Сергий, могу предложить настойку пустырника, несколько капель во время приступа. Надеюсь, что поможет.
1. Вспомните, мы с вами уже спорили на тему наказания прелюбодеев и извращенцев. И мне видится, что на мой вопрос «Будете вы кидать камень в блудницу или нет?» вы отвечали так же, как и Прозелит в свою очередь. Вы так же выбрали вариант помолиться и услышать Волю Божью. Скажет вам Господь покарать, и вы без малейшего сомнения и жалости покараете, а скажет помиловать, так и вы помилуете. Я так понял ваш ответ. Вы отвечаете ровно так же, как и Прозелит. Я же вам на это возражал тем, что Волю Божью без искажения услышать и понять дано не каждому и не всегда. Это не мобильный телефон, поэтому я выбрал пользоваться гражданскими законами в таких случаях. Или, если я призван в армию, например пограничник, то руководствуюсь уставом и стреляю на поражение согласно приказа и устава и закона о погранслужбе. И тем самым я не беру грех на свою душу.
2. Вы, пожалуйста, реально не принимайте всё так гипертрофированно и близко к сердцу.
3. Даже младенцу видно, что вы передергиваете понятие «Любовь». И понятие «Господь есть Любовь». И вы, и Прозелит вкладываете в эти слова разный и часто противоположный смысл. Для Прозелита в этом слове вложен смысл Творения, Созидания, Оживотворения, Одухотворения, Обожения и т. д. ... Любовь отцовская к своему сыну. Любовь материнская. Любовь братская. Любовь Творца к своему творению. Любовь милующая и наказующая, это я для вас подчеркиваю. Список форм Любви, в которых проявляется Бог и Творец наш, бесконечен, согласитесь, вы не можете этого отрицать.
Но вы почему-то вкладываете в понятие «Любовь» только отрицательные значения: вседозволенность, глупое всепрощение всего и вся без разбора, попустительство, глупость и т. д.? Вы видите, что у вас Любовь получается совершенно иная, чем у Прозелита?
И вы совершенно напрасно так рьяно нападаете на Прозелита в этом. Ничего подобного, типа всепрощения для педофилов и извращенцев через Божью Любовь и милость, он не утверждал никогда. Ну это просто неправда.
4. Я тоже думаю и знаю, что Господь наш Творец есть сам Любовь. И из любви к процессу Творения и Созидания создал этот мир и нас в нем. И к нам, к своим созданиям, он также проявляет Любовь. А как же иначе? Из ненависти ничего созидать не получится. Видите, я тоже вкладываю другой смысл в слово «Любовь», не такой, как вы, когда пытаетесь в чем-то уличить Прозелита. Более того, я думаю, что и вы думаете так же, как и я об этом.
5. Я, по-моему, уже это рассказывал, но повторить будет не лишним, поскольку вы совершенно правы и без конкретных примеров из реальной жизни обойтись нельзя. Иначе мы совершенно не понимаем друг друга.
Это было очень давно, и я только начал заниматься молитвой и ходил с ней, бубня себе под нос, везде и почти всё свободное время. В метро, на лекциях в институте, по дороге, вечером в кровати и всегда, когда вспомню, на работе пробую тоже и т. д. Я был студент и подрабатывал на ремонте квартир. Краски пропущу, скажу только главное. Я в ремонтируемой квартире, где газовая плита была отключена совсем и труба газовая была свободна, бездумно повесил на закрытый газовый кран водяной уровень. И так получилось, что вечером, когда все ушли, газовый кран под весом уровня, хотя он не тяжелый, открылся. И газ полным ходом шел из трубы в квартире всю ночь. Все жильцы всего подъезда чувствовали запах газа, но почему-то не вызвали аварийную службу. И я совершенно уверен, что только благодаря чуду и любви Божьей к тому, кто жалкими потугами пытался творить молитву непрестанно, хотя я и понятия не имел о том, что это такое, взрыва не произошло. Кран закрыл только утром мой мастер, который пришел на работу в 9 утра.
