приятные цитаты

[Грация]

Единственное заблуждение в самом неправильном методологическом подходе к христианству...

Если человек  «вне», то это еще не говорит о том, что он – «вопреки». Как Вы определяете, что кто-то «не имеет Христа в сердце»? И в чем чашка (чаша) уступает океану, если в ней – вся суть?

«Неправильный методологический подход».
Похоже, что вот о таком неправильном "методологическом" подходе Айванхов  однажды и сказал:

«Общаясь с самыми простыми людьми и даже с преступниками и продажными женщинами, Иисус нарушил все правила. Такого ещё никогда не видели. Он посещал людей,  которых закон приговорил побить камнями, убить их, Он с ними ел и принимал их приглашения к трапезе. Вот почему те, кто следили за соблюдением общественной иерархии, не могли принять такого поведения, и когда они увидели, что Он посмел открыть толпе самые священные истины, они решили предать его смерти. Иисус был распят, ибо, принеся религию любви и прощения, он разрушил барьеры, которые старались сохранить  некоторые люди, видевшие в них свою выгоду. И если бы Он вернулся,  Он вынужден был бы констатировать, что многие из тех, кто называют себя христианами, ещё далеки от понимания, а в особенности, от применения этого учения любви».

[svod]

А основная проблема современного головного подхода к христианству заключается в том, что не понимается, что христианство это не учение о Христе, а Сам Христос, Который подается в таинстве Евхаристии. А это невозможно без Церкви и вопреки Церкви.

Если Вашу фразу обрезать до: "Христианство это не учение о Христе, а Сам Христос.", то вполне можно с Вами согласиться, но в полном смысловом варианте Вашей фразы акцент смещается и прочитывается следующее: "Христианство - это Сам Христос, Который подается в таинстве Евхаристии, а это без Церкви невозможно."И в этом варианте прочтения возможны искушения для непосвященного ума. А именно: только в Церкви, где проходит литургия, в конце службы можно стать причастником Христа и ни как иначе.


Церковь - это тело Христово, состоящее из ее членов - христиан. Тело, существование которого невозможно без ее главы Христа, а не наоборот. Вся жизнь христианина  есть облачение христианина во Христа (мыслить Христом, действовать Христом, жить Христом). А причастие, как вкушения Плоти и Крови Христовой таинство, великое и безграничное таинство, которое следует принимать в Церкви из литургической чаши с великим благодарением принимая Этот Дар сердцем, не пытаясь ее океан влить в чашку своего ума, .

Всех со Страстной седмицей!

Благодарю, и Вам пройти  через страстную седмицу и войти в радость Пасхи Христовой.

[Грация]

Если Вашу фразу обрезать до: "Христианство это не учение о Христе, а Сам Христос.", то вполне можно с Вами согласиться...

Думаю, что лучше всего для дальнейшего обсуждения открыть новую тему, если возникнет желание продолжать. Эта тема носит название "цитаты" и размещена в рубрике "диалог". Тем более, что в приведенных выше цитатах у Айванхова ни слова не говорилось об "учении о Христе".  Мне показалось, что zenko не столько возражает против содержания цитат, сколько отвечает на какие-то свои собственные мысли о "современном синкретизме", что и позволило внести искажение в слова процитированного мною автора, выразившееся во фразе, не подлежащей никакому сомнению: "христианство - это не учение о Христе...". У Айванхова иная мысль была озвучена - об "Учении Христа". Поэтому все слова zenko о заблуждении для меня выглядят не убедительными.

[Иллария]

 "Если хочешь понять, любит ли человек Православие, – узнай, любит ли он монашество".преподобный Иустин Сербский

[Raisa]

"Смысл монашеской жизни — это как можно большее единение души с Богом". Соответствует ли современное монашество этому смыслу?

[Aндpeй]

"Смысл монашеской жизни — это как можно большее единение души с Богом". Соответствует ли современное монашество этому смыслу?

И любит ли само современное монашество православие? Вот если бы защитники монашества привели примеры монашеской любви к православию к ближним к Богу, был бы другой разговор.

