Лично Виктору и заодно всем.
Я надеюсь, ты читал у апостола Павла; - «… с иудеями я иудей, с эллинами я эллин, с варварами я варвар …»
Так вот; - то, что было написано ранее, было написано для тебя, на твоём языке и твоего уровня. Написано было для того, чтобы вы обратили внимание на самое главное – то, что вы все упускали из виду; и без этого Умное Делание всего лишь погремушка (« … кимвал звенящий …»)
Говоришь: - не по Христиански?!
Ну чтож давай «по Христиански»! Может и вправду сможешь вместо молочка съесть хоть кусочек Хлеба!
Итак; - Человек создан по Образу и по Подобию Божьему.
Бог есть Единый Бог, иже есть Троица – три Ипостаси, каждая из которых есть Весь Бог, и три вместе есть тот же Единый Бог.
Троица есть Жизнь (Бытие) Единого Бога; - Отец, рождающий Сына и изводящий Духа; Сын Рождающийся от Отца и проводящий чрез Себя Духа; и Дух, исходящий из Отца чрез Сына.
Образ есть проявление свойств и качеств отображаемого.
Подобие есть Единство (Одность) при абсолютной отличности.
Троица есть Образ Бога, а Ипостаси Бога Троицы Подобны (Едины) в своём Божестве.
Человек создан по Образу и по Подобию Божию.
Как отображающий Троицу он тройственен; как уподобленный Богу он Един в Себе чрез Единство с Богом.
(Иисус Христос – Бог и Человек – две сущности, две воли, одна ипостась).
Человек есть тройственность Души, Ума, Плоти как Единого Существа; где Душа есть весь Человек, Ум есть весь Человек, Плоть есть весь Человек; и вместе они есть тот же Единый Человек.
Душа не больше и не меньше по Человечеству Ума и Плоти; Ум не больше и не меньше по Человечеству Души и Плоти; Плоть не больше и не меньше по Человечеству Души и Ума.
Душа абсолютно не Ум и не Плоть; Ум абсолютно не Душа и не Плоть; Плоть абсолютно не Душа и не Ум; но по Уподоблению и Душа и Ум и Плоть каждые есть весь Человек и вместе есть тот же Единый Человек.
Душа рождает Ум и изводит из себя чрез Ум Плоть;
Ум рождается Душею, в себе имея изводимую Душею Плоть;
Плоть изводится Душею чрез (посредством Ума) Ум.
Душа есть Душа Умная Воплощённая;
Ум есть Одушевлённый в Воплощении;
Плоть есть Плоть Одушевлённая, Умная.
Таким Человека создал Бог и таким к нам пришёл Иисусом Христом (Богочеловеком) нашего ради спасения умалившись до нас.
В результате падения мы есть отдельными от Бога.
Отдельность от Бога есть потеря Подобия.
Значит мы, отдельные от Бога, разделены в себе самих на самих себя самими собою.
Душа отдельна от Ума и Плоти;
Ум отделён от Души и Плоти;
Плоть отделена от Ума и Души.
Душу свою мы, отдельные, не видим (не знаем), для нас она может быть понимаема лишь как причина нынешнего (падшего) состояния мира каждого из нас отдельных.
Ум нами не видим и не знаем; мы можем его только проглядывать за превратными (отдельными) законами, принципами и правилами этого мира.
Плоть нами невидима и не знаема; мы можем её только проглядывать за предметностью (объективностью) этого мира.
Себя мы знаем как тело (отдельную часть Плоти) имеющие понятие о себе отдельном и отдельное (наш сегодняшний умишко).
Мерою нас сегодняшних есть отдельность (всего от всего во всём) – и наших мыслей, и наших дел, и наших чувств – всего нашего.
Мерою Истинного Человека есть Бог.
Умное Делание есть прохождение себя отдельного, как всего отдельного мира и всего отдельного в мире отдельности Собою Причастным Богу (тем Собою, который есть по Образу и Подобию Божьему) с отменой отдельности как меры всего Творения Божия и Преображением Творения Божьего согласно Истинной Меры – Бога и Человека.
Без понимания своего падшего состояния мы будем именно отдельность принимать за желаемое, отбрасывая Причастность Богу, как противоречащую нашим мыслям, чувствам, желаниям.
Без знания того, каков каждый из нас у Бога, мы будем совершать тоже самое – « … и сатана предстаёт в образе ангела светла …»
Либо ты сам должен узнать и понять себя отдельного и обратиться к Себе Настоящему; либо должен найти того, кто знает тебя как отдельного, так и Причастного, чтобы он помог тебе не заблудиться (лучший наставник – Иисус Христос).
Аминь.
p.s. если понадобиться - могу разжевать.
