...
Разговор окончен. Пожалуйста не продолжайте, это не выносимо. Вольное прочтение текста Библии меня не интересует.
Пустырник, Вы мне, как собеседник, разумеется, не интересны.
Но Вы, как и большинство людей, Вы ПУБЛИЧНО и НАСТОЙЧИВО, выставляете Иисуса Христа ЛЖЕЦОМ, так как упорно настаиваете на том, что Иисус, помиловав РЕАЛЬНУЮ прелюбодейку, "взятую на горяченьком", то есть в самый момент "акта", хотя Иисус в Нагорной аж проповеди прямо говорит, что не нарушить Закон Он пришёл, но исполнить, и ещё там про буковку "йоту" говорит, что Он и её даже не нарушит и не исказит, и не изменит в Писании (Ветхом Завете).
Вот вполне адекватный и честный Прозелит, понимая всё это, вынужден просто выкинуть на помойку Ветхий Завет, а затем и почти всё в Новом Завете.
Так делает нормальный человек.
Иначе что?
Иначе он станет и всем явит всем просто свою неадекватность, явит всем свой расщеплённый ум, в котором легко уже уживаются взаимоисключающие вещи.
Увы, Ваш ум, Пустырник пока и есть именно такой расщеплённый ум, в котором легко уживаются взаимоисключающие вещи, при этом это уже не сфера веры, где ПРЕДЕЛЬНЫЕ парадоксы веры в нечто ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ и НЕПОЗНАВАЕМОЕ просто принимаются на веру (в самом минимуме вопросов), у Вас же происходит всё это просто сфере тварного и обыденного, а это уже беда.
Поэтому далее всё у меня не в адрес Пустырника, а в адрес неопределённого круга лиц.
Но сначала вопросы.
Вот этот перевод
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии (Ин.8:3-4).
Кто сделал персонально?
Вы хоть этим интересовались?
А желание посмотреть древнегреческий оригинал есть?
Или и так всё ясно?
А что вам ясно?
Что Иисус лжец?
Или что Иисус так хитро уничтожает Ветхий Завет?
А нет ли в этих "идеях" конспирологии, бреда, желания разрушить основы веры?
Может быть просто посмотреть текст оригинала и подумать над ситуацией?
Вопросы-то сразу есть по тексту.
Вот самые примитивные из них.
1. Если прелюбодейка взята "на горяченьком", по где её партнёр-прелюбодей? Закон Моисея строг. Казнить положено и её и его.
2. Так где партнер прелюбодей? И почему никто и не интересуется его отсутствием?
3. Если это реально прелюбодейка, взятая на горяченьком, то почему фарисеи не убивают её? Всё ведь тогда по Закону. И для них итог идеальный! Иисус нарушил ЗАКОН, помиловав прелюбодейку! Всё: состав преступления на лицо! И в подтверждение - взять и побить прелюбодейку. И всё!
Почему этого не происходит?
В фарисеях проснулась совесть?
Ага. А потом опять у них совесть уснула и они невинного человека, Иисуса, всё же убили руками римских солдат.
Я могу продолжать.
Но, зачем?
Есть уже повод просто посмотреть оригинальный текст этих стихов ЕЩЁ РАЗ.
И совсем вишенка на торте.
Даже, если у фарисеев и сработала совесть и жалость, то в случае "прелюбодейки взятой на горяченьком", они тоже нарушили Закон, как и Иисус.
Тут ничего и не меняется.
Об этом вообще никто не думает ...
А верен ли этот "жуткий Закон"?
Увы, он верен.
Он верен и по ныне.
Прелюбодейка (и её партнёр прелюбодей, знающий, что с ним замужняя женщина) повинны смерти.
И ныне всё также.
Увы.
Ничего не изменилось.
Просто в древности смерть первая, - нарушение этой Заповеди, - которая Заповедь очень и очень глубокая,
сразу инициировала и смерть вторую.
А ныне не так.
Умершие первой смертью из-за прелюбодеяния (как и после иных страшных грехов) ныне ещё живут и ходят по земле.
