точка невозврата была пройдена давно, а теперь и тормозной путь закончился. 
Прошу прощения, если кого-либо когда-либо обидела или огорчила. 
Желаю всем здравия, беспроблемной умно-сердечной молитвы и скорейшего преображения! 
Всех люблю и обнимаю! 

2

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 19 Март 2014, 15:40:45 »

Н И К И Т А, Вы - постоянно напоминаю про резонерские способности Вашего ума - выдаете здесь псевдообъективную чепуху. Не поняв сути, роняете вещь до низкого уровня противопоставления, а затем оспариваете это противопоставление. Как-то так

Да, я в курсе, что Вам не нравятся "резонерские способности" моего ума. Постараюсь более не обременять Вас ими. 
Кстати, я консультировалась насчет Вашего "виртуального диагноза" с психологами. Надеюсь, Вы догадываетесь, что они мне посоветовали? 

Н И К И Т А, для позиции цельного ума есть и конфликт, и проблема, которые он видит, как и хорошее и плохое в людях. И видит способ развития, учитывая текущее состояние личностей.

Краевед, для позиции цельного ума не может быть двойственного восприятия, не может быть деления на плохое и хорошее , не может быть противопоставления - источника проблем и конфликтов.  Двойственность восприятия - признак нецелостности. 
Текущее состояние личности видит только Господь. Полагать, что это может видеть человек, да еще и виртуально - это иллюзия самовнушения. 

ЗЫ  Всем всех благ!     Благо+дарю за многолетнее терпение!   

3

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 19 Март 2014, 11:27:22 »

Для позиции цельного восприятия нет не только конфликта, но и проблемы. 
Цельный ум ни у кого не выискивает (включая Грацию и Леонида)  ни хорошего, ни плохого. Цельный ум воспринимает каждого человека неповторимой личностью, индивидуальностью  со своим неповторимым путем развития.И каждая из этих индивидуальностей - сама в себе потенциальный андрогин. 

4

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 18 Март 2014, 15:30:41 »

 

5

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 17 Март 2014, 20:50:13 »

Мне всегда казалось, что некоторая разнузданность, жесткость или грубоватость, или, наоборот, чрезмерная льстивость, назойливость и елейность чьих-то постов на форуме является скрытым призывом к сугубой молитве за этого человека, ибо понятно, что у него проблемы, и, возможно, не столько в его молитве, а, вообще, в жизни. Что, возможно, у этого человека сейчас  период особых обстояний. И молитва за него стала бы куда более действенным способом помощи ему, нежели тыканье его носом в его же проблемы. А вам так не кажется? 

6

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 17 Март 2014, 16:38:48 »

Александр, прошу прощения, но в Вашем отношении к Леониду сквозит неприкрытая предвзятость и необъективность. Все это создает нездоровую атмосферу в теме и отбивает желание в ней  участвовать. Думаю,  не только у меня. 

7

Келейные беседы / Re: В краю наползающей тьмы

« : 17 Март 2014, 16:29:57 »

А нельзя ли взять отпуск на недельку и провести его на природе, в лесу, в тишине? 

8

Келейные беседы / Re: Монастырь - однозначное ли благо?

« : 16 Март 2014, 20:15:40 »

Возвращаясь к теме. Интересная история. 

В одном монастыре жил молодой, но усердный монах-подвижник. И имел тот подвижник горячую любовь к Родине и интерес к воинскому делу. "Ну и что, - скажете вы. - Какой нормальный мужик этого не имеет?!". А я продолжу сказку дальше.В те поры война была..... На Кавказе. Война, в общем-то, кровавая и бессмысленная, больше на бойню похожая. Очередная игрушка политиков и нефтяных баронов. Но ребят жалко было, и решил отец Евлогий - а так мы его назовём - имя запамятовал - ехать в горы......Храбрый был отец. Не в штабах с енералами водовку трескал да бессмысленные приказы духовно одобрял, а по передовой с дароносицей ходил да склянкой мира. В конце концов пуля и его нашла, да только не навеки.Отлежал свое отец в госпитале да на костылях и прилетел на свой родной Урал. Позвонил на радостях в родной монастырь. Думал, что отец игумен воспрыгает до небес да ему таксомотор пришлет!Впрочем, отвлёкся я.....Прилетел он на Урал родной. Сходит с трапа, а никто и не встречает.Проковылял он через весь аэровокзал и присел у входа, такси ожидаючи. А через некоторое время сотик зазвонил, и услыхал отец Евлогий бодрый и резкий глас игемона:- Ты пошто задерживаешься!? Да как ты смеешь! Ты еще час назад должен быть в обители! Что, наказания желаешь? Ну так я накажу! Архиерей уже тобой заинтересовался!Отец Евлогий в монастырь приехал. Токмо к игемону не зашел. Забежал на пять минут в келейку, докидал оставшиеся пожитки в суму перемётную - и веселыми ногами - даром, что на костылях! - в м iръ. Долго ли, коротко ли обретался отец один в миру, только вот природа мужская (впрочем, как и женская) пустоты не терпит.Встретил Евлогий (да какой Евлогий - что за чушь стоеросовая?! - Игорь) диво дивное свет Настеньку. Умницу и красавицу в единой ипостаси. И вскоре стал с ней плотью егдиной."Ну и что? - скажете вы разочарованно, - банальнейшая история....Скукотень навел на плетень!"Только вот не торопитесь прерваться, любезнейшие мои слушатели.Та Настенька дочкой банкира оказалась. Да не просто банкира, но - крупного банкира. А банкир тот сердобольный был. Сделал своего зятя своим помощником.А зять тоже ведoь сердобольность не потерял. Помножил он сердобольность свою на наличный и безналичный капитал и стал старостой и спонсором одного захудалого приходика. И вот теперь игумен тот с архиерееем вкупе здороваются с ним, осклабясь, и Игорем Васильевичем называют......Только вот заминка теперь возникает у архиерея и игемона теперь, как люди со стороны замечают. Прежде чем поздороваться, долго стоят они и думают до глубоких морщин, протягивать ли руку для целования Игорю Васильевичу или самим лучше сначала его длань или десницу облобызать (с).

