Духовное возрождение – итоги

[Alexeiy]

Своего рода отсек в затонувшей подводной лодке, где еще остались запасы кислорода и можно продержаться до... непонятно до чего. Из затонувшей лодки спастись можно лишь чудом.

А может команда спасателей?

[Антиквар]

Своего рода отсек в затонувшей подводной лодке, где еще остались запасы кислорода и можно продержаться до... непонятно до чего. Из затонувшей лодки спастись можно лишь чудом.

А может команда спасателей?

Хотелось бы так думать. Главное, чтоб они спасали души, а не то, что и спасать-то не стоит...

[Леонид]

А умирают все в одиночестве.

Кроме тех, кто переходит непосредственно в руки самого Иисуса Христа в присутствии сонма прeподобных Его. Такие сподобились умереть на кресте со-распятия Господу [значительно] раньше, чем за ними пришла "костлявая с косой".

[Aleksei B.]

"Духовное возрождение" конечно же весьма косвенное отношение к этим цифрам имеет. Интереснее появление сетевых структур людей, различающихся религией и космологическим мировоззрением, но отодвигающих это всё в сторону, и понимающих друг друга на языке духовных практик.
Интернет в этом смысле большое подспорье.

Ну а для кого-то духовное возрождение - строительство всем народом и его правительством нерушимой пирамиды из догматических кирпичиков на державной тверди, окруженной богатырями со свирепыми псами, лающими на либерально-космополитический мир.

[angel]

Наверно уместно задать вопрос: откуда приходит духовное возрождение? каков его источник?.. 

[Леонид]

Наверно уместно задать вопрос: откуда приходит духовное возрождение? каков его источник?..

Понятно, что название статьи с сайта АПН.ру, вынесенное в заголовок этой темы, не имеет ничего общего с подлинным духовным возрождением. Обскурантизм заедает, но возрождение идёт не вовне, а внутри.

[stranik]

Сегодня говорил с архимандритом Нектариусом в монастыре его интересовал вопрос почему нету чудес от мощей царя [императора]Николая 2 и его семьи..Ведь если бы было чудо об этом все узнали бы за 5 минут..Я тоже задумался -он теперь популярнее чем какой либо святой в России но от тех святых были чудеса и при жизни и после..Было предположение что останки облили кислотой и сожгли как сделали с Григорием Распутиным -он еще и предсказал -Моя смерть -ваша смерть..Как бы предвидел что на 40 дней его кончины Царя возмут  под стражу и потом казнят также будут стрелять и жечь..Многих святых сожгли и нету остатков это бывало в истории церкви.. Говорили и о митрополите Филарете он его помнит почему то вспоминает как его побили крепко,сломали челюсть и он плохо говорил..А мог быть Иоан Шанхайский вместо него но того давили сильно..Как сегодня никого не давят..

[Антиквар]

Наверно уместно задать вопрос: откуда приходит духовное возрождение? каков его источник?..

Понятно, что название статьи с сайта АПН.ру, вынесенное в заголовок этой темы, не имеет ничего общего с подлинным духовным возрождением. Обскурантизм заедает, но возрождение идёт не вовне, а внутри.

Да, тут уместно говорить скорее о церковном возрождении или религиозном возрождении - и то весьма относительном.
Но нынешее время уже ясно показало: церковное и религиозное возрождение совершенно не тождественно духовному возрождению.
Духовное возрождение - это когда в человеке есть устремленность к внутреннему преображению, и эта устремленность находит выражение во внешней деятельности, причем необязательно в религиозных формах.
В этом смысле духовная катастрофа на рубеже 90-х заключалась не в крушении самой большой империи мира, а в том, что у людей было сильное желание внешних перемен, но абсолютно не было желания меняться внутренне. И в итоге получили: религиозное, церковное возрождение...
Нынешнее "возрождение" напоминает пробуждение алкоголика в загаженной квартире, который лихорадочно ищет деньги, чтобы сбегать в ларек за вожделенной бутылкой, опохмелиться, нажраться и снова забыться сном. 

