Кто есть Слово, что есть слово?

[Родион]

Это называется спрыгнуть.
Ответы более менее объясняющие и проясняющие что есть что - они есть. Это понятия фундаментальные. Сложно представить что одаренные Богом подвижники и адепты мимо них прошли. Больше того - много пересечений и параллелей в разных религиозных и философских течениях. Начиная условно от "Дао рождает Одно, Одно рождает два, Два рождает три, Три рождает десять тысяч вещей" и до "В начале сотворил Бог небо и землю" или "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.Оно было в начале у Бога.Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его." Вопросы познания и самопознания. Методология восприятия, не имеющая бытия в единице без троицы или двоицы. Символы инь Янь взаимопроникающие, взаимосодержащие - гармоничное состояние системы любящего и возлюбленной , взаимонаправленное проявление субъектов в духе, где они каждый и то и другое. Состояние единства множества, состояние покоя, осознание Единого во множестве проявлений - покой, счастье, радость, максимальный энергопотенциал и его реализация - это и называется любовь. Все реализующееся в этом Единстве есть добро. Лишь сознательное решение не делать добра - есть грех, тот самый промах , выводящий из равновесия и гармонии, рождающий стыд, страх, лишающий покоя и тем самым любви, в которой нет страха. Лишение себя Бога. Отказ. Возврат к гармоничному включению в жизнь множественного Единого - осознанное - и есть покаяние. Любое действие на сохранение и усугубление разрыва - зло. Вкратце понимаю так. Хотелось понять и твои выкладки - но не судьба )). Просто трудно тогда будет воспринимать твои слова, в которые вплетены категории, и ты ими пользуешься, но почему то не в состоянии оформить. Странно даже. Зачем тогда потреблять их? А любовь и есть Бог ))). Не я придумал. И Он Един. Единица не познаваема. Но Троица воспринимаема уже. Тут и место той самой агапэ. Но и остальное тоже любовь. Все что в Едином она и есть.

[Сергий]

Родион, теории меня не интересуют.
Далее только практика.
Теории - пустышка. Ну, чуток вещь полезная инструментально в контексте отсечения-апофатики.
Держись от теорий подальше, они суета и томление духа. В Библии то теории нет. Там сугубо практика. Поэтому через скрытые в Писании логосы можно что-то и постигать из логосов сущего, промысла и суда. Логосы ведь не теория. Познанные человеком логосы - это сам человек и есть.
Это всё статистика. Факт.
Просто живи и не греши, ну, и делай добро.
А как?
А в каждом конкретном случае по жизни и поймёшь, что тебе делать.
Вот этими делами агапэ и обретёшь агапэ-любовь, а обретёшь её, всё и поймёшь про неё, вначале ПОЗНАВ её.
В этом даже не сомневайся, если реально надеешься на Бога и веришь Ему.
А любить Бога просто - ЗАПОВЕДИ Его исполняй - вот и будешь этими делами-агапэ в твоём исполнении Его ЗАПОВЕДЕЙ и любить Его.
Настоящие подвижники - это про это.
Самый известный из древних св. отцов Антоний Великий не даст соврать, ему и другим св. отцам таковых истинных подвижников по их просьбе Бог и указывал, указывал им как на тех, в ком святость повыше, чем у них, Его про это вопрошавших. То на простых ремесленников Бог им указывал, на на двух сестёр, с мужьями живущих под одной крышей, указывал.
Вот тут, брат, и копай, тут и ищи ответы на свои вопросы про добро, зло, грех, покаяние и про любовь ...
Сам ищи.
Извне же ответов на свои вопросы не получишь.
Когда же ты сам ответы на свои вопросы получишь, то и ты их никому передать не сможешь тоже ...
Спрыгнешь ...
Даже не сомневайся ...

