Безмолвная архитектура ~

[Чудной]

Большое спасибо, Прозелит! Весьма полезно.
Да, я спокойно отношусь к восточным знаниям, много полезного можно извлечь.
С творчеством Лидова знаком - у меня есть книги "иеротопия - сравнительные исследования" и "пространственные иконы", приятно что в центре внимания поставлено пространство, а не предмет. Все же иеротопия пока на стадии исследования истории на область сакрального, а конкретно о процессе проектирования пока нет.

"Есть еще тибетская геомантия са-че, но по ней нет книг, нас учили когда-то на семинаре. "
что за семинар? и есть ли возможность побывать на подобных семинарах?
со временем приходу к выводу, что в книгах много противоречий, а вот пообщаться с опытными людьми - это незаменимо и полезно!

[veresk]

смотрю ту про хаты идет разговор...внесу...и свою лепту сухого слога... пока ссылкой...

http://lah.ru/text/kobrinsky/arid.htm

архитектура слова так сказать...

[Экстрасенс]

А насколько важно вообще для духовной жизни - где и в чем ты живешь-работаешь? Или все-таки духовный подвиг может освятить любое пространство?

[Alexander]

Имеет значение. Чем ниже "уровень" духовной жизни, тем большее. Относительно правильный вариант: стоять там, где поставлен, а не бегать в поиске благодатных мест.

[Attraction]

А почему же сразу бегать...Если у меня есть перспектива развития в своей профессии разве стоит этим пренебрегать и сидеть на одном и том же месте годами?

[прозелит]

а вот пообщаться с опытными людьми - это незаменимо и полезно!

ссылки дам в личку

если читаете на англ, могу дать книгу очень по делу, судя по обзору:
Cosmology And Architecture In Premodern Islam: An Architectural Reading Of Mystical Ideas

from review by Professor Adrian Snodgrass published in Architectural Theory Review, vol. 11, no. 1, 2006, pp. 93-95.

Samer Akkach is one of a small band of architectural scholars who see it as their task to record and interpret these other architectures so that they do not sink into irrecoverable oblivion. He rescues Islamic architecture from amnesia. In his splendid book he applies his intimate knowledge of Arabic and the premodern Sufi texts to convey a lucid and richly detailed account of the manner in which Islamic architecture, in all its forms, from buildings to cities, gardens, landscapes and meta-landscapes, reflected the cosmos, and thus gave back praise. The book is masterful, and a major contribution to architectural scholarship...
Having relocated the discourse on architectural symbolism in the context of how Islamic (or, more particularly, Sufi) texts view the matter, Akkach then proceeds to give a panoramic view of Sufi thought as it relates to architecture. The view he opens up is so wide and so detailed that it is not possible in a brief review to give an account of the materials he covers, even in summary. It must suffice to say that the work comprises four chapters, each dealing with an aspect of 'order,' respectively the discursive, metaphysical, cosmic and architectural...
Akkach looks at concepts that are familiar in the Western literature on Islamic architecture and brings out new aspects, sometimes at variance with the conventional scholarly wisdom on these matters. By reference, for example, to the 'Land of Reality,' the 'Cities of Light' and Ibn Sînâ's 'heavenly landscape,' he brings out previously unrecorded aspects of Islamic orientation, architecture and landscape...

даже самому захотелось прочитать  после такого обзора
http://ifile.it/onjryp/akkac0791464113.rar

[Экстрасенс]

Сам в доме построенном с молитвой не жил, но для другого строил ... Сами сложные вопросы, возникающие в процессе постройки Господь помогал решать, это на все 300%...  Недавно стал стараться готовить пищу с молитвой, реально люди, которые после этого ели как-то становились спокойнее, умиротвореннее что-ли ...

При самой готовке было внутреннее давление и помехи ... Так что думаю строить с молитвой 100% реально и действенно ...