Взято отсюда
http://m.vk.com/tsiora

9

История и творчество исихазма / Re: Живопись

« : 14 Март 2014, 10:50:37 »

Похоже на стиль дзен. Иконографично. Мне нравится. 

10

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 13 Март 2014, 23:47:11 »

Предпочитаю сознательную умную работу над собой, чем метод слепого призыва. Вы просто утомитесь просить о помиловании, если не будете четко осознавать свои проблемы. Надо просто раскрыть широко глаза и посмотреть на себя честно – все хорошо видно, Леонид, мы ведь не в шапках-невидимках по миру ходим.))

Я похоже тут одна с таким опытом, что сознательная работа над собой совершенно бесполезна в духовном смысле. Только Дух Святой, освятив тьму и старые раны, может заставить молить о пощаде и, нисходя во тьму, распрямлять согнувшееся, увлажнять засохшее, согревать замерзшее и исцелять больное. Только Он! А "я сам" - это мы уже проходили... "Будете как боги, знающие добро и зло", обожение в обход Творца.

Ты не одна. 
Но с иллюзиями расставаться трудно и неприятно. Приятнее воображать многоуровневые классификации проблем, ступенек и методологии их преодоления. Богомданная реальность по сравнению с иллюзиями дуальномыслящего ума слишком обыденна и малоинтересна. 

11

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 13 Март 2014, 15:53:09 »

Н И К И Т А, ну почему нужно в очередной раз оффтопить - со снисходительно-резонерскими интонациями? Я не подвижник святой жизни, я не переношу кого-то с трудом - прочь эти дурацкие мемы и шаблоны мышления... а Вы не моя наставница.

Хотелось бы узнать, с чего Вы вдруг решили, что мои слова являются наставлением, тем более Вам, тем более со снисходительно-резонерскими интонациями? 
Мои слова - вовсе не оффтоп. 
Подвижники древности молились, как минимум, умно-сердечно, но при этом бывали у них подобные проблемы - не уживались они друг с другом. Держали дистанцию, иногда весьма значительную. Хотя, не исключено, что это всего лишь безосновательные байки. А если нет? Если и у нас подобные проблемы не исключены? Будем их замалчивать? 
Мой опыт пребывания на форуме свидетельствует что, скорее всего, прецеденты подобных проблем при умно-сердечной молитве имеют место быть  и у современных подвижников. Даже абстрагируясь от Вашей личности и конкретной сегодняшней ситуации. Много всяких ситуаций было на форуме. Да и в реальной жизни тоже. Например, в церкви. Меня лично сама возможность подобных проблем напрягает и мне хотелось бы узнать мнение единомысленной братии на сей счет. Для чего нужны все эти многолетние умно-сердечные молитвенные усилия, если человек, как страдал неприятием ближнего, так и продолжает страдать? И либо он не хочет, либо, действительно, не может преодолеть эти проблемы. 

12

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 13 Март 2014, 13:48:12 »

Известно также, что некоторые подвижники святой жизни с трудом переносили друг друга. 

13

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 12 Март 2014, 23:46:33 »

Не горюй!   
Выхаживай болящего. Привет ему от нас! 

14

Аскетическая практика / Re: О проблемах при умно-сердечной молитве

« : 12 Март 2014, 15:39:58 »

Маленькое уточнение: чтобы тебя как бы не стало, приходится как бы умирать. Не физически, конечно. Но все равно, процесс болезненный. Крайне неприятный. С иллюзиями было намного приятнее жить. Правда-правда! Так что торопиться, по моему, не стоит.

15

История и творчество исихазма / Re: Живопись

« : 12 Март 2014, 15:26:48 »

Можно попробовать найти такую позу, при которой кашель от молитвы не будет усиливаться. Поэспериментируйте. Возможно, и для головы она будет более приемлема. 
У меня хронический трахео-бронхит аллергического происхождения. Обостряется на строительную, офисную, бумажную и проч. пыль, даже на табачный дым и свечной угар. Так что пришлось подружиться с кашлем, найдя с ним молитвенное взаимопонимание. 
Кстати, а что Господь ответил Силуану Афонскому?