dURIMAR fossoris

[Alexander]

  Светлые ники для святых,для грешников подобает смирение.

Образчик горделивого смирения

[d'URIMAR fossoris]

 Да,гордый,да каюсь.Гордость-моя любимая тема.Ещё часто пропускаю помысл"кто не занимается умным деланием-мелко плавают"-это тщеславие.И слово *смирение* употребил в смысле:произвольное унижение.Потому,что,имхо,имею намерение капля за каплей, выдавливать из себя раба(страстей)-гордость,использую для этого все возможные средства,и выбор ника тоже.Простите за неблагозвучие.

[Keleynick]

Гордость и гордыня лучше всего выдавливаются чувством достоинства во Христе. Здесь и начинается настоящее смирение - сможешь ли просто смириться, без вспомогательных приемов, не оскорбляя в себе Образ Божий? Члены Тела Христова не могут быть недостойными и не заслуживают унижения или самоунижения. Или я не прав?

[d'URIMAR fossoris]

  Все что читал о жестокой прелести,она просходила когда считали себя достойными...
И подход к Св.Причастию,имхо,очень важно осознавать своё недостоинство.

[Keleynick]

Так в том-то и дело - в умении отличить и отделить достойное от недостойного. Дело не в том, чтоб считать себя достойнее других - это, безусловно прелесть, это не чувство достоинства, а именно гордость; но в том, чтобы видеть во всех то, что безусловно достойно.

[d'URIMAR fossoris]

Гордость и гордыня лучше всего выдавливаются чувством достоинства во Христе. Здесь и начинается настоящее смирение - сможешь ли просто смириться, без вспомогательных приемов, не оскорбляя в себе Образ Божий? Члены Тела Христова не могут быть недостойными и не заслуживают унижения или самоунижения. Или я не прав?

  Образ Божий или сияет или погребён под грудой страстей.
  Если не сияет,то надо,имхо,копать
           Ore et fossore- молись и копай.

[Alexander]

 Все что читал о жестокой прелести,она просходила когда считали себя достойными...
И подход к Св.Причастию,имхо,очень важно осознавать своё недостоинство.

Осознавать недостоинство, а не играть в него! Произвольное унижение себя (самоуничижение) часто более тонкая прелесть, которую сложнее заметить и из которой сложнее вылезти.

[d'URIMAR fossoris]

~ но в том, чтобы видеть во всех то, что безусловно достойно.

   Вот это,имхо,засада.
   Любовь так изменяет сознание,что не видно в других НЕДОСТОЙНОГО,все достойно.
    А если считать,что достойно,что нет -не любовь,а бухгалтерия.
     Итак,в :cry:ы меня не любите

[d'URIMAR fossoris]

Осознавать недостоинство, а не играть в него! Произвольное унижение себя (самоуничижение) часто более тонкая прелесть, которую сложнее заметить и из которой сложнее вылезти.

  Простите,Alexander.У.Д. занимаюсь уже 17 лет и из ОПЫТА знаю,что приносит благие плоды,а что нет.Нес-ко лет работал дворником,подбирал за другими окурки(унижение),а потом получил благодать-опыт.Теперь не верю, особо, кто,что говорит,верю своему опыту и свв.отец.
  Простите.

 

[Alexander]

Про то и разговор, Дуримар...

[d'URIMAR fossoris]

  Вообще-то,разговор про гордость.Имхо,самая важная тема.
  Человек-это звучит ГОРЬКО!

[d'URIMAR fossoris]

  Но согласен,что можно прельститься при самоунижении и даже
уехать в некий мозахизм.
    Великий канон Андрея Критского научил меня следить за произволением:ради чего ЭТО делаю,если ради Бога(подставь другую щеку,помнишь слова Писания),то это благодатно.
     Если ради чего-то иного(ради себя и др.) это прелестно вначале,это жестоко прелестно потом.
     Обратите внимание,кто впадали в жестокую прелесть-Усердные МОЛИТВЕННИКИ.Т.е. самое благое дело делали с неподобающим произволением.
   Канон Андрея Критского просит у Бога правильного произволения,что необходимо для любых подвигов и особенно для Само-унижения.
  Простите.

[Леонид]

Гордость и гордыня лучше всего выдавливаются чувством достоинства во Христе. Здесь и начинается настоящее смирение - сможешь ли просто смириться, без вспомогательных приемов, не оскорбляя в себе Образ Божий? Члены Тела Христова не могут быть недостойными и не заслуживают унижения или самоунижения. Или я не прав?

Это очень хороший метод, Keleynick. Помнить о первоначальном о себе Плане. О том, каким Создатель тебя имел ввиду при Творении. И это никуда не делось. Так в нас занозой и сидит. Мы бессознательно все-равно с этим соотносимся и, если в себе покопаться, то точно знаем, какими должны быть на самом деле. Помнить, что душа твоя в состоянии зачать и взрастить личного Господа Христа, лелеять это в себе и, не побоюсь сказать, гордиться этой, пусть пока только возможностью.
 

[d'URIMAR fossoris]

Осознавать недостоинство, а не играть в него! Произвольное унижение себя (самоуничижение) часто более тонкая прелесть, которую сложнее заметить и из которой сложнее вылезти.

  Преподобный Серафим простое правило предложил-что даёт больше благодати,то и делай. 
  При прелести точно никакой благодати,никакого плача,никакого сокрушения,никакой любви,кроме к самому себе.
  Если dURIMAR имеет любовь к администратору,несмотря на баны,он не в прелести.Вот.

[Alexander]

dURIMAR еще банов не видел

Если игра в самоуничижение бросается в глаза, и братия говорит: смотри, ты неестественен , ты играешь, ты не только играешь, но и провоцируешь, не означает ли это, что игра-матрица самоуничижения сделала тебя и ты в ней увяз? И вот матрица внушает тебе вкус благодати?...