Что бы убить или прогнать, нужен ум, так как бездумность чревата последствиями. Вот так и развиваются.
Дошло. Спасибо ))
Во что мы превратимся, если мы не будем иметь вообще никаких желаний? И еще одна важная сила, это страх. Во что мы превратимся, если не будем иметь страха?
Ну... с точки зрения православия, в перечне к исповеди есть такой грех как "страх". То есть не надо ничего бояться. Кроме как предписанного "страха Божьего" (что, по аналогии со слезами, не некий животный страх, а нежелание как-то огорчить Бога (кто мыслит антропоморфно) или нарушить/повредить тонкую ткань бытия). То есть с духовной практикой страх как и слёзы потихоньку трансформируется.
И с желаниями. Опять же в перечне к исповеди есть грех своеволия, своенравия и т.п. И СО предписывают желательную часть полностью обращать на алкание Бога, это её законное/первозданное место.
И даже существует громадный пласт специальной практики/техник по укрощению этого самого своеволия
Это, прежде всего, отказ от "своего", мелкого, в пользу чего-то крупного, более глобального, выражающегося через послушание какому-нибудь старшему. Этим старшим, в зависимости от вида жития, может быть много кто: начальник на работе, благочинный в монастыре, какой-нибудь мудрый духовник, или даже просто приставленный старший дух.брат/сестра, муж или отец в семье и т.д. вариантов много вплоть до простого повиновения совести, писанию и со. Сейчас не будем обсуждать, что старшие могут быть не духовными, вредными, младостарцами и т.п., это отдельная тема, пока не об этом. Суть того, зачем это надо - как раз в обретении навыка укрощать жирные эголичные порывы и желания в пользу Высшей Воли. Когда начальный и средний укоренится в этом навыке, глубоко поймёт "на вкус", практически, потом сам сможет ходить в Высшей Воле, хорошо отличая что к чему, где самость, где Высшая Воля.
Это поначалу только кажется, что очень больно и сложно отказываться от своих желаний в пользу якобы других. Животная часть орёт и скулит. А потом, по мере практики, когда раз за разом убеждаешься, что когда творишь глобальное, результаты и тебе же самому бывает только лучше, начинаешь больше любить и предпочитать это, Высшее.
Достаточно одного своевольника в команде, и дурно от него становится всем, он закручивает какой-то вихрь, с центром внимания на себе. Как в монастыре, например, говорят, одна такая овца всё стадо портит. Скажем, вот идёт какое-то дело. У которого есть старший ответственный. Он охватывает картину более-менее целиком, весь объём задач, мелких и крупных, так, чтобы в итоге всё получилось. Если все слушаются, дело получается быстро, легко, в едином потоке. Если одна эта какая-нибудь овца начинает включать свои распальцовки: "А я вижу так", "а я не буду это делать", "давайте лучше это сюда, а это туда", "начальник - дурак" и т.д. всё стопорится, возникает кучи аварий и поломок.
В семье тоже. Ведь строптивая жена часто доводит мужа до белого каления буквально, даже если он ничего о духовности не знает. Речь не о том, чтобы быть удобной и послушной, или что там неудобных больше любят, а о том, что она портит и ломает Поток. Мужик чувствует, что ничего невозможно построить, а когда башенки, кропотливо сложенные по кубику, кто-то без конца каблуком разрушает и разрушает, любому ангельскому терпению приходит конец. Равно как и муж - своевольник деспот и самодур - неблагоразумный муж, никаких у него нормальных плодов не получается, нигде не складывается, каким бы пупом земли себя не позиционировал. Это так Бог учит укрощать своё Я в пользу Воли-Высшей. Быть, что называется, с Царём в голове. ))
Есть, конечно, и такой момент, что почему-то после многих лет духовной практики у людей словно вытравляется вся жизненность, страстей нет, казалось бы радуйся, но нет и сил жить земную жизнь, ходить на работу и даже в церковь, сплошная немощь, проблемы со здоровьем. И кажется, что земная жизнь на этой планете всё-таки задумана - создана лишь для хорошо земных людей. Мерзких и страстных, но им тут нормально, хорошо, привольно, понятно и приятно. Земля это всё-таки, наверное, про земное...
