Оттолкнусь в своем мнении от поста Колхозника, отметив, что многие поддержали высказанную им мысль:
Прозелит, почему Христос пришел именно 2000 тыс лет назад, а не во времена Авраама или Моисея? Ответ ведь очевиден, дух людей в массе своей не вышел на тот уровень что бы вместить большую духовность НЗ.
Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. (Ин.4:35)
И по сей день "нивы" не все созрели, но их становится все больше. Те кто "созрел", прочитав НЗ не отвергнут его, даже если они язычники, так как дух их готов. И какую религию дать тем, кто еще не созрел и не может вместить? Посему ВЗ будет еще долго актуален.
И я ее поддерживаю, но предлагаю уйти от историческо религиозного ракурса её понимания вообще к рассмотрению того как Ветхий и Новый Завет вошел в жизнь каждого из нас и какова первичная почва обоих заветов.
Поэтому я не буду спрашивать себя:
"Почему Христос пришел именно 2000 тыс лет назад?", а задам вопрос по другому: Почему Христос ко мне пришел пред моим 30 летием 28 лет назад? Что предшествовало этому? И тут я вынужден признать, что, в период обращения к Единому Богу, Библия открылась для меня, как Книга Жизни, причем целокупно, без разделения на Ветхий и Новый Завет. Это уже сейчас я понимаю, что эти три периода роста человека: Язычник - Ветхий - Новый неминуемо проходит каждый, и даже тот иудей, который с малых лет был посвящен в Ветхий Завет, сам того не ведая, проходил школу язычества Ветхого Завета. Потому я и утверждаю, что я открыл для себя Книгу Жизни будучи язычником.
И так язычество. Никто никогда не задумывался, что вкушение запретного плода и есть начало язычества? Ведь, именно желание стать как Боги толкнули на это Адама и Еву? А что такое язычество, как не многобожие? А убийство Каином Авеля, не укрытое ли это от наших глаз жертвоприношение неведому уже для Каина богу, а не то, что просто человеческая зависть.
"Будьте, как дети..." А как это? Я же и сам был дитем, а был ли я как дети? Так вот оно в чем дело! Ребенок он еще и не язычник, но и тем более не ветхий ещё, он всегда открыт для нового. Будьте как дети открытыми для Нового... Чего нового? Нового Завета! Ну а чего же тогда ты Господи ко мне не пришел тогда с Новым, чтобы открыть его для меня, когда я был как дети? Почему? Ответ открылся мне тогда, когда я стал вчитываться в Книгу своей Жизни, которая теперь всегда открыта для меня. Это сейчас я знаю, что должен был пройти тот путь, который мне позволяет писать эти строки. Книга Жизни открыла мне, что я родом из Рая, как и все мы, я помню о том как там было, о райских садах и небесах очень смутно, но помню. Многое стерлось, но в сердце память об утерянном Рае осталась. И, если бы не Книга Жизни, которую оставил мне Бог, я бы наверное мог и не вспомнить откуда я родом. А родом я из Рая, но рожден был на земле. Как сказать рождён? То есть я был сотворен в Раю, а потом рождён, но уже на земле ребенком. И не спрашивайте меня, как я был сотворен, что я делал в Раю, не знаю, но помню, что я там был сотворен, а потом был рожден на земле, на той которую благословил Господь. Еще я помню, что та Любовь, которая была со мной в Раю не покинула меня, а жила в моей матери, которая в младенчестве питала меня тем, чем я питался в Раю.
Вот и все, что я помню из своего младенчества, после рождения. И первое мое воспоминание, когда я явно осознал, что я это я, состоит из следующей картины, которую я ясно храню в себе. до сих пор, от нее то и пошел отчет моих воспоминаний о жизни на земле.
В стене электрическая розетка, я видел, что в нее постоянно втыкают вилку от тех или иных непонятных мне вещей, которые после этой операции вдруг преображались и становились совершенно другими: светятся, шумят, показывают картинки в том числе и двигающиеся, говорят и делают много разных других чудес. Я подползаю к розетке вооружившись ножницами и пытаюсь два их конца соединить с отверстиями для розетки... наконец мне это удается: шум, свет, искры картинки, дым, запахи, я получил все по полной программе, включая боль и страх, в том числе страх наказания, за то что я нарушил запрет прикасаться к розетке. Мне говорили умрешь, а во мне что то говорило, нет не умрешь, но подключишься к ней и узнаешь много интересного. В принципе все так и было, я и сейчас печатаю эти слова на компе подключенным к розетке. Сейчас, я мысленно возвращаясь к описанной картине, думая: почему это воспоминание врезалось в мою память, как первое в моей жизни? И получаю ответ: это был запретный плод! Велком, добро пожаловать в мир, который живет по законам добра и зла, нельзя и можно.
Отныне я стал прислушиваться к первому опыту нельзя, когда ты считаешь, что можно, понемногу выходя из мира детства в мир, который меня поразил тем, что все в нем, говоря на одном языке, подразумевали разные смыслы. В этом мире я сам должен был выбирать те смыслы, которые меня устраивали, и я стал расставлять эти смыслы по категориям, что такое хорошо, и что такое плохо. В 6 лет я научился достаточно хорошо читать, вникая в прочитанное умом и душой, так что в 7 лет, идя в школу, я был уверен, что школа это хорошо и она даст именно те знания, которые позволят увидеть этот мир во всей его полноте. Но вот в чем закавыка, зная, что знания это хорошо, я знал и то, что хорошо, когда и на сердце у тебя хорошо, и если не так, то от знаний толку нет. В школе все было серьезно, если 2 то это плохо, если 5 то это хорошо. Многое было нудно и неинтересно. За 2 ругали родители и не пускали гулять на улицу, где было хорошо.