Пока же у тебя всё грустно ...
Ну, в словах твоих ...
Но чую по делам твоим у тебя всё иначе и всё норм по делам твоим ...
Так часто и бывает.
Подвижник нормальный и не ведает, что он подвижник ...
При этом может нести всякую чушь ...
Да и ерунда ...
Всё дело в делах его ...

[Родион]

Не. Ну почему ты решил что в Писании логосы скрыты? И почему их надо именно искать? Антонию указали лишь на простоту как раз. И никто, кроме Антония, ее от него не скрывал. Это не теории. Много решается простым вниманием. Хочешь видеть логосы? Просто наблюдай. Хочешь понять как различать -  "Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое" - вот так и различай. Хоть на греческом хоть на хинди ))).
Практичнее этих "теорий" нет ничего. Имхо. Из сердца родятся помыслы. Из помыслов родятся действия. Просто соблюдать заповеди не выйдет. Ты же с Христом спорить. А Он сказал как раз обратное.

Попробуй перевести на китайский классическую фразу "Василий Алибабаевич, не хороший человек, батарею мне на ногу уронил, падла". Перевести получится.

瓦西里*阿利巴耶维奇，你不是个好人，你把电池掉在我脚上了，你这个混蛋
wǎxīlǐ*ālìbāyēwéi qí，nǐ bù shì gè hǎorén，nǐ bǎ diànchí diào zài wǒ jiǎo shàng liǎo，nǐ zhè gè hùndàn
 

Но понять будет трудно. Колорит оригинала уйдет. Язык Бога не в букве, а в Духе. Познание требует контрастов. Белое на белом не воспринимается и непознаваемо. Поэтому Бог и сотворил. Чтобы стать познаваемым. И самопознаваемым в этих контрастах. Но остался непостижимым как Единый. Ладно. Каждый при своем.
Твой путь - это тоже путь.

Анекдот
- Слушай свое сердце и оно подскажет путь...
- Так ведь опять херню какую то подскажет...
- Херня и есть твой путь. 

[Сергий]

Родион, ты ничего не понял в том, что я сказал.
Ну, и ладно.
Сам же ты говоришь вещи правильные, но опять "в общем виде" по большей части.
Это не интересно.
Но я в тебе точно не ошибаюсь. С делами у тебя явно всё норм. И это хорошо.
Ну, вот, ты тоже и опять "ломишься в открытую дверь". Ну, и что? Ну, с кем такого не бывает? Я первый из таковых, вот, есть.

Про "логосы Писания" и про познание "логосов Писания", как путь познания логосов сущего, промысла и суда, - это общее место у всех БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ св. отцов с самых древнейших времён и поныне.

А это что за хрень ты сказал, явно не подумав?

Просто соблюдать заповеди не выйдет. Ты же с Христом спорить. А Он сказал как раз обратное.

Ты тут поаккуратней со скорописью. Лучше подумай, что пишешь. Исключительно про неукоснительное исполнение именно ЗАПОВЕДЕЙ Бога, которые выкристаллизованы Традицией, весь Новый Завет, и все слова Иисуса в нём. И притом всё у Иисуса направлено на точное исполнение и буквы и духа ЗАКОНА, часто даже и не в редакции, "как бы Моисея", и тем более не в редакции фарисеев, а именно в древней редакции Традиции, например, той, которой следовал де-факто Авраам, как это проявлено практически в каждом описании его, Авраама, действий ...

Как ты Писание то читаешь?!
Иисус же и молитву фарисея не осудил, а принял, и фарисея не осудил (Он и фарисеев всех не осуждал, Он даже ПОВЕЛЕЛ: всё что они говорят - исполняйте, лишь по делам (дурным) их не поступайте), Он лишь указал, что молитва мытаря круче, но лишь молитва, а не дела мытаря. Мытари то во грехе - и это прямо в Новом Завете читается, они грешники, и именно поэтому Иисус ПИРУЕТ с ними, просто пытаясь их спасти, тем, что даёт и им надежду на спасение.

