Колхозник,
прозелит,
а про Бога что-то может всё же добавить следует?
А про трезвение, различение помыслов?
А вдруг я по уши в прелести уже?
Возомнил себя не весть кем уже?
Я же вас просто "провоцирую"-тестирую, просто хоть подумать, прежде, чем вам отвечать ... Просто подумать над тем, в чём вопрос, и в чём в этом вопросе подвох?
Результат?
Результат ... Печальный результат ...
Я же верные слова Александра в мой адрес точно пытаюсь реализовать.
Вот вам ещё раз цитаты.
7 Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурей: им приготовлен мрак вечной тьмы. Иуд.1,12
18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Иоан.8,34; Рим.6,16
20 Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Мат.12,45; Лук.11,26
21 Лучше бы им не познать пути правды, чем, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Иоан.15,22
22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. Прит.26,11
Не хочу быть ни псом, ни свиньёй.
10 Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.
11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. 2 Пет.2,22
12 Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, чем на него. Ис.5,21; Рим.12,16
Не хочу быть псом, и тем более быть мудрым в глазах своих, даже при этом и пневматиком, я тогда быть не хочу, раз на мудрого, считающего себя мудрым (и тем более пневматиком себя считающего), надежды меньше, чем на глупого.
И тогда только такой ведь путь:
9 Сказал также некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: Лук.16,15
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился про себя так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: Ис.58,3; Откр.3,17
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Говорю вам, что этот пошел оправданным в дом свой более, чем тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. Иов.22,29; Прит.29,23; Мат.23,12; Лук.14,11
Путь мытаря.
Так или не так?
Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Это же краткая молитва, вполне молитва Иисусова.
Ведь и Иисусом обозначена, как благодатнейшая молитва, и молитва Богу, разве не молитва Сыну, Который в Отце и Отцу, Который в Сыне?
Колхозник, то, что ты написал про пневматиков, про "обработку ими информации", погрузило меня в печаль, хорошо, что услышанное от тебя, меня сразу в уныние по уши не затянуло ...
Что ещё добавить?
А и ничего, пожалуй.
4 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; Мат.21,27
5 но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
Всё уже сказал.
В последние дни почти всё уже и сказал, что было нужно сказать.
Утомили Вы меня сильно.
