прошу молитв

[Иссоп]

Начинает со своего разделения, изгоняет из себя бесстрастием "свойства мужского и женского пола", так что больше на М и Ж он не разделен.

С этим более-менее понятно, перетирается.

Затем человек объединяет "небо и землю", "умопостигаемое и чувственное", соделывая "единой тварью всю тварь". 

А это про что? Можно ли какую-то расшифровку нормальным человеческим языком, если понятно?

А под конец, "любовью соединяет тварное естество с нетварным" "явив их [и тварное, и нетварное] одним и тем же".

А это о чём?

[Сергий]

...
Я уже живу в вечности новым человеком, моя "чистая природа", новый человек во мне уже пребывает в вечности, в "вечном сейчас" Бога.
...

За умение изворачиваться и юлить - отличная оценка тебе, Прозелит!
Но православные то не слепы.
В нас Дух Святой пребывает.
И трудно тебе тогда переть против рожна, Прозелит.
Не юли.
Просто ответь: ЗАЧЕМ ты, Прозелит, "уже живёшь в вечности новым человеком, ЗАЧЕМ твоя "чистая природа", ЗАЧЕМ новый человек в тебе уже пребывает в вечности, в "вечном сейчас" Бога"?
Как это выражается в конкретике ТВОИХ дел и ТВОИХ представлений о реальности, Прозелит?
Как и чем выражается КОНКРЕТНО в делах и в твоём КОНКРЕТНОМ отношении к событиям реальности "твоё уже пребывание в вечности"?
Все же видят, как ты, как уж на сковородке, изворачиваешься, КАТЕГОРИЧЕСКИ избегая вообще любой конкретики!
А почему ты, Прозелит, так избегаешь КОНКРЕТИКИ любых дел, дел ясных и простых, выражения мнения своего о событиях реальности ясного и простого?
А потому, что ты, Прозелит, сразу же и явишь своё мерзкое гнилое нутро теософа - нутро антихристианина и богоборца!
А это почему?
Тут вообще всё просто.
Ты же ЗАПОВЕДИ Бога Ветхого Завета отрицаешь?
Ты же считаешь, что там, в Ветхом Завете всё про некого "демиурга", а "отец Иисуса" он там, далеко, мутный, неясный но другой точно, не тот, что в Ветхом Завете действует ...
Не так ли?
Именно так!
Это самый примитивный, но рабочий ход для дурилок последних времён. Это чёткий приём увода людей с единственного пути спасения.
А, вот, что у тебя тогда взамен КОНКРЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ Традиции, Прозелит?
Вот оно!
Вот тут-то самое и есть, тут-то твоя, Прозелит, и есть гибель в КОНКРЕТИКЕ, тут и есть смерть кощея на кончике иглы!
Как только что-то конкретное ты, Прозелит, скажешь про добро и зло в контексте текущей реальности и событий в ней - так и погиб ты сразу, Прозелит.
Вместо КОНКРЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕй Традиции, как только ты что-то конкретное скажешь, так сразу ты, Прозелит, и явишь мерзкое мурло теософского антихристового, анти-божьего зверья, явишь облик того самого ЗВЕРЯ последних времён.

Ну, Прозелит, яви конкретику в ответе на мои вопросы.
 

Или пиши свои посты отныне только в разделе Диалог, там рассказывая что-то из своих теософских представлениях о реальности.
Послушать представление ЗВЕРЯ о реальности - это тоже полезно для общего развития.

[Сергий]

И ещё.
Помогу разобраться всем (и тебе быть может тоже) с твоими сказками - нарративом.
Далее всё я излагаю просто и совершенно неопровержимо на данный момент.

1. Ветхий Завет ты отрицаешь. Там для тебя действует "не настоящий бог, а некий демиург", а "отец Иисуса" - он другой "истинный бог". Ясно, что эта "твоя вера" не имеет вообще ничего общего с христианством, и можно уже ставить точку, ведь ты эти слова о тебе и не отрицаешь. Но продолжим.
2. Это сделано тобою просто ради одного: ради отрицания ЗАПОВЕДЕЙ Ветхого Завета, которые ты, Прозелит, как истинный ЗВЕРЬ последних времён, люто ненавидишь.
3. Каков же "твой истинный бог", Прозелит? Бог-то он конкретен всегда в своих делах и своих заповедях. Не так ли? Но ты молчишь о заповедях "твоего бога", Прозелит. Про "твоего бога", Прозелит, у тебя ТОЛЬКО море пустых бла-бла-бла общих слов ...