Как ты вообще Писание читаешь?
Почему оно тебе не открывается?
Подумай над этим.

Иисус и юношу и всех книжников и фарисеев неизменно хвалит за их строгое исполнение Законов Писания. Все Евангелия только про это.

Просто Иисус идёт глубже Заповедей Закона, к их ОСНОВЕ идёт.

Я же написал: почему так всё и есть. Разве я не писал на эту тему подробно?
Не понял меня?

Закон есть Закон - исполняй Закон - и все дела.
Только не надо его трактовать от ветра головы своея - тут табу. И тут корень непримиримой вражды первосвященников, книжников и фарисеев к Иисусу, Который отбирал тем самым все рычаги воздействия на народ у фарисеев, как тех, кто трактовками Закона просто манипулировал людьми.
И ныне эти манипуляции в тренде: "любофью Иисуса" вообще напрочь отрицают Закон.
Манипуляция? Да! Да ещё какая манипуляция фарисейская! На деле же "новые фарисеи" просто сделали из слов Иисуса "новый закон" и уже своими трактовками этого "нового закона", трактовками мерзкими, и занимаются манипуляциями человеками ...

Для "рождающихся же Свыше" путь только один - путь к фундаменту Закона, чтобы Закон просто поселился в их сердце. И всё на этом.
"Родившиеся Свыше" уже не под Законом - Закон уже в них.
Но ни одной йоты Закона они не утрачивают и не меняют.
А вот все "трактовки Закона" фарисеев всех времён и народов они, "родившиеся Свыше", посылают лесом.
Закон для РЕАЛЬНО "родившихся Свыше" священен в степени наибольшей на самом то деле ...

Мда.
Зачем так сложно всё устроено?
Пишу, пишу ответ на этот вопрос в разных вариациях - никто понимать меня не желает.

Закон - рамки от Духа Святого для многих - дабы "не обратились". И всё.
Для "родившихся Свыше", коих существенно меньше прочих, - Закон уже в их сердце. И всё.

Зачем это противопоставлять, сравнивать, оценивать?!
Бред какой-то.
Ну, не бред, конечно, это всё от гордыни и тщеславия происходит, всё, как всегда в этом мире, и тут это всё явлено вполне, явлено в полной мере ...

Если же разобраться, то без даже и тени мысли о противопоставлении, картина то получается вообще идеальной ...

Но такая оценка доступна для очень и очень немногих ...
Увы.

[Сергий]

Родион, тебя, как то получается у тебя де-факто, и как явно видится мне, потянуло на обоснование своих утверждений словами Иисуса, хотя Свода ты за это покритиковал?
На, вразумись, брат.
Ну, быть может вразумись.
В приводимой мною цитате одна конкретика, особо конкретика в прямом осуждении и прямом запрете менять ЗАПОВЕДИ Бога от ветра головы своея, менять бездумно ... 

1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божью ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божью преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди эти устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

Весь Новый Завет только про это, брат.

Мотай на ус.
И, да откроются твои глаза и глаза многих тут!

Пока я ещё часто забегаю сюда, вот щеголяющих цитатами Писания, так на землю осаживать цитатами же и буду пока.

Вот закончу всё же тему "Трубы" - и - чую - смысла мне тут отсвечивать уже и почти не будет ...

Сделавшие же из Иисуса и Его слов орудие против Закона Бога, против чётких и явных ЗАПОВЕДЕЙ Бога, которые в Традиции глубиной в десяток тысяч лет укоренены, - вызывают просто предельное омерзение у нормальных людей ...
Хотя есть и много людей, которые просто есть, увы, добровольно заблуждающиеся ...
Я всё тут пишу только для таковых ...

[Родион]

Может полезно было бы чтоб не только писал, но и пытался понять что пишут другие. 

