Патриарх Кирилл подтвердил в интервью наличие собственной квартиры

[Краевед]

Вот полная цитата этого места Писания:

от Матфея
9:14   Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постят­ся?
9:15   И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
9:16   И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
9:17   Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

У меня иное толкование этого места (кстати, а откуда Ваше толкование?). Господь просто поясняет, почему его ученики не постятся, поскольку одной ссылки на то, что они не могут печалиться, когда рядом жених недостаточно, ибо пост может быть и радостный. Но и такой пост невозможен, ибо настоящий новый радостный пост это новое вино, а ученики еще не готовы его воспринять – они старые мехи. Ученикам надо обновиться в Духе Святом стать новыми мехами, тогда радостный новый пост будет их живой потребностью восхождения в Духе.
Вот такое толкование. Благая Весть неисчерпаема по своей глубине. Конечно может быть множество толкований одних и тех же мест и они одновременно могут иметь право на существование. Здесь сокрыта тайна Писания. Но все же толкования лучше сверять по Святым Отцам.

А может быть, речь идёт о новом учении ? Которое не вливают в старые формы, потому что из этого ничего хорошего не получится ?
Поэтому и не моют руки перед едой, срывают колосья в субботу, и не постятся.

А вот когда будет скорбь - отнимется жених - тогда от своего желания будут поститься. А не от формы, принуждающей всех к посту.

[Aleksei B.]

Aleksei B., с позиции умного делания можно разбирать "феномен худиева" как интеллектуалистское выражение жизненного кредо определенного страта в церкви, но его тексты к внутреннему созиданию и истинному видению вряд ли имеют отношение.

Ну, он и в интеллектуальном плане хитрит. Обходит ключевые вопросы стороной.

[Gabriel]

...А вот когда будет скорбь - отнимется жених - тогда от своего желания будут поститься. А не от формы, принуждающей всех к посту.

Мне  недавно так подумалось об этих словах Господа: сказаны они более для грядущих, чем для слушавших Его тогда...отъятие Жениха - это не распятие и смерть Господа, это отпадение души человеческой от Бога, жизнь ее не со Христом и не во Христе...а если душа живет во Христе и со Христом, то ест человек - ничего не теряет и не ест - тоже ничего не теряет...простите за оффтопп...

[Краевед]

 Это и есть тоже самое. Тогда у них праздник - свадьба, т.е. духовное единение - таинство. И Жених с ними, в свете которого они находились. " Куда нам идти?! У Тебя слова вечной жизни". А кто ж поститься в праздник ?
 Иисус не летал эфемерно в облаках или ещё где... все его слова конкретны и для сейчас. "послан только к погибшим овцам дома израилева". А если он хотел сказать про будущее, так и говорил. За исключением редких случаев. Только в самом конце он просил о любом, верующем в Него.
 Другое дело, что оно подходит и к нам, и к остальным людям - по факту отсутствия Иисуса.

[Сергий]

Сергий, я толкую из своего понимания, как чувствую. ( А толкование про мехи и вино вообще элементарное -логическое, вы разве никогда бутылки с вином не видели?) Ошибаться не боюсь.
 

А я вот боюсь ошибиться, ведь за все предется платить и некого будет винить - сам виноват.
Особенно боюсь ошибиться в понимании Писания, а там много трудных мест (обсуждаемое нами место одно из них). Писание единственный источник восприятия образа Христа. Явно ощущаю,что будет плохо, если Его образ будет искажен во мне из-за моего скудоумия. В того ли Бога я буду верить, Который есть на самом деле, если буду ошибаться? Так и получается неожиданно, что у каждого из нас свой Христос, и иногда Он у разных людей бывает весьма отличным в их восприятии. Но может так и должно быть? Может быть Христос у каждого свой? Я не могу вместить положительный ответ на данный вопрос. Я ищу в Писании и у Отцов истинный образ Христа, ведь я должен взять Его иго и научиться от Него. Думаю ошибки тут фатальны.

[Marfa]

[ Я ищу в Писании и у Отцов истинный образ Христа -(

А я ищу его у себя в сердце. Поэтому мы с Вами, может, и не единомысленны, когда общаемся.
 Но Ваш путь тоже достоин внимания.

