https://crimea-eparhia.ru/172413.html
СпасиБо за ссылку, иерей Андрей!
Церковь наша православная начала избавляться от людей неуравновешенных и случайных и в священстве и в монашестве.
Очищают помаленьку церковь "и от правого и от левого уклона".
История аж с целым "схиигуменом Сергием" с Урала - там же вообще жесть была.
Я иногда такие речи от иереев и даже владык слышу на каналах ТВ, что куда там "жестокости Ветхого Завета" ... тут всё совсем печально ...
Но я хорошо образован, а в догматике и Писании разбираюсь гораздо лучше большинства профи ...
А Вы знаете, что я годами (не менее лет 8 подряд) непременно за год перечитывал сначала все Евангелия, а затем лишь самые любимые (Марка и Иоанна), раз по пятьдесят? Иногда я весь Новый Завет перечитывал за два-три дня. Евангелие за пол дня - очень часто.
Деяния и Апостол я перечитывал меньше, а Ветхий Завет, за исключением Псалтыри и Пятикнижия, перечитывал ЦЕЛИКОМ буквально лишь несколько раз всего и не каждый год. Но некоторые книги и разбирал и перечитывал чаще.
Ветхий Завет я изучал ... по св. отцам Церкви ...
И чем древнее св. отцы Церкви, тем меньше у них ссылок на Новый Завет и тем больше у них ссылок на Ветхий Завет ...
Это статистика, иерей Андрей ...
Вопрос, конечно, не во внешнем.
Вопрос всегда в сути.
Если Вы приведёте пяток примеров, как Иисус Христос отрицает-отвергает-порицает ЗАПОВЕДИ и суть Ветхого Завета - тогда это будет серьёзный разговор.
Иисус порицает заповеди человеческие, человеческие, противоречащие Писанию - Ветхому Завету.
Это же самое проделано по сути и в материале "Послания ..." по Вашей ссылке.
Человек там, запрещённый в служении, ведь просто заповедями человеческими отрицает Заповеди Бога.
Но горе тем, кто хоть на секунду уверит себя в том, что Иисус Христос отрицал хоть одну Заповедь Ветхого Завета.
Я разобрал много мест и якобы примеров, а по сути новоявленных заповедей человеческих, где якобы Иисус Христос отрицает Заповеди Ветхого Завета, и якобы Иисус Христос даёт совсем иной Завет.
Везде все слова Иисуса - просто отрицание ложного понимания фарисеями и книжниками слов и Заповедей Ветхого Завета и просто разъяснение подлинной сути Ветхого Завета.
Там про "око за око" вообще смешно и грустно.
Там же в тексте Ветхого Завета прямо прописаны случаи, когда "за око" никакого "ока" и не лишается виновный ...
Прямо написано ...
Но кому это интересно ...
Интересней сочинять свои заповеди ...
Или, например, современное понимание слов "возлюби ближнего", как "возлюби всякого и каждого".
А у Иисуса всё сложнее и мудрее сказано в Евангелиях на эту тему.
Там человеку ближний, со слов Иисуса, лишь тот, кто сделал человеку добро.
И всё.
И далее просто гениально.
И ты делай также - делай добро уже любому человеку, как в той притче и случилось, как сделал добрый самаритянин.
И что тогда?
Ну, тогда и врагу делай добро, хотя он тебе и совсем не ближний.
Зачем?
И на это в Евангелиях есть ответ: этим ты собираешь горящие уголья на его голову, и ещё: мне отмщение, аз воздам.
Секрет-то в том у Иисуса, что делая добро некоторому человеку, ты становишься сам ближним этому человеку, даже и врагу.
И дальше в силу вступает страшное дело: ближнему, сделавшему человеку добро, человек обязан неукоснительно отвечать добром.
И вот тут-то всё и проявляется ... и тогда кто-то исполняет эту заповедь, а кто-то нет.
Почему так?
Потому, что любовь-агапэ - это осознанное волевое усилие по деланию добра - и более ничто.
Вот тут то тогда, в ДЕЛАХ, и проявляется вещь простейшая: есть в человеке любовь-агапэ или нет.
И никто не избегнет.
Это всё базируется вообще-то на таких Древнейших традициях человеков, настолько древних, что и вообразить-то невозможно.
Но в Евангелиях из уст Господа нашего Иисуса Христа эта Заповедь Ветхого Завета, Заповедь Древнейшей человеческой Традиции доведена совершенно идеально до человеков, совершенно гениально.
Но люди слепы.
Каждый видит своё и не глубоко ...
Вот и имеем ныне заповеди человеческие ... вместо Заповедей Бога ...
То же про милосердие ...
Идеально то про милосердие описано в истории про Авраама в его мольбе о жителях Содома ...
Ведь не брал на себя Авраам суд о вине/невиновности, но мало кто это даже и видит.
Авраам лишь просил не уничтожать в городе никого, если там есть хоть немного праведников, а решать-то кто там праведник, а кто нет, Авраам не брался. В итоге там праведниками оказались лишь Лот и две его дочери ...
И не человеки решили судьбу Содома ...
А там были старики, дети, женщины, и беременные женщины ...
И, вот, Авраам принял итог решения Бога ...
А люди ныне сами хотят всё решать, и за Бога тоже хотят решать ...
Авраам так не делал, как говорил фарисеям Иисус, обвиняя фарисеев в том, что они решают жить Иисусу или не жить ...
А люди ныне запросто вновь всё делают по заповедям человеческим, а не по Заповедям Бога.
Кстати, у Иисуса тут, как раз, всё в притче "о пшенице и плевелах" именно, исходя из этой истории про Авраама и Содом, и расписано, и ничего и не выдумано, Всё по духу и букве Ветхого Завета.
Нельзя человекам заниматься до жатвы, тем более своевольно, выдёргиванием плевел, пусть даже их наличие, как бы и очевидно ...
Ибо не человеческое это дело, присваивать себе самовольно якобы действие по воле Бога.
До жатвы ... делай каждому добрые дела ... и всё, и довольно с тебя ...
Но жатва-то точно будет ...
И горе тем, кто думает, что жатвы не будет ...
А что есть дела добрые?
Конкретно?
А вот и смотрим Ветхий Завет.
Там Заповеди чёткие.
Исполняй Заповеди.
Все Заповеди!
Не Иисус ли за это хвалил в Евангелиях?
Так в чём же дело?!
Исполняя Заповеди Бога, мы только и можем явить любовь-агапэ Богу.
Другого способа любить-агапэ Бога вообще не существует ...
Это же основа основ ...
Но заповеди человеческие так соблазнительны, так манят ...
Стоит всем подумать над моими словами.