Направление вектора смотри сам:

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
...
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим
...
кто любит Меня, тот соблюдет слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих;

Думаю достаточно для понимания первичности  .
Можешь выбрать иной перевод. Только заповеди таки не столько правила или предписания, сколько принцип и опора. Это налагает и ряд условий, необходимых для их исполнения. Но тебе пусть будет как ты хочешь.

За сим откланиваюсь и желаю любви и счастья. 

[Сергий]

Родион, это достаточно для понимания твоей слепоты, поверхности взглядов твоих, и не умения в неразвитом уме одновременно удерживать сразу массу суждений-высказываний. Ты уперся в один стих, а про стихи и предшествующие и последующие даже и не подумал. Я эти моменты лет пятнадцать назад уже отметил и отработал в совершенстве, а тебе лень, да, и зачем это тебе? Тебе и так всё ясно и сомнений у тебя и нет ...
А даже в этом стихе некоторые слова могут иначе поняты в оригинале и тем более сильно иначе переведены ...

И так, выше в этой же главе читаем:

8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий (вверяющийся, доверяющийся)в _{(предлог тут, как "в" ныне переведённый, совсем не верный перевод, даже глупый перевод. Тут лучше перевести этот предлог как "сообразно", "сходно", а лучше "из-за" или "для")} Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше этих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13 И если чего которое нечто бы попросили бы у Отца во внутри имя Мое именем Моим, то сделаю, дабы прославился Отец в Сыне внутри Сыном.
14 Если нечто попросите во имя Мое внутри именем Моим, Я то сделаю.

и только далее идёт то, что ты вытащил из контекста:

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

И какие тут тогда заповеди, как заповеди "лично от Иисуса"? Да, ещё и "заповеди Иисуса", отрицающие заповеди Отца?
Ты о чём вообще, брат?
Тут тогда сразу и возникает вопрос: а может есть иной вариант перевода этого 15-ого стиха?
И, "о чудо",
конечно иной перевод возможен тут.

"’Εαν Если  αγαπατέ любите (АГАПЭ)  με, Меня,  τας    εντολας заповеди (указания, приказания)  τας    εμας Мои (принадлежащие мне) Мои (обращённые ко мне) τηρήσετε· будете соблюдать;    " (Ин. 14:15)

И тут у тебя облом, брат.
А вот тут, далее всего на пару десятков стихов, в том же самом обращении Иисуса к ученикам читаем:

9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей да будете предстоять внутри сей любовью Мне.
10 Если заповеди наставления Мои соблюдете, пребудете в любви Моей будете предстоять внутри сей любовью Мне, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в внутри Его любви сей любовью.

Всего-то чуток и заменил слова на иные из словаря, и СТРОГО ВЕРНО перевёл падежи и и значения соответствующих им предлогов подобрал.

Что пишут другие - я вижу.
Вижу, что тут очень многие чётко верят, что сотворивший этот мир "некий бог-демиург", давший этому миру ЗАПОВЕДИ "некие свои" в Ветхом Завете, вовсе "не Отец Иисуса", а Отец Иисуса некий "высший добрый бог".
Мда.
Что характерно, никто это утверждение моё о многих тут не опровергает, никто чётко это моё утверждение не опровергает.
Вот и ты, брат делаешь то же самое.
Один лишь честный брат Прозелит прямо и чётко и исповедал, что именно так он и верит на самом деле.
Разумеется, при таком выверте в уме, ни о какой святости Заповедей Ветхого Завета для таковых братьев нет и быть не может.
То есть всё то, о чём я говорил выше, - всё это остаётся в силе.

Печально всё, конечно.
Ну, тут дела личной веры каждого ...

Мда.
Многие, да, никак не способны принять, что тотальное уничтожение людей в потопе и в Содоме - это есть проявление высшего блага и высшей любви Бога ...
Как бы "тупик гуманизации" ... или проявление "маркера веры истинной", ради которого всё и попущено Духом Святым.

Для форума же всё норм на деле.
Только исповедуйте свою веру эту чётко и публично именно так, как я её примерно у вас и вижу.
И не причисляйте более себя к православным верующим.
Всего две нижайших-простейших просьбы.

