Энергия пола: управление, очищение, подавление; духовное преображение

[Симеон]

будем вскрывать пол и ламинат на насыпной делать

[Alexeiy]

elm, лучше обрезная, половая доска паз-гребень, и воском пройтись...

[Сергий]

Сергий, что важнее: внимать живым словам Бога здесь и сейчас, или же доискиваться, что Он сказал Моисею три с лишним тысячелетия назад? Неужели Бог так несведущ, что не знает о недоступности древних текстов? Неужели Он так жесток, что молчит в ответ желающим Его слушать и говорящим к Нему?

В "прошлом" (из прошлого) "фотографии" Бога, Живой Бог, здесь и сейчас. 

Нет тут противопоставления. И в прошлом такой же живой Бог, как и сейчас, а не какая-то Его фотография. Живой Бог говорит живыми словами с нами здесь и сейчас именно через текст Писания. Это прекрасно понимали все святые, неустанно поколение за поколением занимавшиеся толкованием Писания. Только вот некоторые древние старцы и писцы свои СОБСТВЕННЫЕ толкования и доктрины "навставляли" непосредственно в текст Писания ... Поэтому и приходится с помощью живых слов живого Бога, идущих от Него непосредственно здесь и сейчас, учиться открывать Его древние слова и их смыслы , спрятанные под наслоением тысячелетий. А Его слова и Его смыслы инвариантны во времени и актуальны сегодня также, как и 3,5 тысячи лет назад.

[Колхозник]

Живой Бог говорит живыми словами с нами здесь и сейчас именно через текст Писания.

Это не разговор с Богом, это гадание по книге, написанной от имени Бога, людьми, а что это гадание, ты своими изысканиями только подтверждаешь.

Это прекрасно понимали все святые, неустанно поколение за поколением занимавшиеся толкованием Писания. Только вот некоторые древние старцы и писцы свои СОБСТВЕННЫЕ толкования и доктрины "навставляли" непосредственно в текст Писания ... Поэтому и приходится с помощью живых слов живого Бога, идущих от Него непосредственно здесь и сейчас, учиться открывать Его древние слова и их смыслы , спрятанные под наслоением тысячелетий.

С тех пор как Моисей ушел, его все толкуют и толкуют.  Я даже представить себе не могу объема всех толкований за 3.5 тысячелетия. И как оказывается, толкуют искаженное!

А Его слова и Его смыслы инвариантны во времени и актуальны сегодня также, как и 3,5 тысячи лет назад.

О инвариантности чего идет речь? Того что исказили? Не удивлюсь, если найдут еще более ранние варианты книг ВЗ и окажется что все было совсем не так.

И еще, Богу заветы писать не к чему. Он всегда Есть, Он всегда здесь и Он всегда Живой. Заветы пишут те, кто приходит и уходит.

[Сергий]

Живой Бог говорит живыми словами с нами здесь и сейчас именно через текст Писания.

Это не разговор с Богом, это гадание по книге, написанной от имени Бога, людьми, а что это гадание, ты своими изысканиями только подтверждаешь.

Это прекрасно понимали все святые, неустанно поколение за поколением занимавшиеся толкованием Писания. Только вот некоторые древние старцы и писцы свои СОБСТВЕННЫЕ толкования и доктрины "навставляли" непосредственно в текст Писания ... Поэтому и приходится с помощью живых слов живого Бога, идущих от Него непосредственно здесь и сейчас, учиться открывать Его древние слова и их смыслы , спрятанные под наслоением тысячелетий.

С тех пор как Моисей ушел, его все толкуют и толкуют.  Я даже представить себе не могу объема всех толкований за 3.5 тысячелетия. И как оказывается, толкуют искаженное!

А Его слова и Его смыслы инвариантны во времени и актуальны сегодня также, как и 3,5 тысячи лет назад.

О инвариантности чего идет речь? Того что исказили? Не удивлюсь, если найдут еще более ранние варианты книг ВЗ и окажется что все было совсем не так.

И еще, Богу заветы писать не к чему. Он всегда Есть, Он всегда здесь и Он всегда Живой. Заветы пишут те, кто приходит и уходит.

Ну, в принципе все верно сказано.
Но есть одно но.
Это именно так, как Вы сказали, если смотришь поверхностно и не вникаешь в суть исторической жизни Бога Слова в тексте древнего Писания.
Если же рассмотреть все пристально и подробно, то все выглядит уже иначе ...
Чем я и занимаюсь.
Альтернатива - голая эзотерика и синкретизм, что мне пока не интересно совсем.

Просто, возможно, Бог хочет открыть мне, а через меня и другим, нечто новое, что есть забытое старое ...
Это всего лишь вариант созерцания, созерцания не в тонком сне или сокровенном помысле от Бога, а в раскрывающемся по-новому тексте Писания.

