Уважаемый
Pustyrnik!
Меня помянули ... и вот он я ...
Шучу.
Просто "деконструкция" для Вас лично от меня лично.
Просто ни к чему не обязывающий скромный, смиренный, кроткий пример, который рождается здесь и сейчас в прямом эфире.
Итак деконструкция эпизода на горе Фавор с фокусом на разных моментах, что и есть конкретный пример метода деконструкции.
От всех трёх евангелистов тексты рассмотрим кратко.
Вот совсем кратко в "От Луки".
28 После этих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. Мат.17,1; Мар.9,2
29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белой, блистающей.
30 И вот, двое мужчин беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Лук.22,37
32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двоих мужчин, стоявших с Ним. 2 Пет.1,16
33 И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии, – не зная, что говорил.
34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.
35 И был из облака голос, говорящий: Это есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте. Втор.18,15; Мат.3,17; Мат.17,5
36 Когда был голос этот, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.
Вы видите лишь преображение Иисуса?
А можно увидеть много больше ...
Пошла деконструкция.
"взошел Он на гору помолиться" ... "... И когда молился ..."
О как!
Какая важнейшая деталь для молитвенников!
Деконструкция?
Деконструкция!
"... которые были Моисей и Илия;
явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме ..."
Тут и Моисей и Илия ... пророки Ветхого Завета ... да ещё и "во славе" ...
Понятно ведь, что "во славе" это именно про то, что и у них тоже вся и вся сияет белизной и светом.
А как иначе-то эти слова можно ещё понимать, слова "во славе", во славе Божией ...?
Деконструкция?
Деконструкция!
"Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его"
Прямо про сон и сказано.
Спали они на горе Фавор уж точно, как они заснули и в Гефсиманском саду уж точно также, не смотря на просьбу Иисуса "не спать!".
Тут ведь сомнений нет?
Деконструкция?
Деконструкция!
"... сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии, – не зная, что говорил."
Вообще ничего не поняли при всем видении ими света ...
"... явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.
И был из облака голос, говорящий: Это есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте.
Когда был голос этот, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели"
Тут "облако" переводится явно точнее, как "мрак", "сияющий мрак".
Мрак сияющий их осенил и оттуда голос ...
И голос говорит вещь конкретнейшую ...
Что важнее и по сути, и в данном эпизоде конкретно, для удостоверения того, Кто на самом деле есть Иисус Христос?
Свет или голос с прямым утверждением?
Что важнее и убедительней?
Вопрос риторический, не так ли?
Но разговоры лишь ТОЛЬКО про свет всегда ...
Почему так?
Деконструкция?
Деконструкция!
Идём далее.
Смотрим этот эпизод в "От Марка"
1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божье, пришедшее в силе. Мат.16,28; Лук.9,27
2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Мат.17,1
3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
5 При этом Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три шатра: Тебе один, Моисею один, и один Илии.
6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.
7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел голос, говорящий: Это есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собой не видели, кроме одного Иисуса.
9 Когда же сходили они с горы, Он велел никому не рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.
11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Мат.17,10
12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничиженым. Пс.21,7; Ис.53,3; Дан.7,13; Дан.9,26
13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем. Мал.4,5; Мат.17,12
Здесь сияющие ТОЛЬКО лишь одежды Иисуса Христа. Ещё и Илию и Моисея узнали как-то сразу ясно и чётко (как это и почему произошло-то, вот что интересно?), и опять ученики боялись и ничего не соображали, и далее опять "сияющий мрак" и голос из него.
А вот нечто совсем новое и важнейшее, которое видят лишь единицы ныне ...
9 Когда же сходили они с горы, Он велел никому не рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.
11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Мат.17,10
12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничиженым. Пс.21,7; Ис.53,3; Дан.7,13; Дан.9,26
13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем. Мал.4,5; Мат.17,12
Ученики даже не понимают того, что значит смысл, слово, понятие: "воскреснуть".
У них, у учеников, в умах лишь предание об Илии, "который должен прийти прежде" ... и всё.
Понятия ВОСКРЕСНУТЬ нет в умах вообще у учеников, ибо ни у кого нет такого в мире представления ВООБЩЕ ...
Не вмещается в ум тех людей понятие "воскреснуть" ...
Деконструкция?
Деконструкция!
К проведённым деконструкция "От Матфея" ничего особого не добавит нам.
На этом и всё, пожалуй.