Тогда сделаем так.
На основании полного отрицания тобою, Прозелит, ЗАПОВЕДЕЙ Бога Ветхого Завета я просто явлю всем ВОЗМОЖНЫЕ истинные "заповеди твоего истинного бога", Прозелит.
Далее ты можешь опять промолчать, то есть согласиться с тем, что это и есть "заповеди твоего бога", Прозелит.
Ну, и закончим на этом тогда.

И так, "заповеди твоего бога, Прозелит", просто реконструируемые, как заповеди , противоположные ЗАПОВЕДЯМ и всем действиям Бога Ветхого Завета, которые ты, Прозелит, отрицаешь яростно и непреклонно из раза в раз.
1. Твой бог разрешает тебе делать вся по твоим хотелкам, которые ты сам лично считаешь добром.
2. Твой бог разрешает прелюбодеяние без ограничений, ведь это тоже всё по хотелкам твоего понимания любви.
3. Твой бог, Прозелит, радостно одобряет мужеложество и скотоложество, ведь и тут тоже как бы может и любовь быть.
4. Твой бог не требует уничтожения убийц невинных, ибо это нехорошо, это не по любви, уж пусть они продолжат убивать невинных, если им, убийцам невинных, это нравится делать.
5. Твой бог благосклонно воспринимает педофилию, ведь это же просто любовь к маленьким людям. Разве можно осуждать любовь?!
6. Твой бог обожает человеческие жертвоприношения, особенно жертвоприношения детей, ведь это высшее проявление любви к нему, твоему богу, Прозелит.

Думаю достаточно.
Всё изложено безупречно мною.

Именно таков твой бог, Прозелит, раз ты отрицаешь Бога Ветхого Завета и ЗАПОВЕДИ Бога там явлённые и действия Бога, там описанные и явлённые.

Ну, вот, продолжай извиваться, как уж на сковородке, Прозелит, огонька под сковородкой я прибавил.

[прозелит]

Затем человек объединяет "небо и землю", "умопостигаемое и чувственное", соделывая "единой тварью всю тварь". 

А это про что? Можно ли какую-то расшифровку нормальным человеческим языком, если понятно?

Мы с Вами это обсуждали. Этому прямо соответствуют слова из логии Фомы "вы сделаете внутреннее как внешнее, и внешнее — как внутреннее, и верхнее — как нижнее". Когда в нас исчезнут все эти разделения, эти границы и противопоставления, внутри-снаружи, "верх"-"низ", высокое-низкое, небесное-земное. Когда все это разделение в человеке придет во едино, в недвойственное единство в Боге. Так понимаю.

А под конец, "любовью соединяет тварное естество с нетварным" "явив их [и тварное, и нетварное] одним и тем же".

А это о чём?

а это соответствует словами ев.Фомы "когда вы сделаете глаза вместо глаз, и руку — вместо руки, и ногу — вместо ноги, (и) образ вместо образа". Также об этом мистическом опыте писал Симеон Новый Богослов:

"Мы делаемся членами Христовыми, а Христос нашими членами. И рука (у меня) несчастнейшего и нога моя – Христос. Я же жалкий – и рука Христова и нога Христова. Я двигаю рукою, и рука моя есть весь Христос, ибо Божественное Божество, согласись со мною, нераздельно; двигаю ногою, и вот она блистает, как и Он. Не скажи, что я богохульствую, но приими это и поклонись Христу, таковым тебя содевающему. Ибо если и ты пожелаешь, то сделаешься членом Его. И таким образом все члены каждого из нас в отдельности сделаются членами Христовыми и Христос – нашими членами, и все неблагообразные (члены) Он сделает благообразными, украшая их красотою и славою Божества (Своего), и мы вместе (с тем) сделаемся богами, сопребывающими с Богом, совершенно не усматривая неблагообразия в теле (своем), но все уподобившись всему телу – Христу, а каждый из нас – член (его), весь Христос есть."

[Сергий]

Этому прямо соответствуют слова из логии Фомы "вы сделаете внутреннее как внешнее, и внешнее — как внутреннее, и верхнее — как нижнее".