Вот им-то, возможно, Иисус Христос Своим Воскресением ныне и даёт ещё шанс на покаяние.
В этом и суть христианства.
Суть в данном Иисусом шансе на покаяние ...
А до Иисуса такого не было.
Но и ныне после этой смерти первой прелюбодеи могут умереть и окончательно и смертью второй, и так обычно и бывает ...
Далее кратко. Я много по этой теме писал. Лень повторяться.
Просто вопросы, сомнения, и места и темы, где и как копать самим в тексте.
"άγουσιν Ведут δε же οι γραμματεις книжники και и οι Φαρισαιοι фарисеи γυναικα женщину επι при μοιχεία̣ прелюбодеянии κατειλημμένην, забранную, και и στήσαντες поставившие αυτην её εν в μέσω̣ середине " (Ин. 8:3)
"λέγουσιν говорят αυτω̣, Ему, Διδάσκαλε, Учитель, αύτη эта η γυνη женщина κατείληπται забрана επ’ в αυτοφώρω̣ самом деле μοιχευομένη· прелюбодействующая; " (Ин. 8:4)
"εν в δε же το νόμω̣ Законе ημιν нам Μωϋσης Моисей ενετείλατο приказал τας τοιαύτας таковых λιθάζειν· побивать камнями; συ Ты οũν итак τί что λέγεις; говоришь? Лев 20:10 Втор 22:22-24 " (Ин. 8:5)
Ну, ведь это формат классической подставы, как и с подставой на тему "подати кесарю"!
Всё же шито белыми нитками!
Попытка дискредитировать Иисуса и объявить Его в незнании Закона и в нарушении Закона!
А за это полагается смерть!
Совсем кратко далее.
Просто смотрим вот это место и начинаем думать уже сами.
κατείληπται забрана επ’ в αυτοφώρω̣ самом деле μοιχευομένη· прелюбодействующая
Тут всё странно ...
Вот это
επ’ в αυτοφώρω̣ самом деле
есть чётко "сова на глобус" у переводчика.
Русское понятие "в самом деле", "на самом деле", как единое смысловое понятие - выражение, вытянуто из древнегреческого именно методом "совы, натянутой на глобус".
Ну и ещё.
Вот это слово
μοιχευομένη· прелюбодействующая
на языке оригинала ПАССИВНЫЙ ЗАЛОГ!
А переведено как?!
Разве "прелюбодействующая" имеет оттенок пассивности?!
Это уже не ситуация "совы на глобус", это уже чётко ситуация "то ли он украл, то ли у него украли".
Вот и всё.
Далее смотрите сами.
Смысл же здесь прост.
Фарисеи и книжники просто говорят Иисусу: перед тобой точно прелюбодейка, тут всё чики-пуки, даже и не сомневайся, вот что ты нам скажешь?
Вот, верно отвечая на все вопросы, что я и озвучил, мы и приходим к единственно верному выходу по поводу ещё одной подставы в стиле "подати кесарю".
И все вопросы разом и разрешаются.
И Иисус тогда не лжец, и Иисус тогда не отменял так "хитро" Ветхий Завет.
Ещё раз.
Иисус открыл всем СУТЬ Ветхого Завета, давно загаженную "законами человеческими".
Суть же Ветхого Завета в высшей степени гуманистичная, но гуманизмом истинным, божественным.
А слова Иисуса "иди и больше не греши" ... это про то самое ставшее возможным покаяние даже и для умерших (умирающих) первой смертью ...
Суть то эта самая важнейшая, по сравнению с которой, якобы "отмена Иисусом Ветхого Завета" - есть идейка вообще такая суетно-мелкая вещь, о которой и говорить-то и смысла нет.
Актуален или не актуален некий текст (многократно искажённый переводами (и переписываниями) и понятный верно лишь единицами) - разве это самое важное в этой жизни?
Это не так и важно, хотя для меня Заповеди Ветхого Завета и ясны и актуальны уже в и свете Откровения и в свете и всего Нового Завета.
Но это доступно немногим.
А для всех важна лишь суть Иисуса Христа, суть христианства.
А суть всего и вся лишь
в возможности для каждого из нас покаяния.