[вован]

Еще на такдавно толкли ту же воду в тойже ступе:
http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?topic=3367.0

[Alexeiy]

Игорь Спасский, задает вполне уместные вопросы. Ответы не сложные. Пока не структурирована нижняя область души, странно ожидать сексуального обожения. Но есть возможность готовить вход для благодати очищением более внешних слоев. Одновременно нельзя обращать внимание на сексуальный центр, поскольку его активация снесет крышу у ума и раскалит чувства. Энергию пола максимально направить в естественное русло, в жену, в семью, возвышая её чистой, безусловной любовь и примешивая благодать молитвой. Подготовка к вхождению и очищение занимают годы. Когда Дух благословит ум, брать Свет и уносить в чрево.

[Игорь Спасский]

Получается хранение сознания начинающего поможет разоотождествиться и растворить возникшие по поводу этой сферы "зацикленности" и зависания. А также разотождествление с обидами, шрамами на подсознании  поможет разобрать-освободить завалы. Внимание с энергией в семью поможет избежать перегрева.
Не хочется энергию пола удушить, т.к. теряется жизненность. Но не хочется взрыва, когда она начинает резко высвобождаться.

[Игорь Спасский]

Алексей, а что значит структурирования - не структурирована нижняя область души? Что это вообще такое?

[Alexeiy]

Не пускать энергию в умственную (блуд ума, похоть очес) и чувственную сферу (заблуждение чувствований и эмоций, похоть плоти), а направить в сферу единого с женой тела, там она сублимируется и очистится и прилепиться Божией Любви. Женский плюс и мужской минус, будет замыкание.

[Alexeiy]

Нижняя область - фрейдовское подсознание. Структурирование - картография, свободное вхождение и пребывание и некое энергийная прозрачность и спокойствие.

[Колхозник]

Игорь, мы можем контролировать половую энергию, техники контроля давно известны.  Только контроль, это не естественное ее движение и жизнь (половой энергии), это сознательная перестройка организма в энергийной сфере.

В естественном порядке, если женщина направляет через внимание к мужчине свою энергетику, в том числе и половую, а мужчина ее правильно принимает, то она идеально вписывается и дополняет до идеального, весь энергийный баланс мужчин.  В этом состоянии у тебя не будет никаких всплесков и перегревов. Организм иначе работает, совсем иначе. Точно так же и мы должны направлять весь свой диапазон энергетики на женщину.

Автономность и самодостаточность в энергетике это конечно хорошо и вполне достижимо, но это все же не совсем естественное состояние нашей души. К сожалению приходится обходится именно автономностью, так как в реальной жизни, пары не дают друг другу того что должны. Причин тому много, но это отдельный разговор.

[Игорь Спасский]

Да, Владимир, очень точно, то что и закладывал в тему сам до конца не понимая. Хочется отдавать и принимать. А выходит отдавать не умею - принимать в общем-то тоже. Автономии не хочется, хочется жить в полноте в том числе и в этом смысле.

[zenko]

Кто-то из святых отцов писал, что человек - существо открытое, но чем больше он закрывается в своей самости, тем больше он удаляется от Бога.
Но это полностью применимо и в отношении человека к другим людям: чем больше человек открыт к хорошему в других людях, тем лучше и ему самому, и этим людям.

[zenko]

Да, а что касается пола, телесности и т. д.
Такое впечатление, что и в среде самих православных есть устойчивый (и совсем неверный) стереотип негативного к ним отношения.
Вот несколько цитат св. отцов в полемику к такому стереотипу:

Григорий Палама писал о еретиках, что они "называют тело злом и изваянием лукавого, а мы злом считаем только пребывание ума в телесных помыслах, в теле же – никак не злом, раз само тело не зло" (Григорий Палама. Триады... 1995, с. 41).

Василий Селевкийский: "Пусть никто не думает скверно о человеческом теле и не клевещет на него, как на чуждое Богу. Ибо не творения надо стыдиться, а деяния осуждать. Не глаза или рука, или иная какая часть тела согрешает, но плохое пользование рукой, глазами или другими членами" (цит. по: Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. 1996, с. 199).

Василий Великий: "Тело не заслуживает укоризн в глазах тех, которые хотят судить о нем правильно. При изложении сего мнения прилично опровергнуть ложные мнения тех, которые худо думают о теле" (Василий Великий. Творения. Т. 2. 1911, с. 491).

А вот про контроль и самоконтроль:
Василий Великий сравнивает тело с конем, а душу – с наездником: "прекрасная вещь – конь, и чем он по природе резвее и горячее, тем лучше; но он требует наездника и управителя..." (Василий Великий. Творения. Т. 2. 1911, с. 491). Не к телу надо предъявлять претензии, а к душе-седоку: "Если наездник как должно распорядится стремлениями подъяремного животного, то употребит его с пользою для себя и достигнет предположенной цели... Если же наездник худо правит молодым конем, то конь неоднократно сбивается с большой дороги, попадает на дорогу непроезжую; низринувшись же с стремнины, уносит иногда с собою и самого седока" (там же).