Духовные истоки театра.

[konart]

Пока в теме о дуэнде обсуждается участи демонов в поэтическом творчестве, хочу предложить вниманию форумчан мнение о влияние демонов на творческий процесс актера.
http://k-artemiev.livejournal.com/11717.html

[Александр*]

Важна золотая середина, да и кому сдался этот шум) Можно и в театре Богу молиться и в
Церкви о театре думать. Характерный момент статьи - ее автор - женщина. Женщины существа чувствительные, часто набожные. Пусть бесы трепещут, а мы будет молиться, каяться в грехах, носить тяготы друг друг.
Видели что было после нашей победы над Голлландией, "от смоковницы возмите  подобие" Вот и о вас когда спасетесь также небеса будут радоваться!
Как говорит Александр "губит людей не пиво" Да поможет вам Бог!

[konart]

Только непонятно, зачем в театре Богу молиться? Ходить в театр, чтобы там молиться Богу? Очень странная идея. А если там не молиться Богу, то зачем туда и ходить?

[maksgor]

Серафим роуз некоторых своих учеников направлял в театр. Может он и был прав. Человек бывает настолько неразвит духовно, что не знает или не встречался с сильными чувствами или эмоциями. Хотя бы просто увидеть что человек не двухмерен и чувства имеют объем, выходят за рамки обыденности. Но это была точка зрения Роуза. мне грешному, думается что небезопасно прикасаться к сильным чувствам ради любопытства. Но театр - действительно церковь внешних - там они получают представление о духовной жизни, а именно о страстях (грешных чувствах). Но современный театр сдает классические позиции и быстро-быстро катится вниз.

[konart]

Так они не только там представление о страстях получают. Там происходит приражение страстей увиденных к сердцу человека То же самое, как за скандалом в соседской квартире подсматривать/подслушивать.

[maksgor]

Все же классические писатели 19 века думается имели представление об учении Церкви о страстях. И изображая , они оценивали их в свете христианских заповедей. В принципе это шанс человеку, одержимому ,например,сребролюбием увидеть страсть так сказать в разрезе, ее последствия и задуматься, пусть даже невольно. Наверно, примерно так многие рассуждали. Неисповедимы пути Господни. Человек иногда не понимает своего заблуждения, потому что не видит себя со стороны, он СЛЕП, как в этих обывательских дрязгах.

[Елена]

Есть мнение, что финал пьесы Гоголя "Ревизор" - это образ Страшного Суда. "В чем застану, в том и сужу". Поэтому и немая сцена - каждый окаменел в своих страстях и пороках. Жаль, в школе не говорили об этом.

[maksgor]

Да уж. а духовных истоков советской школы днем с огнем не сыщешь. Советская школа умело провела нас мимо веры, привила стойкое(у многих на всю жизнь) и самое страшное неосознаваемое отвращение к классике, а точнее к серьезному искусству и под бравурные марши вытолкнула из своих недр. А там уж как хотите так и ищите Бога. И рождаются тогда безумные лозунги -выкидыши этих исканий -типа: в жизни надо все попробовать, или что естественно то не безобразно и т.д. и т.п. А если еще и институт, труба дело. Тут уж как говорится на выживание... :-)Прошу прощения за отступление. Впрочем была бы хорошая школа, тогжда и театры бы опустели