Спасибо всем, дискуссия о ВЗ и НЗ была познавательной. Она живо позволила прожить встречу ереси с охранительством. Под ересью, имею в виду конкретно вот что. Савл, гнавший ереси с кипящей злобой и азартом, после обращения переменился: "надлежит быть и ересям между вами, дабы подлинное явным стало между вами." Согласен, надлежит. Но сейчас я вижу совершенно иное стало явным меж нами: то свободомыслие и разделение во мнениях, которым и является по сути ересь - это злейший враг ортодоксального охранительства.
Спор в теме - яркий тому пример. Все пошло в ход, чтобы заткнуть инаковое мнение - передергивание, домыслы за оппонента, переход на личность с параноидальными догадками, стремление хоть как-то, но расчеловечить. Это - совершенно архетипическое поведение ортодокса-охранителя при встрече с инаковым свободным мнением, воспринимаемым как угроза. И неудивительно, еще древние отцы-ересиологи, громя гетеродоксов, не гнушались домыслами, своими дикими фантазиями, да и просто подлогами, чтобы приписать ложь своему оппоненту.
А когда ортодоксия развернула свое влияние, стало еще проще перейти от словесного погрома к действию. Стало можно привлечь парабаланов, а затем и репрессивную машину государства - мы ведь ваша скрепа, государь-император, так ссылайте, пытайте, казните, жгите в срубе, только заткните ненавистного еретика.
Откуда берется архетип ортодокса-охранителя? Наверное, от воспринятого иудаизма. Предки ортодоксии, ранние отцы церковные, авторитетом считали лишь ВЗ на греческом, Септуагинту. Только к Септуагинте и апеллировали. Евангелия для них были так, "мемуарами апостолов". Но если ты весь в координатах ВЗ, и авторитет для тебя в твоих умопостроениях - именно и только ВЗ, то напомню, что исполнение всех заповедей закона у иудеев было обязательным только! меж своими, "братьями"-иудеями. Какие там заповеди исполнять к самарянам, к амалекитянам, смеетесь что ли! То же и с гетеродоксами-еретиками. Ты мне "как язычник и мытарь", значит вне Закона. Что вполне показало нынешнее общение.
Но это не все. Самое важное, отчего бесятся и начинают с ума сходить в своих домыслах охранители ортодоксии - это угроза тому, что они зовут "Традиция". Что за "Традиция" такая? А это правильная докса +"предание старцев", как его верно называл Иисус.
У Софрония, есть рассказ о преп. Силуане. Силуан пытался молиться в своей келье, но вдруг огромный бес, заслонив распятие, встал перед монахом, чтоб Силуан, вместо Христа поклонялся ему. Годная аналогия. "Традиция" заслонила охранителям Христа, ей они и кланяются. Сотворили себе святого кумира из "Традиции" взамен Христа. И получается, вместо axis mundi Живого Христа, вместо опоры на всенаполняющего Духа Святого, одна опора у охранителей - давно окостеневшая "Традиция". Шаг за флажки - пуля вдогон. Скажет кто слово в поддержку инаковому мнению - да ты не наш! А ведь этот концлагерь ума ослабляет ортодокса-охранителя, нет ему духовной силы и творчества в клетке.
Без авторитета "Традиции" (как и вообще без иерархии земных авторитетов) охранителю кажется, что его мир рушится. Тогда как рушится лишь его ментальная клетка, в которую он сам и загнался, все время сверяясь с другими бедными обитателями клетки. Свобода мнения, свобода инаковой мысли - недопустимы, пресечь. Особенно если при том смеют!! утверждать, что их инаковое мнение имеет в основе несомненный внутренний опыт (а этот опыт не числится в реестре "Традиции") - вот это совершенно невыносимо для охранителя-ортодокса. Значит, нужно гнать, шельмовать, расчеловечивать, но заткнуть во что бы то ни стало.
***
Вместе с тем, вижу в дискуссии и то, что сорвался и начал реактивно реагировать на охранительство. Значит, влепило в болевую точку самости, вскрылся непроработанный самоцен. За это вскрытие искренне благодарю. И еще вижу, как сам начал выстраивать доксу, позволил рассудочному уму. Но противопоставлять железной клетке одной доксы - другую доксу, сооружая другую клетку, бессмысленно. Урок, однако...