После уроков, приходя домой я снимал форму, в которую был запечатан в школе, быстро делал уроки одевал, что придется, и убегал на улицу, где мне было хорошо, а если я получал 2, то, не прикасаясь к урокам убегал еще быстрее до того, как мне родители сделают плохо, ну и пусть я убегу туда, где мне хорошо.
На улице были свои правила добра и зла, ни такие как в школе или дома. То что в школе и дома считалось плохо на улице было хорошо. Там были свои герои и свои правила, я пытался жить по правилам, но герои часто изменяли их под себя. Это был языческий мир, как впрочем таковым он был и в школе и в семье.
При этом нет, уличным ребенком я не был, мог и в библиотеке просиживать часами, читая взапой Майн Рида, Жюль Верна, книги отечественных и зарубежных фантастов. Листал журналы Вокруг Света и Юный Натуралист. Мне нравился животный мир, он был настоящим, там все говорили на одном языке, без скрытых и противоречивых смыслов. Пять лет подряд я ходил в зоологический кружок при местном доме пионеров, где мы кормили животных, а потом руководитель секции проводил занятия, выискивая нам интересную информацию про животный мир планеты земля, но при этом и улица не отпускала меня, и школа требовала своего присутствия в ней, хотя меня уже кроме урока биологии ничего не интересовало в ней, еще география, но преподаватель географии бла крайне энергетически тяжелым человеком, поэтому вся моя любовь к географии в школе сводилась к мечтательным фантазиям, которые глазами бродили по карте мира, выбирая себе маршруты для путешествий. Я делал вид, что я учусь, учителя делали вид, что меня учат. После 8 класса я поступил в техникум по специальности ветеринария. Там мне было все интересно и учеба и улица (которую сменила жизнь в общежитии). Учеба давалась легко 80% дипломных оценок были на 5. Четыре года учебы с проживанием в общежитии, где я прошел серьезную школу жизни, и где окончательно оформился как ЯЗЫЧНИК, со своим кодексом чести, любви и дружбы, которые мало, что имели общего как с Ветхим, так и с Новым заветами. Где искреннее - отдать жизнь за други своя соседствовало с предательством, которое можно было оправдать кодексом чести, да и последний не распространялся на того, кто по мнению героев языческого мира не соблюдал этого кодекса. Всякое было. Победы, поражения, слезы и смех, и всему этому дОлжно было быть, теперь я это знаю.
По окончанию техникума я прохожу практику на Чукотке в оленеводстве, о чем я писал на форуме раньше. Там я в некоторой степени приобщился к языческому пониманию мира коренных чукчей, некоторые из которых не покидали своего стойбища до самой своей смерти. И вы знаете за то короткое время, что я там был, я им стал своим, они позволили мне общаться с ними на равных. Почему? Потому что я был язычником, как и они и я принял их язычество не религиозное, а внутреннее. Потому что язычество - это не религия, а этап становления души человеческой.
Затем армия, где первые полгода я прослужил в учебке, получив сержантское звание, и там была уже своя школа жизни, свой кодекс чести, и я как язычник принимал и следовал ему, однако голос того райского человека, которого я помню только как рожденного в этот мир, он не замолк, он где то там далеко все еще звучал. Но и этой школе дОлжно было быть. Та учебка в селе Раздольном (Приморский край) в 1986 году, еще несла в себе потенциал очень качественной военной школы, и пол года проведенной в ней весьма закалили меня не только как язычника, но и как человека.
Примечательно, что с собой с гражданки я взял всего одну книгу "Илиада" Гомера, и там ее читал. Взял потому что объемна, сложна для чтения, и требует к себе внимания, ввиду переплетенных событий между языческими богами. Для себя я сейчас называю ее Библией язычников, да оно так и есть похоже)
Затем я был переведен на 1.5 года оставшейся службы в воинскую часть ПВО, которая была расположена на сопке, в 2-х км от психологического интерната (дом умалишенных). Там язычество, казалось достигло своего апогея. В части была жесткая дедовщина и мои сержантские лычки были для старослужащих лишь, как красное полотнище для быка. Там были свои правила и свой языческий кодекс чести, который отличался от языческого кодекса учебки, и я их принял, как человек признающий языческие законы... Дед был богом для духа (так звали нас полугодков), причем к конкретному деду прикреплялся конкретный дух... Вот такая метаморфоза)) Ну, да ладно, меня вскоре поставили начальником медицинской части, и я устроил неплохой медицинский кабинет, снабдив его медикаментами и перевязочным материалом из того самого дурдома, о котором я упоминал выше. Вообщем периодически все ко мне обращались, как к единственному в части врачу.... ну да ладно это не биография а скорее пунктир ее. Но данная должность послужила тому, что у меня было достаточно времени для чтения, которому я предавался в своем закрытом от посторонних глаз кабинете. Перестройка в это время бушует по всей стране, в прессе появляется закрытая до селе информация. Мне в армии предлагают вступить в партию КПСС, и я соглашаюсь. это 1987 год и голос партии достаточно силен, партия берет курс на воплощение истинных идеалов ленинизма, пересмотрев свои ошибки. Меня это подкупает, я хочу покончить, в первую очередь в себе, с раздроблением язычества на разные толки и языки.. Я не хочу больше принимать на веру те или иные кодексы языческой чести, которые работают только в пределах территории смысла этого язычества. Я верю в объединение язЫков в пределах моей Родины СССР, искренне верю! Или хочу верить? Вообщем я, будучи по убеждению атеистом, а по внутренней архитектуре язычником, вступаю в ряды кандидатов в члены КПСС...
