Сообщения

1

Келейные беседы / Re: В краю наползающей тьмы

« : 18 Февраль 2022, 00:08:17 »

Сергий, духовный опыт не отрицается, но у него другое назначение. Вопрос в другом - может ли личный опыт быть критерием? В какой-то степени, очень ограниченной и неизбежно искаженной - если мы говорим даже о банальных вещах. К примеру, замерзающий человек может чувствовать согревающее тепло, испытывающий кислородный голод - необычайную эйфорию, напротив, чистый кислород - пасмурные ощущения и т.д... что говорить о запредельном.. И достаточно ли вообще лишь духовного опыта для полноты этого самого опыта? Вот я бы не сказал, без дополнения физического (а у людей был физический контакт с Богом) он не является достаточным. И да, это если он был хотя бы духовный, чаще (намного!) просто фантазии... 

2

Келейные беседы / Re: В краю наползающей тьмы

« : 17 Февраль 2022, 20:38:43 »

akellah,  )))
Да, тут уже совсем иная парадигма.
Разве не видите?
Тут и ВЗ, и НЗ давно побоку и никого не интересуют (иначе бы их органическое единство перебороло бы любые домыслы), как "пустопорожний бред злых и падших умов людей".
Тут парадигма примерно такая.
Я, а также добро, свет и нетварная природа, открывшаяся во мне лично, и прочие бедные и несчастные, которым это не дано.
Жёстко, огрублённо, но примерно так и есть.

Я не могу судить насколько побоку. Но вот парадигму очень хорошо понимаю, равно как и понятийные рамки заданные оной - наработка и развитие определенного психологического вывиха, душевного астигматизма (тут безадресно к кому-либо). В результате - некие бредни про бога. Не плохо бы помнить - личный опыт непреодолимо ограничен, рубежи познания довольно серьезно лимитированы. Божественная же реальность неравномерна, может проявляться раз в тысячи лет - т.е. она непознаваема индивидуально. Ставить во главу угла свой опыт в деле богопознания - вещь практически бесполезная..

3

Келейные беседы / Re: В краю наползающей тьмы

« : 17 Февраль 2022, 16:40:02 »

Зато Ум Христов, являющийся в нас - это Образ, а истинный Отец Небесный - его Первообраз. Тот Отец, кого падший эгоцентрический ум человека - ни видом не видел, ни слыхом не слыхал. Тот Отец, кого нам являет только Сам Христос-Бог.

Очень искусственный вывод. Картина нарисованная на противопоставлении злого бога ВЗ и доброго бога НЗ в лице Христа должна иметь фактическое обоснование. К примеру, добрый бог НЗ обещает всех грешников оптом отправить на муки вечные, в отличие от злого бога ВЗ, который мочил неверных локально и временной смертью.

4

Келейные беседы / Re: Фото

« : 05 Ноябрь 2021, 23:27:11 »

лес


лес


небо


закат


ночная прогулка


....

5

Грани православия / Re: Цитатник

« : 29 Октябрь 2021, 18:26:11 »

Ладно, вот у меня такой вопрос к тем, кто ежится от самой темы убийства виновного - а что происходит с душою казненного человека? У кого есть ответ?

6

Грани православия / Re: Цитатник

« : 29 Октябрь 2021, 17:04:02 »

//По-поводу "необязательности", о которой писал акелла, Рубский отослал к Левиту 20:10 и Второзаконию 22:22//
Ваши ссылки демонстрирую лишь еще большее невежество... Смертная казнь (в реальности) выносилась только по решению суда, который руководствовался и функционировал в бОльшей части не на основании сносок торы - это были просто фундаментальные принципы. Но был целый свод процессуальных действий насколько многосоставной и сложный -  вряд ли кому-то это даже будет интересно. Так вот такой приговор вынести было практически невозможно, поскольку требовалось 2 свидетеля предупреждавших о последствия ДО совершения преступления, трудно себе представить чтобы в таких делах были свидетели... Ситуация с женщиной прелюбодейкой полностью сказочная - линчевать человека на основе вопросов к одному из равинов на улице? Нужно быть просто ребенком, чтобы воспринять эту ситуацию за реальную...

7

Грани православия / Re: Цитатник

« : 28 Октябрь 2021, 13:19:50 »

Ну да, возможно. Даже не глядя на то, что логики нет. Ведь Иисус сказал - возьми и брось камень, т.е. он дал добро на избиение, по сути. Он не сказал, что вы что вы негодяи как вы посмели, нельзя. Просто может бы в силу своей проницательности знал присутствующих. И тем не менее, воображение рисует некий непонятный, странный образ великодушия на основе этой ситуации.

8

Грани православия / Re: Цитатник

« : 28 Октябрь 2021, 12:25:31 »

Сергий, это сути не меняет. Просто вот выставляется ситуация, как будто бы Иисус то ли вообще приезжим был и не знал элементарных порядков, то ли демонстративно действовал вопреки этим порядкам - зачем создается такая иллюзия и на ее основе строится назидание? Тем более в видеопроповеди? Человек как будто не читал хотя бы в других главах евангелия что есть санхедрин, зачем он существует, какой порядок и т.д...

9

Грани православия / Re: Цитатник

« : 28 Октябрь 2021, 12:04:57 »

Oxygen, а подход подобный вашему превращает Иисуса в общемирового Ганди - этакого философствующего добрячка, без рода, племени и конечно, национальности - образ, наверняка, популярный среди индейцев. Но если уж вплетаете в собств.речь такие хештеги как Иисус, закон и проч. то учитывайте, что мусорный контент на эту тему будет высмеян.