[angel]

=======
Духовное возрождение - это когда в человеке есть устремленность к внутреннему преображению, и эта устремленность находит выражение во внешней деятельности, причем необязательно в религиозных формах.
В этом смысле духовная катастрофа на рубеже 90-х заключалась не в крушении самой большой империи мира, а в том, что у людей было сильное желание внешних перемен, но абсолютно не было желания меняться внутренне. И в итоге получили: религиозное, церковное возрождение...
=======

 Сложно рассуждать о преображении на рубеже 90-х в силу моего возраста в то время...
Но слышала от многих, что начало 90-х было отмечено именно внутренним желанием и преображением людей, которые стремились к познанию Бога...Люди, которые делились этими наблюдениями отмечали, что это продолжалось лет 5...Потом все затихло или по крайней мере уже не было такого желания внутреннего возрождения, как было в нач.-сер.90-х.
Говорю со слов по крайней мере десятка человек с кем общалась на эту тему...

[прозелит]

                                                                                                    из одного ЖЖ
Видение брату Иоанну в ночь на Всех-Святых

Написал зачем-то длинную... как бы это... произведению о праведной жизни.
В которую слил все излишки желчи (все же я холерик отчасти), накопившиеся
за последние полгода в той части моей души, которая отвечает за толерантность.
Панкуха сия вполне межконфессиональная, эта дрянь везде одинаковая.
Потом, может, я с ней еще что-то буду делать, но пока повешу как есть.

***
...И сказал Иоанну ангел:
Хоть по факту ты жуткий грешник
И в аду тебе самое место,
Ты недурственно поработал,
Хорошо, Иоанне, но мало.
Совершенствуйся в совершенстве.
Ты какой-то слишком веселый,

Даже, грешник, порой смеешься,
Подобает ли это сердцу,
Сокрушенному покаяньем
В ожиданье адских мучений?
Позабудь про мирские книги,
Брось на свалку свой грешный плеер:
В той стране его смастерили,
Где заведомо все погибли.
Интернет пускай остается,
Только с целью благочестивой:
То пойдешь обличишь инославных,
То расскажешь всем в наученье,
Как порол своих подопечных.

Не люби никого чрезмерно,
Отвергайся всего мирского,
А особо того, что в мире
Удовольствие доставляет.
Удовольствие - это гнусно,
Отвлекает оно от Бога,
Проникает в жизнь незаметно,
Извлекается из погоды,
Из природы и дел человечьих,
И в столовой таится, и в ванной,
Даже, страшно сказать, в постели.
Ты гони его, где заметишь,
От себя поганой метлою.
Вот ты любишь, скажем, селедку -
Откажись от нее немедля,
Ешь "студенческие" пельмени.
А уж в пост развернуться есть где -
Распиши для себя диету,
Что для постника подобает,
Не забудь вопрошать у встречных,
Так ли строго они постятся,
Чтоб, помысливши, устыдились.
Допрошай продавцов с пристрастьем,
Есть ли в хлебе грешные яйца:
Даже пищей одной способен
Так себя допечь покаянник,
Что две трети грехов отмолит.

И о худшем об искушений
Не забуду тебя наставить:
Есть на свете страшная мерзость,
Сексуальность она зовется.
Даже будь человек женатый,
Для греховной своей натуры
Послабление получивший,
И тогда надлежит стараться
Умертвить корень зла под корень.
Раз в году, по тяжкому долгу,
Только ради деторожденья
Предавайся подобной скверне
Очень медленно и печально,
Да следи, чтоб обоим в тягость.
Если ж выбрал в удел безбрачье,
Ожидай невидимой брани,
Не смотри на женщин и вовсе,
На мужчин, впрочем, лучше тоже -
Вдруг помыслишь про грех содомский!
Затвори свое сердце крепко,
Не касайся людей руками -
Вдруг придут порочные мысли;
Избегай стишков и картинок -
Вдруг от них пробудятся страсти;
Тициана и Боттичелли
Поскорее сожги публично.

Вот приметы женщины доброй,
Не зазорно с такой общаться:
Юбка в пол у ней, очи - в юбку,
Никогда она ног не бреет,
Никогда не перечит мужу,
Ибо помнит - она глупее,
Потому что пениса нету.
Остальных беги, как холеры,
Ишь придумали - жить на свете,
Соблазняя слабые души!