В разделе Диалог - тогда только и место абсолютно всем вашим темам и всей вашей пропаганде своей веры.
Там тогда и будум разговаривать, как братья и сёстры.

Это будет нормально.
Ну, своя у людей вера.
Что тут поделаешь то?
На деле то вера реально у каждого своя.
Ну, своя у человека вера - ну и верь.
Только не надо из этой личной веры делать ИСТИНУ для всех.
И нельзя эту веру объявлять "православием истинным древним", например.
Это уже совершенно недопустимо.
И молча это выслушивать вне раздела Диалог это тоже совершенно невозможно.
Так понятнее, брат?

[прозелит]

Напишу про то, каким для меня Бог предстает в ВЗ и в НЗ и как это соотносится с тем, что внутри нас.

Кого-то мне этот  Б-г  из ВЗ по своим проявлениям в тексте сильно напоминал. Потом понял: да это "моё эгоцентрическое я"...

Наш эгоцентрический ум в голове - это образ, а тот Б-г евреев, каким он предстает в ВЗ -  это  архетипический первообраз. ПервоЭго, шаблон грехопадения ума. Портрет ПервоЭго четко рисует ВЗ. Но христианам Духом открывается в Благой Вести  совершенно иной, премирный Бог ума сердечного. Это Отец Небесный, Бог необусловленной милости, блага и любви.

К Отцу вхож только духовный ум сердечный, в единении с Христом-Богом. Эгоцентрическому уму в голове Отец в принципе неведом и недоступен. Головным умом к Отцу не войти, а кто пытается - тщетны их попытки: те, по слову Слова, и голоса Отца никогда не слышали, и вида не видели, и слова Отчего не имеют, в них пребывающего. Все глушит им ПервоЭго. Да и как могут иметь Слово, в них пребывающее, когда негде пребывать в них Слову: обитель в них еще не сотворена Духом, чтобы Сыну с Отцом придти и вселиться. Ведь должно из иудейства головного ума родиться свыше, а ПервоЭго, их владыка, не дает это сделать, не дает верующим в него "познать самих себя".

И вот, я не понимаю, зачем мне или любому другому христианину, кому Христос, открывшись, в том числе и через Благую Весть НЗ, явил премирного благого Отца, его милость и его Любовь, зачем нужен "путеводитель" от Благой Вести - вспять в ВЗ? Чтобы обратиться от Царства - в криптоиудаизм? Две шаги налево, шаг вперед и поворот? Даже не смешно. Для меня такое "путеводительство" -  подмена всей сути Благой Вести, вливание нового вскипающего Жизнью Вечной вина - в давно прокисшие заплесневелые мехи закона. Того закона, который к смерти, и нет в нем ни жизни, ни благодати, ни Истины-Христа. Но даже если кто в свое время нашел в законе всего лишь свидетельство! о Христе, так Христос зовет того: приди ко Мне, имей во Мне Жизнь вечную Царства. Не в законе, но во Мне, так говорит Он. Так что же вместо Жизни вечной вновь и вновь тебя тянет туда, бедная душа, где пусто и безжизненно, где от Плеромы Царства - только след в пыли?

Часто повторяют аргумент необходимости закона, вот, Иисус Христос пришел исполнить закон и сказал, ни единой черты не прейдет в этом законе, пока не сбудется. Прекрасно, Самим Богом и в Нем уже исполнен весь закон, аллес. Сбылось! Где эти черты во Христе? В Нем уже прешли небо и земля. Не знаете этого? Так поэтому вас настойчиво и зовут - пребудьте в Том, Кто раз и навсегда исполнил закон, и закон - вообще не ваша тема. Ваша тема, христиане - это Царство Бога Живого, где новое небо и новая земля. Вот устремление. Зачем тогда нацеленным на пребывание в Жизни Вечной, заморачиваться на исполненном раз и навсегда Самим Богом иудейском законе. Во Христе закон исполнен и исчерпан полностью.

