...............Почему и как это выражается готов обсуждать, ...................
Володя, а у тебя есть свой "алхимический рецепт" "зачатия младенца"? Ну или хотя бы его общие контуры можно описать?
Ты задал вопрос, на который необходим ответ, исчерпывающий сам вопрос. Постараюсь это сделать.
Внешний человек изначально у всех груб, его запросы - это материальные запросы, даже если это касается наки и искусства, последнему, когда он подходит к материи творчески, а не просто потребительски. легче в дальнейшем проходить через трансформация плотяной телесности.
Я уже писал на форуме, что моё рождение во Христе произошло в достаточно короткий и емкий период накануне и после моего тридцатилетия.
Затем трехлетний период яркой (по Софронию Сахарову предварительной) призывающей, открывающейся от сердца до кончиков волос благодати. Но ещё несозревший ум доверился внешней церковности, авторитетам и религиозной авторитарности. Этого требовал внешний человек, а внутренний соглашался.
Был ли внутренний человек тем плодом, о котором мы сейчас размышляем?
Думаю нет, внутренний человек как и внешний присущ всем. Небесный младенц - рождается из зерна, которое Бог вздохнул в каждого, но не каждое взрастёт.
Это теперь я понимаю, что рождению во Христе, из этого зерна, предшествовствовал Сам Христос, который явился мне, открыв себя в той степени благодати, которую я на момент её принятия мог понести. Если бы было дано чуть больше, я бы умер не выдержал бы внешний человек физически, а внутренний сошел бы с ума.
Почему это со мной произошло? Бог ведает, но я знаю, что, не зная Его я всегда жаждал встретить Его и узнать. Вот и встретил, вот и узнал.
Образ Христа вошёл в меня онтологически, когда Он удалился от меня в этом своём великолепии, я не забыл Его. Хотя и пришло время богооставленности.
Сейчас я понимаю, что Отец явил во Христе мне образ своего Сына, чтобы когда, одновременно с этим запустился процесс моего рождения во Христе из того зерна, которое положено Богом в каждом , я имел перед собой тот Образ, который был должен обрести во мне Его подобие.
Зерно пробилось в плод, плод был явлен миру. Период предварительной благодати закончился. Я должен был сам возрастать во Христе. Наступил, так называемый, период богооставленности. Более точно я бы обозначил его по другому, наступил период Христооставленности, Бог Отец никогда и никого не оставляет, ибо Он есть абсолютная Любовь.
Да сама Христооставленность происходит не в смысле, что Христос тебя покинул, а в смысле, что ты должен сам, имея Образ Сына в себе пойти своим путем, по Евангельскому пути как помазанник Божий. Мы много знаем о Христе от момента описания его рождения и младенчества, до того как Он стал Иисусом Назореем, начавшим свой путь из Галилеи, откуда доброго ничто не приходит?
Бог своих Небесных младенцев не бросает, но сокровенно скрывает от глаз иродов мира, которые жаждут их погубить.
С младенцами бегут во внутренний Египет. Не сами младенцы бегут, но их сопровождают силы свыше, для внешнего человека это вехи судьбы, для внутреннего период созревания, то того момента, когда младенец не придёт в возраст Христов. У каждого он свой.
Алхимия и не только - это египетская мудрость того, как сохранить младенца пока он не войдёт в возраст Христов.
Садовник возделывает, подготавливать почву для принятия и прорастания того семени, которое вздохнул Бог в каждого из нас. От мудрости, благочестия и внимания садовника зависит многое.
Можно сказать, алхимик есть прозревший внутренний человек, в котором происходят перемены в зависимости от роста и созревания зерна в плод, который должен созреть в возраст Христов. До этого момента можно рассматривать все алхимический стадии как этапы этого роста вплоть до соединения внешнего и внутреннего в единое тело Христово.