Вот когда я говорю, что Бог есть Любовь, то я имею в виду и вот этот случай. Понимаете? Это совсем другая Любовь, нежели та, которую вы пытаетесь найти в словах Прозелита.
6. Вот еще вам пример. Я тоже об этом говорил. Говорю это не из «гордыньки» и не из бахвальства и не из любой другой глупости, просто это очень подходит к нашей теме. И вообще думайте так, что это всё я пишу не о себе.
У моего друга случился развод и потом через год второй брак. Жена здорова, полна сил, но вот уже 4 года как в браке, а детей всё нет. С медициной у обоих всё в порядке, а детей нет. Это сейчас мне открылось, почему не было детей. Только три дня назад я узнал, что она, будучи молодой и не готовой к рождению ребенка, сделала аборт ранее, до второго брака. И вот теперь Господь явно проявил свою Волю и не давал ей ребенка во втором счастливом браке.
И что делать моему другу в такой ситуации? Правильно!!! И вы, Сергий, и Прозелит правильно советуете, что в трудной жизненной ситуации, в момент трудного выбора надо молиться!!! Мой друг сильно сомневался насчет ребенка, возраст, деньги, квартира, проблемы и т. д., ну вы сами всё знаете. Мой друг видит, что жена без детей с ума сходит, свои не получаются. И предложил ей усыновить ребенка. Она, конечно, согласилась. Но сомнения-то никуда не делись!!! Как быть? И вот сидел он вечером и читал Библию. И в этот момент он просто реально услышал ясно и четко. В том месте, где говорится о детях... «Кто обидит малых сих...», сейчас не вспомню дословно. Одно только слово «Возьми». Реально услышал, Сергий, понимаете? И после этого она полетела из Москвы в Усолье-Сибирское в дет. дом, и они усыновили мальчика. И через 4 года у них родилась ангельского образа девочка. А когда уже и не ждали и не надеялись и предохранялись, через три года родилась еще одна еще более милая и еще более прекрасная девочка.
Так что, видите, Сергий. И вы, и Прозелит совершенно правы. Перед принятием трудного решения надо истово и изо всех душевных сил молиться. И без «услышанного» решения стараться не действовать. По-православному поступил мой друг, я не знаю? Да и какая разница, как эту ситуацию назвать, к какой религии отнести? Молился мой друг Иисусу Христу и Богу Отцу и читал Новый Завет.
7. Сергий, и пожалуйста, держите себя в руках и перестаньте искать врагов и театрально обзываться и вешать ярлыки на всех. Это не делает вам чести.
Вы, пожалуйста, просто попробуйте задуматься над словами Прозелита. Он очень достойно вам отвечает. Может и непонятно для вас на первый взгляд, но, может, вы поменяете свою точку зрения, если перестанете его подозревать в злом намерении.
8. Сергий, хочу вас поддержать вот в чем. Вы совершенно правы в том, что духовный опыт есть очень яркое и сильное впечатление, я бы даже сказал, потрясение. Такое, чего никогда ранее в обычной жизни и без молитвы не испытывал. И он очень конкретен, и его, если он подлинный, можно описать простыми словами. И не только описать, но и сравнить с опытом других опытных в Делании монахов. И если при сравнении опыт повторяется и схож, то можно говорить об объективности. Значит, это не фантазии и не мечтания и не прелесть. Вы совершенно верно указываете на опыт Василиска как на некий пример, по которому можно сверяться и проверять себя. В этом смысле, я думаю, Прозелит напрасно так легко отбрасывает опыт старших и более опытных делателей молитвы.
П.С. Прошу прощения у собеседников и форумчан, если я в чем-то повторяюсь и пишу одно и тоже.
С настоящим уважением и простой человеческой симпатией к вам, ваш Пустырник.