Эту тему с законом постоянно изворачивает эгоцентрический ум человека. Все "путеводительства" и "детоводительства" ВЗ - это ловкая подмена, сооружаемая  эгоцентрическим умом, по наущению ПервоЭго. А нашему уму сердечному потребен брак со Христом-Богом, чтобы пребыть в Царстве уже в этой земной жизни по мере каждого. Тем более, что все для этого есть без ветхого закона - есть и вера, и молитва, и покаяние-метанойя.

Так полагаю.

[Сергий]

прозелит, спасиБо, брат, за твой пост.
Вера у каждого своя.
Но вера каждого проверяется делами его.
Не уверен, выдержишь ли ты проверку своей веры в делах текущей реальности.
Вопрос то ведь только в этом, брат.
По тексту твоего поста, брат, почти нет конкретики, только одни общие слова, только общие твои личные оценки.
Слова хорошие у тебя, брат, не спорю.
Но всё испытывается делами ...
Муж не испытанный не имеет цены ...
Пусть Высшие Силы дадут тебе испытания по силам твоим, брат ...
А далее уже всё зависит от тебя ...

[прозелит]

Сергий,

По существу, в тренажере "жизнь" у нас есть шанс уяснить:


• что за настоящее скрыто внутри нас,

• что за настоящее скрыто за всем проявленным;

• что представляет собой само это проявленное

• какова взаимосвязь между этими тремя

• зачем нам это все дано.

То что для меня конкретная конкретика - для тебя, возможно, общие слова. Может быть и наоборот.
Может, дело в не близкой манере высказывания. Может, в том как и насколько мы вообще понимаем слова другого, прогоняя через свои оценочные фильтры.
А проверки - они идут, на то он и тренажер. Учит любви, и так, и этак.

[Сергий]

прозелит, ну, да. Всё так. Но есть нюансы. Всё-таки ТОТАЛЬНЫЙ релятивизм для верующего в Единого и Единственного Бога - для меня - это несколько странновато.
А ты, похоже, этого явного диссонанса даже и не сечёшь пока.
Школа то школа, но оценки то хорошо/плохо в ней всё же есть.
Не зная хотя бы некие начала в различении хорошо/плохо, при ТОТАЛЬНОМ релятивизме тут можно учиться в такой "школе", скорее даже уже и игре, разве лишь только, если ты в ней ЕДИНСТВЕННЫЙ ученик-игрок, а прочие вокруг лишь никчемные статисты типа "непеси" (неигровых персонажей) ...
Ты, брат, подумай, подумай над этой явлённой тобой же моделью ...

[прозелит]

Сергий, согласен,  тем умом что в голове такое вполне может восприниматься как тотальный релятивизм. Этому нашему уму нужно различение хорошо/плохо, маркеры и прочее подобное. Но у духовного ума сердечного - иной подход: он во всем прозревает Единого и Единственного Бога и действие Его блага. В самом человеке, в ближнем, во всем проявленном. Или не прозревает, или вообще игнорит, бежит этого, и тогда бывает обучен совсем другими методами) 

Для духовного ума сердечного, если не ведает он Единого и Единственного Бога в своем человеке, как возможно Бога любить всем сердцем, когда знать не знаю
всего своего сердца, глубин его? Да и чтобы любить "как самого себя", надо прежде познать самого себя. А что до ближнего, то и в нем Любовь любит именно образ Единого и Единственного Бога. Который духовный ум сердечный развидит в ближнем. Или нет. И тогда обучение.

Видишь, как подходы разнятся.
И нет, для меня это не игра, хотя модель "игра" имеет свои преимущества:  ей органично присуща легкость, свобода, открытая распахнутость игре, и в ней нет смертельной серьезности. Но рассудок может понять модель "игра", а дух (пока) - не приемлет.