[Антиквар]

Просто цитата Иустина Сербского по нынешним временам звучит несколько провокационно и порождает ряд вопросов: что есть монашество, является ли современное монашество таковым и тд. Ну, как известно, это неувядающая тема

[Oxygen]

Не понимаю, зачем "любить"  православие.

[Грация]

Иллария привела не цитату Иустина (Сербского) Поповича. Это слова другого человека. Если кто читал работы преподобного и знаком с его словом, тот заметит подмену, как заметила Оксиген. Интересно, что сама Иллария нашла приятного в этой "цитате"?)

[Raisa]

Интересно, что сама Иллария нашла приятного в этой "цитате"?)

Я думаю, ничего ненормального в этих словах нет. Наоборот, не каждый православный "горим" монашеством. И на определённом этапе, наверное, даже хорошо пройти через подобные светлые образы и путешествия. Это созидает.
Но как не утонуть, суметь расставить ориентиры, знать бы изначально - это вопрос.

[Грация]

Но как не утонуть, суметь расставить ориентиры, знать бы изначально - это вопрос.

Раиса! Если образы светлые и путешествия созидающие, то откуда тогда страх утонуть?)

Я часто размышляю о том, почему у нас на самом деле нет настоящего монашества. И пришел я к скорбному, но неопровержимому выводу, что его нет потому, что на нашем монашестве нет благословения Божия. А благословения Божия нет потому, что наш монах, как только пострижется, сразу же в первый или во второй день нарушит и так всю жизнь нарушает первый и основной монашеский обет — постничество.

…раньше или позже нарушает и вторую заповедь, которая находится в органической связи и зависимости от первой, — молитву…

А об умной молитве мне и говорить не приходится. Между тем монах без поста и непрестанной молитвы, разве это монах?

Иустин Попович

Раиса! А кто автор приведенной Вами цитаты: "Смысл монашеской жизни — это как можно большее единение души с Богом"? Не понятно, что означают слова " как можно большее единение". Большее по отношению к чему-то или кому-то?

[Raisa]

Да нет жешь страха, сопереживание за братьев-сёстр, как всех предупредить - сориентировать. Я бы без форума этого, возможно, не "выплыла" к осознанию, своих мозгов-то недостаточно. Хотя...

Я часто размышляю о том, почему у нас на самом деле нет настоящего монашества. И пришел я к скорбному, но неопровержимому выводу, что его нет потому, что на нашем монашестве нет благословения Божия. А благословения Божия нет потому, что наш монах, как только пострижется, сразу же в первый или во второй день нарушит и так всю жизнь нарушает первый и основной монашеский обет — постничество.

…раньше или позже нарушает и вторую заповедь, которая находится в органической связи и зависимости от первой, — молитву…

А об умной молитве мне и говорить не приходится. Между тем монах без поста и непрестанной молитвы, разве это монах?

Иустин Попович

Ведь что-попало. Зачем, во-первых, обеты, если ясно говорится "Не клянись". Во-вторых, считать, что монаха делает монахом лишь пост да молитва - очень примитивно.

Раиса! А кто автор приведенной Вами цитаты: "Смысл монашеской жизни — это как можно большее единение души с Богом"? Не понятно, что означают слова " как можно большее единение". Большее по отношению к чему-то или кому-то?

Автор кто-то из интернета. Больше-меньше, согласна, искажение. Наверное, имеется ввиду ничем не развлекаемое, концентрированное.

[Грация]

Сердца, как цветы, - их нельзя открыть силой, они должны раскрыться сами. 

Луиза Мэй Олкотт

[Родион]

«…Мы отравили океан, мы сожгли и распахали дикие леса, мы умудрились испортить даже погоду! И всё это ради современного образа жизни, не так ли? Восемь миллиардов психически больных уродов, выращенных на средствах массовой информации!» - Брюс Стерлинг.

[Родион]

В цветном разноголосом хороводе,
в мелькании различий и примет
есть люди, от которых свет исходит,
и люди, поглощающие свет.

(Игорь Губерман)