10

Грани православия / Re: Цитатник

« : 28 Октябрь 2021, 00:32:00 »

Мда, все настолько печально... священники научились обтекать маслом по дереву просто даже приблизительно не ориентируясь в теме Священного Писания, что традиционно для православия. Все очень просто, согласно закону:
1. побитие камнями - высшая мера наказания, но она НЕ обязательная.
2. в случае ее вынесения - первая рука на камне должна быть того, кто не был замешан в подобном преступлении. Иисус предложил соблюдать протокол. По факту в толпе таких не нашлось.
О чем дискуссия?

ps но еще раз суть этого закона  не в том, что есть некий императив действовать подобным образом, а в том, что есть право реализации и, кстати, также ограничительная мера, - нельзя нести наказание большее чем предписано, типа за один глаз вырвать два (вместе с ногой и почкой) и т.д. и т.п.
Потому все эти речи философского характера абсолютно неуместны в применении к совершенно конкретной иудейской традиции. Уж поверьте Иисус был законником, батюшкам и не присниться...

11

Келейные беседы / Re: Психосоматика

« : 24 Октябрь 2021, 11:40:53 »

А не пробовали отследить взаимосвязь с питанием? Имею в виду не в плане добавления каких-то трав, витаминов и проч. а именно исключать из рациона что-то и смотреть на реакции?

ps где-то попадалось на глаза подобная история, не смог найти видео... запомнил только участников, по этой ссылке можно посмотреть https://mikhailapeterson.com/the-lion-diet/ "Thousands of people have followed this way of eating, reporting complete remissions of autoimmune, psychological and digestive illnesses, as well as significant improvements to cognitive, emotional and physical health."

12

Богословие исихазма / Re: О дидактических вставках в переводах Писания

« : 21 Октябрь 2021, 00:07:24 »

//Оставьте пока ветхозаветного Бога, устроившего потоп. //
Вы б еще к Иисусу с подобным предложением подошли или к его ученикам. Вот не в курсе они были "новозаветного бога", вполне себе ссылались на ветхий завет и в глаза не видели нового. И жили как-то, представляете...

Вы только забыли, что мы живем после РХ. И видели Новый Завет.

Я не забыл. Просто раз уж (и тем более если) видели, почему тогда ускользает из поля зрения реалии его (НЗ) участников? Очевидные реалии

13

Богословие исихазма / Re: О дидактических вставках в переводах Писания

« : 20 Октябрь 2021, 22:45:12 »

//Оставьте пока ветхозаветного Бога, устроившего потоп. //
Вы б еще к Иисусу с подобным предложением подошли или к его ученикам. Вот не в курсе они были "новозаветного бога", вполне себе ссылались на ветхий завет и в глаза не видели нового. И жили как-то, представляете...

14

Богословие исихазма / Re: О дидактических вставках в переводах Писания

« : 20 Октябрь 2021, 21:41:03 »

А зачем выверты такие? Богу адвокаты не нужны
"Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия (зло); Я, Господь, делаю все это" (хотя в оригинале именно произвожу зло, бедствия это уже немного причесали)..Ис.45

Выверт произошел давно. То, что Вы цитируете - иудейское мейнстримное понимание Бога. У нынешних иудеев и у ряда иудеохристиан нет проблем с "темной стороной" Бога, с Его гневным аспектом, с Его библейскими холокостами. Ведь все в канве монотеизма.

А вот христиане с первых веков своего учения попали впросак. Хотелось на двух стульях усидеть. Хотелось им, чтобы их Бог был "тот самый" Бог Ветхого Завета, про которого сказано: «Бывает ли в городе зло, которое сотворил не Яхве?», «Зиждитель света и творец тьмы, создатель добра и творец зла – я, Яхве, создатель всего этого» и пр. Ну, чтобы была преемственность у новой секты христиан от веры иудейской, это было тогда очень важно, иначе ни Рим не примет, ни в синагоге не поагитируешь. А вместе с тем, очень хотелось христианам еще с древности, чтобы Отец Небесный был "Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы", и чтобы Он один благ, и солнце свое возводил над злыми и добрыми. Как разрешить эту шизофрению? Только дуализмом, решили христиане. Надо ввести в учение антагониста Богу и сделать его, нет, не адвокатом, а козлом отпущения за все яхвино зло. И взяли, сделали из слуги Бога, чья функция была противник человека и обличитель/обвинитель - сделали из него противника Бога, да еще с воинством. Не сами, конечно, сделали, а скопипастили из иудейских апокрифов времен второго храма, ведь маргинальный иудаизм  почерпнул идею персонификации зла, видимо, из еще во время плена, из зороастризма. Потому что призадумались евреи, о том, что негоже их Богу отвечать за зло  бедствия, надо зло и бедствия как-то отделить и персонализировать. А христиане позже взяли из апокрифов и из верований сект иудейских образ противника, развили миф о нем, вот и окреп дуализм, ведь где противник Бога, там уже нет в помине моноса теоса.
Имхо.

Да, с общей идеей согласиться можно. Хотя я бы немного иначе изложил.
Не вдаваясь в детали - на обращенных язычниках лежала задача распространения типа новой веры. И тут уже богословам нужно было создать привлекательный продукт - идею бога, которого хотелось бы потреблять каждому, по истории всех этих вселенских соборов можно тупо маркетинг изучать. Но, в принципе, сейчас ничего не изменилось, направление которое не обещает чего-то благостного мало кому интересно.

15

Богословие исихазма / Re: О дидактических вставках в переводах Писания

« : 20 Октябрь 2021, 15:26:47 »

А зачем выверты такие? Богу адвокаты не нужны
"Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия (зло); Я, Господь, делаю все это" (хотя в оригинале именно произвожу зло, бедствия это уже немного причесали)..Ис.45