[pilgrim]

[Владимир Б.]

Нашёл для здесь себя важный вопрос: может ли человек, например священник, говорить хорошие проповеди, быть разумным в духовных делах, но при этом обладать не просто "простительными" прегрешениями, а именно грубыми грехами? Например, из-за сребролюбия подать в суд на другого священника, своего брата во Христе, что бы отсудить большую сумму денег?
Всегда думал, что разум даётся от Бога, и без Него человек может говорить только заученные фразы, без возможности интерпретаций, что очень сильно и видно верующему человеку.

[Aндpeй]

Иисус это и тебе сказал.

[Краевед]

Нашёл для здесь себя важный вопрос: может ли человек, например священник, говорить хорошие проповеди, быть разумным в духовных делах, но при этом обладать не просто "простительными" прегрешениями, а именно грубыми грехами? Например, из-за сребролюбия подать в суд на другого священника, своего брата во Христе, что бы отсудить большую сумму денег?
Всегда думал, что разум даётся от Бога, и без Него человек может говорить только заученные фразы, без возможности интерпретаций, что очень сильно и видно верующему человеку.

Святые говорят, что у грешных и мучимых страстями людей бывают дары, иногда несколько.
Почему бы не обладать, особенно священнику, даром рассудительности и даром слова ?

[pilgrim]

Иисус это и тебе сказал.

Я знаю. И стараюсь в меру сил. Членом РПЦ себя не позиционирую. Каков лидер, таклов и приход. Хотя в РПЦ тоже есть бескорыстные люди. Но не лидер с состоянием 4 млрд. $.
На днях читал "Несвятые святые". Вот это люди! Думаю, Иоанн Крестьянкин, о котором читал на днях в этой книге, не стал бы вести табачный бизнес и стяжать имение, хотя, как написано, очень уважал церковную (РПЦ) иерархию.
Вчера читал книгу о Фоме Аквинском. Вот пример для подражания. Раздал имение свое нищим и пошел за Христом. А наш Патриарх - пошел от Христа. Зачем же и мне с ним идти от Христа в сторону.

[pilgrim]

И какая разница, какая церковная организация. Главное - люди, которые исполняют Заповеди. Вот их и надо держаться. Хоть у католиков они, хоть у православных. Надо любить Христа, а не христианство Павла. В христианстве как организации - стяжание и суета мира, что мы и видим на примере Патриарха Кирилла.

[Marfa]

http://www.pravmir.ru/vladimir-solovev-o-besede-s-patriarxom-kirillom-o-chasax-kvartire-i-russkoj-rechi-audio-tekst/
В данном интервью Патриарх подтверждает наличие подаренной ему квартиры... Собственно, вопрос для размышления - каким образом МОНАХ может принимать такого рода подарки? И еще - есть ли какие-либо рычаги воздействия на такого уровня иерархов, или "творю что хочу?"

Хочу отметить, что Иисус Христос не был аскетом  и в свадьбе принимал участие и вино в воду претворял..

От такого объяснения чуть со стула не упала..)
От себя добавлю:  да, и вообще Он был коммерсантом "Приобретайте себе друзей богатством неправедным.."

[Alexander]

Решил здесь поставить ссылку на скучноватую статью, в которой говорится, в каком унылом состоянии находилась приходская жизнь в 19 веке - http://www.bogoslov.ru/text/2605733.html То, что мы наблюдаем и проживаем сегодня, ес-но, имеет длинную историческую дорожку.

[Антиквар]

Решил здесь поставить ссылку на скучноватую статью, в которой говорится, в каком унылом состоянии находилась приходская жизнь в 19 веке - http://www.bogoslov.ru/text/2605733.html То, что мы наблюдаем и проживаем сегодня, ес-но, имеет длинную историческую дорожку.

Приход давно уже стал лишь местом для отправления религиозных нужд, а не общиной, где собраны во имя Христа, не центром жизни христианина (оговорюсь, за редкими и обычно недолгими исключениями).
И не ощущается запроса на то, чтобы это положение изменить.
 Означает ли это смерть христианства на Руси? Нет, просто оно живет иной жизнью, в иных, неприходских формах.