... отрабатывают все, религии просто локомотив к которому уже подцепили немало вагонов. Например, современные светские законы, о чем они? В большей части о том, что бы регулировать ту самую ветхую природу. Или взять негласную человеческую мораль в тех или иных людских сообществах, и там находим ограничение ветхой животной природы. Так что в целом, природа меняется, и ставить вопрос о том что не стоит ее трогать, уже как я вижу, звучит неубедительно. Дело тут в другом, касаемо этой темы и ее участников.
Сергий, уже давно пришел к вере. Сейчас, по его мнению, нужно уничтожить 1/4 населения, так как последние не отвечают неким стандартам умоперемены! По сути, лишить жизни за то, что в них не так быстро меняется их животная природа! Животная природа, которую сотворил Бог и которая работала и работает еще на развитие человечества!
...
Мой призыв к чему, в данном случае к Сергию ... ? Поймите, что вы имеете дело с природой человека, и если есть к кому предъявлять претензии, то это к Творцу этой природы, но у Создателя страшновато что то требовать, проще же обвинить тварь.
Очень хорошо.
Исчерпывающе.
Это кредо жизненное, это фундамент ума.
Что и зачем тут комментировать?
Обиженная на всё, всех и вся тварь, которая тварь, сама ни в чём никогда не виновата, ибо "такова её природа, дарованная ей Творцом"?
Это же удивительно ёмкая и краткая формула сути твари, крайне удобная и для самой же твари, дающая твари спокойствие, уверенность во всём и вся.
Как тут рука подымится уничтожать ни в чём неповинных тварей такой природы?
Тварь просто требует для себя места на первой странице, в первой строке "красной книги" особо охраняемых тварей.
Классное кредо, классный фундамент для ума.
"Не мы такие - жизнь такая".
"Мы такими созданы."
"Причина не в нас, а в нашей природе".
Если таков свет, то какова же тьма?
Технически это состояние ума человека ближе всего по внутреннему смыслу и сути умов, описанной в послании
"αγγέλω̣ вестнику της εν в Θυατείροις Фиатирах εκκλησίας церкви ...
Там упоминается Иезавель, но слово "Иезавель" надо смотреть на древнееврейском.
И там составное слово
אִיזֶבֶלиз двух слов
אִי
זֶבֶלсмысл которого и есть суть этого имени: "которая превозносится" .
А тут ещё название селения
Θυατείροις ...
А это имя собственное в топонимике.
Тут тоже не просто набор букв.
Тут уже сложнее, но сходу можно так явить смысл названия этого селения-городка:
Сходу же тут опять сложное слово
ΘυατείροιςΘυα - "беснующаяся вакханка"
τείροις - "страдающая душой"
А прикольно всё вместе выходит.
Колхозник - у нас и есть именно таков, он, как: "беснующаяся вакханка, страдающая душой, которая ещё и превозносится".
Доказательство:
1) Превозносится?
Да. Все перед ним виноваты, даже Творец. Это несомненно так.
2) Все ему обязаны, даже и Творец. Так прямо и сказано, ведь природу его Творец и создал.
3) Сам он ни в каких своих беснованиях не виноват, ибо такова его природа. Именно так. В этом и весь смысл, всё кредо Колхозника.
Вот послание четвёртое, последнее в главе №2.
18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого глаза, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: Откр.1,14-15
19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. 2 Кор.9,12
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь женщине Иезавели, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Исх.34,15; 1 Кор.10,19
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. 1 Цар.16,7; Пс.7,10; Иер.11,20; Иер.17,10
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с ней в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я – испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат этого учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, говорю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, Дан.7,22; Иоан.6,29; 1 Кор.6,3
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; Пс.2,9
28 и дам ему звезду утреннюю. 2 Пет.1,19; Откр.22,16
29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Тут: "есть идоложертвенное" - скорее всего ИДИОМА, состоящая в том, что речь идёт о том, что всякий грех и всякое потворство греху и любой страсти, любому нарушению ЗАПОВЕДЕЙ, человек нарушает, даже и не считая это грехом.
В случае "Иезавель" это не считается вообще грехом.
А выше в послании "ангелу Пергамской церкви"
вот тут
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Числ.25,1; Числ.31,16
15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Тут просто всё ДОСЕЛЕ было скрыто Духом Святым ото всех.
1) Зачёркнутого нет (выше в послании ангелу Эфесской церкви есть, а тут нет), а
"Νικολαϊτων" это не имя собственное, а некое образное составное слово "побеждающие камнями".
Валаама, Валака - это транслитерация древнееврейских слов на древнегреческом, короче, это просто классика гебраизмов во всей красе.
Так Дух Святой до последних времён всё и скрывает ...
"Антипа" - тут тоже не имя собственное.
Это два слова "Αντι πας" - "всякий против".
Вообще в строке Откровения, где это слово, всё переврано.
Там на самом деле просто совсем иные падежи везде и слова в ином порядке.
Смотрите:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
А на деле так
"οίδα Знаю ποũ где каким образом κατοικεις, обитаешь, όπου где когда ο θρόνος престол средоточение τοũ Σατανα, Сатаны, και и κρατεις держишь το όνομά имя славу μου, Моё Меня, και и ουκ не ηρνήσω отказался ты την πίστιν веры μου Моей Меня και и εν в ταις эти ημέραις дни времена ’Αντιπας Антипы "всякий против" ο μάρτυς свидетеля свидетель μου Моего Меня ο πιστός верного верный μου, Моего Меня, ος который απεκτάνθη был убит был мучим παρ’ у υμιν, вас вами, όπου где ο Σατανας Сатана κατοικει. обитает. " (Откр. 2:13)
Тут не "престол", а "средоточение" всяких, кто "сатана", как назвал Петра и Иисус.
Валаама - "заблудившихся их"
Валака - "опустошать".
Короче, тут просто про кашу в умах.
Одни "тупой приземлённостью" насильственного внедрения "победного каменного-земного материализма" заблудились и опустошают веру рассудочной мутью.
Другой же вариант - вариант материализма либеральный - вариант
"Иезавель" - любые рассудочные мечтания на тему благости всего и вся, прощения всего и вся, ведь "мы дети бога" и "папа нас всех спасёт и простит", так что делай - что хошь, и, конечно, "все "заповеди" - это просто выдумки, так что, как сам чуешь добро, то и есть добро.
Это в Откровении всё давно и расписано.
Ведь нетрудно совсем предсказать все наиболее распространённые завихрения человеческих умов, просто не желающих безвозвратно и навсегда подчиниться СВОБОДНО-ДОБРОВОЛЬНО воле Творца, Который лишь ОДИН никогда не ошибается.
Заканчивая, скажу, кто такое "иудеи" в этой главе и в следующей главе.
Это опять "гебраизм".
"Иудеи" - это "славящие Бога".
Вот об этом и речь тут.
Никто же тут,
в наше время, ни словом, ни делом не славит Бога.
Одно враньё на эту тему в ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА.
П,С,
прозелит, мой прадед русский дворянин, погиб во время ВОВ на Кавказе. Иди нафиг, потеряла интерес. Просто я живая, поэтому весело докопаться и судить, чем картонные елейные маски, где и зацепиться не за что.
Хорошо сказала Лиля.
Ты живая.
Реально так.
Это просто в воздухе слов твоих растворено.
Тут же многие просто симулякры по части сути их умов.
Наших дам ВСЕХ тут эти мои слова не касаются.
Они
ВСЕ точно вырулят и у них всё будет норм.
Так и задумано изначально.
От чего изошли - к тому и придём.
