Послание к Лаодикийской церкви

[Василий]

Что по мне так и слишком горячий и слишком холодный  - далеки от идеала

Вы путаете наличие чрезмерной эмоциональности, которая конечно же далека от идеала, с искренностью внутреннего человека (пользуюсь формулировкой Александра т.к. что либо более точное не приходит мне на ум) способную преобразить человека посредством некой силы, которую можно уподобить огню.

[Rada]

Просто искренность простого человека в послании - не фигурирует. Там просто про холоден горяч и никакущ). ТО есть три состояния. Ни то, ни се, и нитонисе
Извините
Конечно, в идеале, чего же боле, сделаться бы простым да искренним. И я это - понимаю. Умом. И желаю -  сердцем. Дальше работа, намерение.

[mirnestranik]

Василий, я именно то, что вы написали имела ввиду)) Что по мне так и слишком горячий и слишком холодный  - далеки от идеала

Но вы противоречите Апостолу...
Он говорит что холоден или горяч=спасаются...теплохладный НЕспасается...
А в варианте Александра понятие холодности не вяжется с теплохладностью...

Похоже что НЕпонимаем мы Апостола...

[Василий]

Кстати, вот немного "холодного" огня.

Бога мы не волнуем,
и кто мы прах.
Да он бы весь в тревогах зачах,
за собственных чад.
Мы факт.
Он создал нас и довольно.
И пусть, зато мы вольны.
Быть вольным непросто,
свобода подлинна, а правда жестока.
Она тебя пожирает и указывает тебе Путь.
И не отпускает тебя, нет..

Дрю "Bundini" Браун (помошник тренера Мухаммеда Али, американского боксера-профессионала)

[mirnestranik]

Кстати, вот немного "холодного" огня.

Напомню что холод и огонь спасительны по Апостолу...
А цитированный вариант не верия...это скорее и есть теплохладность...огонь ревности по Богу погашенный "Бога мы не волнуем,"...
Так что же такое ХОЛОДНОСТЬ спасительная по Апостолу?...

[Rada]

Но вы противоречите Апостолу...
Он говорит что холоден или горяч=спасаются...теплохладный НЕспасается...
А в варианте Александра понятие холодности не вяжется с теплохладностью...

Похоже что НЕпонимаем мы Апостола...

Ну то вам виднее. Не то что каждая строчка, а каждое слово интерпретируется всеми по-своему. По мне так там и НЕ говорится, что холодные или горячие спасутся. а о "если бы", мол тогда - можно было БЫ  - надеяться)
а кто равнодушен - тех бесполезно сотрясать и бисер метать

[Василий]

Напомню что холод и огонь спасительны по Апостолу...
А цитированный вариант не верия...это скорее и есть теплохладность...огонь ревности по Богу погашенный "Бога мы не волнуем,"...
Так что же такое ХОЛОДНОСТЬ спасительная по Апостолу?...

Почему же Вы решили что он погашен? Строки отображают вызов, саму сущность огня. "Бога мы не волнуем", лишь одна из них. 

[Сергий]

"Не холоден, не горяч" - это успокоившийся на достигнутом, посчитавший себя достойным Царствия по внешним делам одним.
В отличии от еще совсем не начавших путь (но могущих по нему идти), или в отличии от тех, кто по-прежнему горит и непрестанно рвется к Богу в сердце своем.  Успокоившиеся только внешнем деланием, и только его признающие, в огромной опасности - у них почти нет шанса на Царствие Божие.

[Леонид]

"Не холоден, не горяч" - это успокоившийся на достигнутом, посчитавший себя достойным Царствия по внешним делам одним.

И где, и когда ожидает таковой [посчитавший себя достойным] Царствия? Если не знает доподлинно о чём Царствие и каково на вкус?

[Rada]

И где, и когда ожидает таковой [посчитавший себя достойным] Царствия? Если не знает доподлинно о чём Царствие и каково на вкус?

Эта логика,или диалектика..(
Если холодны - это те, кто остановились на внешней части веры, то таки да,  о каком спасении
Ну ладно горячие в фанатизме. И то(
ну все же не холодно не горячо - равнодушие, я думаю, ни на чем они не могли остановиться потому что и не шли никуда

[Родион]

По моему в качестве прмера холодного и горячего могут выступить Апостол Павел и Апостол Петр. Теплохладность же подразумевает внутреннее лукавство прикрытое внешним благочестием, что Господь осуждал в фарисеях например. Трудноизлечмая болезнь и внутренняя слепота. ИМХО.

[Михаил]

Аминь.

[mirnestranik]

По моему в качестве прмера холодного и горячего могут выступить Апостол Павел и Апостол Петр. Теплохладность же подразумевает внутреннее лукавство прикрытое внешним благочестием, что Господь осуждал в фарисеях например. Трудноизлечмая болезнь и внутренняя слепота. ИМХО.

То же о чём говорит Рада...
А чем это Пётр холодный?...как известно он был горяч характером...ну и ваще...ломонулся ко Господу по воде ...это ли не горячность...яб так не смог...

[Родион]

Апостол Павел имел ввиду как пример холодного. А Петра как раз как пример горячего.)))

[mirnestranik]

Апостол Павел имел ввиду как пример холодного. А Петра как раз как пример горячего.)))

...ну незнай незнай ...