а это соответствует словами ев.Фомы "когда вы сделаете глаза вместо глаз, и руку — вместо руки, и ногу — вместо ноги, (и) образ вместо образа".

Также об этом мистическом опыте писал Симеон Новый Богослов:

"Мы делаемся членами Христовыми, а Христос нашими членами. И рука (у меня) несчастнейшего и нога моя – Христос. Я же жалкий – и рука Христова и нога Христова. Я двигаю рукою, и рука моя есть весь Христос, ибо Божественное Божество, согласись со мною, нераздельно; двигаю ногою, и вот она блистает, как и Он. Не скажи, что я богохульствую, но приими это и поклонись Христу, таковым тебя содевающему. Ибо если и ты пожелаешь, то сделаешься членом Его. И таким образом все члены каждого из нас в отдельности сделаются членами Христовыми и Христос – нашими членами, и все неблагообразные (члены) Он сделает благообразными, украшая их красотою и славою Божества (Своего), и мы вместе (с тем) сделаемся богами, сопребывающими с Богом, совершенно не усматривая неблагообразия в теле (своем), но все уподобившись всему телу – Христу, а каждый из нас – член (его), весь Христос есть."

"От Фомы" - это апокриф, не признанный православной церковью.
Неясный курьёз.
Просто пустышка.
Возможно, просто фальшивка.
Доподлинно известно ныне огромное число фальшивок "духовных текстов".
Тексты эти обычно никто не проверял на подлинность толком.
Но их раскручивают, вкладывая в это огромные деньги.
Тот, кто выставляет такие тексты за непререкаемую истину, - просто обычный мошенник и манипулятор.
Ныне, вот, аж целый вал ТОМОВ "вновь открытых слов" св. Исаака Сирина.
Достоверность атрибуции "вновь открытых слов" к св. Исааку Сирину - нулевая.
Или эта ажитация с "восточно сирийскими мистиками" ...
Это же всё ЕДИНАЯ явная кампания по разложению православия ...
Деньги в это вкладываются большие ...
Цель понятна вполне ...

Что до приведённого слова св. Симеона, то у меня иное их понимание.
Вот и весь ответ Прозелиту.
Скромно, но со вкусом.
И у массы христиан, специалистов по св. Симеону, а также у св. отцов (Игнатия, Феофана и других) - также совсем иное понимание смысла и контекста этих слов св. Симеона.
Манипулятор Прозелит, просто втюхивает дурилкам, жаждущим мистики, ощущений и подтверждения своей исключительности и избранности, обычную амальгаму откровенного вранья и извращённой интерпретации некоторых слов, которые совсем об ином говорят.
Прозелит манипулирует ЦЕЛИКОМ неправославными текстами и ещё более того неправославными идеями и постулатами ... и при этом нагло выставляет себя православным.
Наглость - второе счастье, Прозелит?
Повторяю, Прозелит: ты прёшь против рожна, прёшь против Духа Святого, прёшь прямиком в погибель, и ещё неокрепшие умы за собой в погибель тянешь.
Что до меня и моих "иных переводов" - то я на их подлинности и истинности не настаиваю от слова совсем. Я часто даже и меняю своё прочтение-понимание тех или иных мест Писания и Предания.
Со всем в современном учении Церкви согласен априори, ибо в РПЦ точно Дух Святой пребывает.
А то, что при этом всём, Дух Святой открывает мне лично НЕЧТО в Писании в неком ином углублённом виде, никак не противоречащем учению и слову Церкви, то это полезно лишь мне.
Я бы был полным дураком, втюхивая своё личное понимание кому-то иному.
Иногда пишу своё понимание - и на этом всё.
Но мимо разрушения словами Прозелита веры православной я пройти не могу.

[прозелит]

Сергий, я больше не стану флудить в этой теме. 
Поскольку ты обличаешь и задаешь вопросы публично, ответы будут не в лс, а в разделе "Диалог".

[Колхозник]

☦ Прошу молитв об упокоении моей мамы, нов. р. б. Анны.

Прошу молитв об укреплении р. б. Веры, Любви, Владимира и всех сродников. 

[Alexander]

+

[Родион]

+

[Pustyrnik]

+

[svod]

+

[Иссоп]

+

[Сергий]

+

[прозелит]

+

[Тоний]

+