Есть еще иные соблазны -
Скажем, массовая культура:
К ней относится все на свете,
Что нечаянно входит в моду.
Не читай, не смотри, не слушай,
Знай заранее - это скверна.
Это сети врагов отчизны,
Чтоб ловить неокрепших духом:
Так прокрались к месту святому
И греховный кабак "Макдональдс",
Штаб-квартира всех содомитов,
И развратные яркие гольфы,
И злокозненный Гарри Поттер.

А еще есть в списке несчастий,
Что подвижника окружают,
Христиане других конфессий.
Таковых поучай смиренно,
Чтоб им мало не показалось,
Объясняй им со всей душою,
Что догматы их - дрянь собачья,
Что святые их - недоумки,
А церковная архитектура
Оскорбляет шестое чувство.
Кто-то ж должен глупцов наставить,
Чтоб узрели свои ошибки
И немедля в слезах и с песней
Побежали на покаянье.
Ну а если на миг примстится,
Что у них есть нечто благое -
Может, музычка или книжка,
Или нрав у кого из ихних -
Есть же формула экзорцизма
На подобный род искушений:
"Это все неортодоксально",
"У Святых Отец так не пишут".
Если этот несложный метод
Применять ты будешь прилежно,
Возрастешь во духовной брани
И натянешь нос всяким гадам -
Только помни: ты ненавидишь
Не кретинов, а их кретинство.
Впрочем, не забывай, что рая
Все равно тебе не увидеть:
Эта мысль позитивно очень
На духовную жизнь влияет.


И пошел Иоанн к табернаклю,
Взял облатку белую в руки,
И сказал Иоанн посланцу:
Поклонись своему Владыке,
Сотворившему небо и землю,
Наши души, тела и волю,
Наши чувства и нашу радость,
Освятившему все творенье
И зовущему к жизни вечной!
Поклонись, коли почитаешь.
Огорчился мудрый посланец,
Завонял тухлой рыбой и серой,
И пропал церебральный насильник
В мутной туче к едрене-фене.

Так да будет с любым подобным.

http://alan-christian.livejournal.com/318519.html

[Oxygen]

Спасибо, Прозелит! Гарно!-)))

[viktorioan]

У многих из нас есть воцерковлённые знакомые. Но они меньшинство. И среди наших знакомых, и среди русских вообще. От 1 до 3% процентов от общего числа русских. Но это поверхностные наблюдения. А вот к каким выводам пришли социологи.

Руководители Левада - центра привели ряд характеристик российского большинства, которое считает себя православным. В числе «сильнейших парадоксов» исследователь называет, во-первых, то, что только 2/3 (55%) из православных (здесь и далее указывается доля в процентах именно от этих 70-72% россиян - ред.) верят в Бога. Последние замеры показывают, что 34% из них (из 55%) не сомневаются в существовании Бога, а 21% – верят, но сомневаются. Эта пропорция сохраняется в таком виде последние 8-10 лет. По данным соцопросов, регулярно в богослужении участвует менее 10% православных, более половины бывают в храмах лишь дважды в год – на Рождество и Пасху. Большая часть православных не молятся, не знают основных христианских молитв, а из таинств или обрядов Церкви для них являются значимыми только крещение и отпевание. Менее 1/3 православных родителей говорят с детьми на религиозные темы. Как добавил Б. Дубин, не причащаются 62% из этого большинства. Из 13 стран в России самая низкая доля верующих и при этом бывающих в храме более одного раза в год – 20%, тогда как в США этот показатель 57%, в Италии – 61%, в Польше – 78%. Отвечая на вопрос об общем снижении внимания к религии в мире, Л. Гудков сказал, что исключение составляют Польша, Испания и Словакия, а наиболее религиозной страной остается США.

Согласно данным «Левада-центра», в 1991г. 27% православных свидетельствовали о вере в жизнь за гробом, в 2008 г. их число снизилось до 17%.

В существование рая верят 41%, ада – 48% православных, столько же верят в религиозные чудеса.

93% из православных россиян никогда не участвовали в приходской жизни.

Целиком здесь: http://www.apn.ru/publications/article27400.htm

"Есть три вида лжи:
ложь
большая ложь
статистика". М.Твен
Лично я вижу людей в природе своей как верующих, и всех притом. Но одни прямо это осознают, другие хотели бы быть иными, и называют (исповедуют) себя иными, но ....врут.