Постижение Троицы - путь исихастского единения с Господом

[Верный]

Кнопка пишет. Что комментировать?

Что здесь можно комментировать ?

Верный пишет. Бог здесь, один из нас.
А разве мы это не знаем?

Ведь Бог везде и всюду и всегда.

Верный пишет, почему Бога не можем узреть.
Потому что уже явлен Он, а мы слепы.


Мы слепы, потому что лицемеры.
Кнопка, вы не согласны?
Почему Вы не находите Бога?

[Кнопка]

Верный, ващет уже нашла. но не в этой теме и не в ваших словах)
и не считаю нужным заводить по этому поводу длинную тему-монолог.

[Верный]

Вы хотите сказать, что Вы едины с Богом и до краев наполнена Святым Духом,
Исходящим от Вас? Да, уважаемая Кнопка.
Или Вы хотите сказать, что Вы нашли правильный путь к Нему?

[Кнопка]

Верный, не уверена что до краев.

[Верный]

Не до краев?
Че тогда попусту болтать?
Ведь от Вас не Святой же Дух исходит.
Что Вы тогда можете комментировать?

Только меня мерять и можете, с собой сравнивать, у кого больше, у кого меньше до края осталось.
Мне это ведь не интересно с Вами меряться.
Разве Вы это не можете понять.

Раз Вы не едины с Богом, то мера у Вас своя. Только для лицемерия и годится.

[Кнопка]

Верный, да, действительно, я слишком грешная чтобы общаться с Вами, о великий.

[Верный]

И какою мерой мерите, такою и Вам будут мерить."

Нет, я самый последний, любой, чтобы со мной общаться, надо немного наклониться.
Ведь я внизу. А Вы повыше, там, где уже близко к краю, к самой полной чаше со Святым Духом.
Вы же сами это знаете.
Простите.
Простите меня. 

[Верный]

Он Живой, с нами, один из нас.
Он Отец наш Небесный.


И какая разница, кто это написал?

[ИванычЪ]

Верный, а как отличить красное от синего? Бота от живого человека? Копипаст от авторства?
Вот Иван Михаилович Сеченов, в своей работе "элементы мысли", приходит к выводу, что: как бы то ни было, а слуховая память есть даже у попугая, следовательно, в основе ее не может лежать ничего высокого. Осознаёт ли попугай выговариваемое им(письменная речь - тоже речь)? Вот такой вопрос.

[Верный]

Святой Дух не причинит вреда.
Его не надо понимать.
Его надо принять.

Господь наш говорил своему ученику, вспомните:
"не люди открыли тебе это, но Отец Мой Небесный. Вот, Я говорю тебе: ..."

Примите Святой Дух, и Он откроет Вам.

[Сергий]

 К вопросу о сути темы, как оно дано в названии: "Постижение Троицы - путь исихастского единения с Господом" и ее постановке в первом посте темы ...

Как человек, потерявший прямую дорогу, блуждает на чужой стороне, не зная, куда направиться, так блуждает и человек, не верующий в единосущную Троицу.

Как человек, на многое разделяемый, един есть естеством, так и Святая Троица, хотя и именами и ипостасями разделяется, но естеством едина есть. Естества Божия не постигнешь, хотя бы ты и на крыльях воспарял к Нему. Бог непостижим, яко Творец наш.

Как уготовляемый сосуд не знает естества того, кто уготовляет его, так и человек не может познать естества Божия.

О Троице не испытуй, но веруй только и поклоняйся, ибо, кто испытует, тот не верует.

Это цитата из поучений Св. Нила Синайского

[Верный]

Да, Бога открывает человеку Бог в Откровении.
Человек не может постигнуть Троицу.

[Сергий]

Да, Бога открывает человеку Бог в Откровении.
Человек не может постигнуть Троицу.

В Вашем посте верно только второе последнее предложение ...
И все Ваши проблемы, увы, именно в не понимании этого ясного постулата , который выражен в словах Всех без исключения Апостолов и Святых ...И  Евангелий тоже ...

[Верный]

Человек не может постигнуть Троицу.
Я знаю.
И человек не может ничего сказать от Имени Его.
Я знаю.
И я знаю, что Слово сказано.
И я знаю, что Любовь выражена.
И я знаю, что Бог явлен.

Но я знаю, что Он с нами.
Я знаю, что Тело и Кровь Его в нас. Мы Причастны.

В нас. И Он с нами. И мы можем послужить Ему, как Он послужил.

Я видел Его - Одним из нас. Видел. Он Открыл.
Отец Наш Небесный.

Как сыну. Не Сыну, а как сыну.

Хочу быть, как Он? 
Хочу только послужить Ему. И вас призываю.

[Кнопка]

Ой сколько "я"

 А я вот Кнопка. Просто Кнопка.