Ищу ремобофов

[Антиквар]

Историк Ян Буркхард в своей книге "Век Константина" вскользь упоминает о ремобофах - форме монашеской жизни, имевшей место в раннехристианском Египте наряду с отшельничеством и монастырями.
 
Третья форма, которую принимало египетское монаше­ство, — пользовавшиеся сомнительной славой ремобофы, жившие по двое или трое в городах и замках, не имевшие определенного устава, но следовавшие собственным склон­ностям и потому нередко ссорившиеся. Они кормились тор­говлей, и им платили больше, чем другим, ведь они были святые. Соблюдая пост, они не избежали обвинения в тщеславии, и говорят, что по праздникам они предавались греху чревоугодия.

Кроме этого пассажа, больше о ремобофах мне ничего отыскать не удалось. Есть у кого-нибудь какие-нибудь сведения?

[Колхозник]

вы оправдываете свой ник Антиквар?

[Hors]

Sarabaites

A class of monks widely spread before the time of St. Benedict. They either continued like the early ascetics, to live in their own homes, or dwelt together in or near cities. They acknowledged no monastic superior, obeyed no definite rule, and disposed individually of the product of their manual labour. St. Jerome speaks of them under the name of Remoboth, and Jolm Cassian tells of their wide diffusion in Egypt and other lands. Both writers express a very unfavourable opinion concerning their conduct, and a reference to them in the Rule of St. Benedict is of similar import. At a later date the name Sarabaites, the original meaning of which cannot be determined, designated in a general way degenerate monks.
http://www.durenmar.de/articles/regularorders.html

Далее немного
http://books.google.com.ua/books?id=JVFiAAAAMAAJ&pg=PA367&lpg=PA367&dq=remoboth+monk&source=bl&ots=D-ef2kxHbX&sig=tnhNDEboyefGkxVoTdIaZe4sf1w&hl=ru&sa=X&ei=VcA2T-b3AtDn8QPAy_3IAg&ved=0CDgQ6AEwAw#v=onepage&q=remoboth%20monk&f=false

Thirdly, there is the class called Remoboth, a very inferior and little regarded type, peculiar to my own province, or, at least, originating there. These live together in twos and threes, but seldom in larger numbers, and are bound by no rule; but do exactly as they choose. A portion of their earnings they contribute to a common fund, out of which food is provided for all. In most cases they reside in cities and strongholds; and, as though it were their workmanship which is holy, and not their life, all that they sell is extremely dear. They often quarrel because they are unwilling, while supplying their own food, to be subordinate to others. It is true that they compete with each other in fasting; they make what should be a private concern an occasion for a triumph. In everything they study effect: their sleeves are loose, their boots bulge, their garb is of the coarsest. They are always sighing, or visiting virgins, or sneering at the clergy; yet when a holiday comes, they make themselves sick—they eat so much.
http://www.earlychurchtexts.com/public/jerome_on_monasticism.htm

[Антиквар]

Спасибо! Значит, ремобофы по другому пишутся как ремоботы. Они же сарабаиты (сараваиты).
Судя по всему, Буркхард основывался на мнении св.Иеронима.

[Hors]

th часто транскрибируют как т или ф - взависимости от источника и традиции. А вот нашел источник в сети, который говорит, что "сарабайта" - слово тюркского происхождения, называя его таинственным, но... не приводя перевод ) Какие=то эпикурейцы в еде...

[angel]

первый раз слышу про ремофобов. вначале прочитала - рембофобы.

[iunija]

Кое что нашла.... но не углубленный вариант.....
.......Правда в монашестве было направление, которое не признавало старчества и отрицало его в принципе это – сарабаиты или ремоботы. Но этим именем назывался не особый вид христианского подвижничества, а худший элемент монашества, правда всегда многочисленный: бродяги, бросившие уединенные кельи или монастыри и шатавшиеся большею частью по господам. Жили они на свои средства группами по два да по три человека, впрочем иногда соединялись в монастыри, продолжая жить самочинно, каждый по своей воле, без всякого наставления и наставника, без всякого правила и настоятеля. Поведение их было совсем не монашеское (ссоры, обжорство, лицемерие, поношение иерархии) и вызвало презрение настоящих подвижников. С решительным осуждением упоминают о сарабаитах бл. Иероним, Кассиан и Бенедикт Нурсийский[83].

Как  я поняла что-  сарабаиты  это монахи отвергающие подчиненность игумену и правилам монашеского общежития, живущие по своей воле и на своем иждивении.

[Антиквар]

первый раз слышу про ремофобов. вначале прочитала - рембофобы.

Не "-фобы", а "-бофы". Или "-боты", так нам даже понятнее

[Антиквар]

Учитывая скудость источников и их естественную необъективность, наверное, правильно негатив "разделить на два". Ремобофы (ремоботы) некая промежуточная форма между классической формой монашества и "монашеством в миру". Тяготела к неформальности/неподкронтрольности. И была у всех на виду.
Вполне понятно негативное отношение к таким монахам со стороны уже сложившейся в ту пору церковной иерархии, ведь нечто неподконтрольное всегда несет в себе потенциальную угрозу. Кроме того, можно предположить, что если неприглядные стороны монашеской жизни в монастырях всегда более скрыты, то в случае с "ремоботами" все было на виду. И обрастало, как водится, многочисленными красочными подробностями, где трудно отделить реальность от фантазий. 
И, соответственно, ликвидировать "ремоботов" было довольно просто.
Видимо, как-то так.

[Alexander]

Видимо, так. Если нечто похожее происходит в настоящее время (на примере борьбы главенствующей тоталитарной секты с иными сектами), то и в прошлом было.