Белая Лошадь - внутренний человек, и его сокровенная душа, и сердце - Ежика влечет ее светящаяся сила и мощь, влечет и пугает в тумане сознания "вселенским" дыханием.
.. в безличностном потоке появляется личностная сила - и неслышимо явственный голос спасения...
... он думает о своем: сокровенной душе и сердце - как она, Белая Лошадь, там - внутри него.
Внутренний сокровенный человек-ребёнок.. Мы все немного маленькие волшебники))
Маленькие боги.Да-да! В нас спит ребёнок,завороженный в детстве волшебной каруселью-волчком.. Он спит потому что люди злы и своевольны..и поэтому их не пускают в волшебный мир и они живут скучной жизнью..Но Господь оживляет пробуждает ребёнка тем,кто жаждет знать Его,тем, кто стяжает память Божью..тем,кто причащается Его..И тогда,очнувшись ото сна и, победив порочный круг своей завороженности они начинают удивительное путешествие восхождения к Горнему..
Путешествие бывающее и радостным и грустным,комичным и трагичным,но всегда удивительным и никогда не скучным..
К сожалению за годы сна ребенок разучивается видеть чудеса вокруг,поэтому сначала ткань сказки видится с трудом,как бы выплывая из тумана,но по мере того как восходит солнце - Солнце Праведности - Иисус Христос - туман рассеивается и наш внутренний волшебник обретает зрение..Зрение правды.
Всё что относится к ткани повествования имеет как-бы запах, который ни с чем не спутаешь, ощутив его раз.. И у каждого есть как собственная история так и его причастность к истории общей,глобальной.Поэтому для того чтобы маленький и неопытный волшебник не натворил беды в общей истории ему полезно самоуменьшение,которое не дает ему влиять на общую историю более,чем Господь ему позволяет..И наоборот самоувеличение волшебника ведет его прямиком в цитадель князя мира сего..
Есть великая река и все мы в обычном состоянии живем с этой стороны,а с той стороны спит(или стоит соляной куклой) наш
внутренний сокровенный человек, ждущий что мы прийдём к нему на помощь и разбудим из волшебного сна..
Разбудим силой Плоти и Крови Господа нашего Иисуса Христа.
