1
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 30 Январь 2012, 12:06:54 »
+
Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
2
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 23 Январь 2012, 12:26:27 »
Он же священник, какая преддипломная практики? Я думаю там работа по осмыслению и интерпретации текстов, типа гуманитарной работы по филологии или по истории. Так что важен будет именно текст, стиль изложения, аргументация.
3
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 23 Январь 2012, 11:14:28 »
Алексей, в истории про то что диплом написан в последнюю ночь перед защитой не верьте. Народ видать подзабыл как дипломы пишутся.
Как минимум за неделю до защиты диплом должен прочитать рецензент и выдать письменный отзыв на вашу работу. Так, по крайней мере, в светских учебных заведениях. А в духовных (я поняла, что вы в семинарии учитесь) должно бы быть ещё строже. Так что все мысли о последней ночи отбросьте. Усаживайтесь прямо сегодня писать.
Как минимум за неделю до защиты диплом должен прочитать рецензент и выдать письменный отзыв на вашу работу. Так, по крайней мере, в светских учебных заведениях. А в духовных (я поняла, что вы в семинарии учитесь) должно бы быть ещё строже. Так что все мысли о последней ночи отбросьте. Усаживайтесь прямо сегодня писать.
4
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 22 Январь 2012, 11:21:33 »
Помогай вам Господь!
Когда я писала диплом, а потом диссертацию, тоже было мучительно. Просто даже усадить себя за письменный стол.
Бывает полезно подойти к организационному вопросу формально - назначить себе как послушание - каждый день заниматься дипломом по три часа в библиотеке - с 16.00 до 19.00, или иначе - писать по пять страниц в день. И то что в один день пропущено - должно навёрстываться в день последующий.
Назначьте себе время - и что бы там ни было, в назначенный час вы должны приземлиться за письменный стол и взять ручку. А мысли и слова сами придут, никуда не денутся.
+++
Когда я писала диплом, а потом диссертацию, тоже было мучительно. Просто даже усадить себя за письменный стол.
Бывает полезно подойти к организационному вопросу формально - назначить себе как послушание - каждый день заниматься дипломом по три часа в библиотеке - с 16.00 до 19.00, или иначе - писать по пять страниц в день. И то что в один день пропущено - должно навёрстываться в день последующий.
Назначьте себе время - и что бы там ни было, в назначенный час вы должны приземлиться за письменный стол и взять ручку. А мысли и слова сами придут, никуда не денутся.
+++
5
Келейные беседы / Re: ПРОШУ ВАШИХ МОЛИТВ
« : 07 Январь 2012, 16:26:59 »
Спасибо большое всем, дорогие братья и сёстры, за молитвенную поддержку!
6
Келейные беседы / Re: ПРОШУ ВАШИХ МОЛИТВ
« : 30 Декабрь 2011, 21:28:03 »
Прошу, помолитесь о моей мамочке, новопреставленной рабе Божией Надежде.
7
Аскетическая практика / Re: Прельщение
« : 03 Июль 2011, 18:24:50 »
Мне кажется что разговоры и мысли наоборот огрубляют чувствительность и понимательные способности. От этого теряются внутренние ориентиры.
8
Объявления, отзывы / Re: О модерации
« : 20 Июнь 2011, 11:36:15 »
Я бы хотела спросить у Александра, нашего администратора - в интернете есть уже известные личности, зарекомендовавшие себя флудерами на многих форумах. Они и у нас тут есть. Вы, Александр, в курсе?
9
Аскетическая практика / Re: Борьба с духом блуда – 2
« : 16 Июнь 2011, 23:57:20 »
Для меня, честно говоря, загадка - как так мужчины смотрят на женщин, что им много чего нравится.
Я смотрю на женщин и вижу одни недостатки (когда смотрю на мужчин - то же самое). Даже если хорошая фигура, то часто что-то не то с лицом или с голосовыми интонациями. В общем даже чисто внешне нет людей без недостатков. Почему женщины так сильно просто внешностью производят впечатление - я не понимаю. Наверное, мужчинам нравятся частичные объекты - типа "я люблю тебя за красивую фигуру", "за красивые глаза", "за то что многое мне позволяешь" и т.п. Неинтересно
Я смотрю на женщин и вижу одни недостатки (когда смотрю на мужчин - то же самое). Даже если хорошая фигура, то часто что-то не то с лицом или с голосовыми интонациями. В общем даже чисто внешне нет людей без недостатков. Почему женщины так сильно просто внешностью производят впечатление - я не понимаю. Наверное, мужчинам нравятся частичные объекты - типа "я люблю тебя за красивую фигуру", "за красивые глаза", "за то что многое мне позволяешь" и т.п. Неинтересно
10
Грани православия / Re: Курение
« : 03 Июнь 2011, 22:23:58 »Курение просто неполезно для здоровья. Вот и все...Зачем лишнее накручивать. Можно, просто не полезно. Вопрос выбора.Ясно дело, неполезно. Но многие же, почему-то, не могут бросить.
11
Грани православия / Re: Курение
« : 03 Июнь 2011, 22:18:40 »То же самое можно и про молитву сказать, не так ли? Любая привязка (якорь) не есть хорошо.Я не знаю, можно ли такое сказать про молитву.
Курение всё же связано с дыханием - с пранаямой, так сказать - это некий автоматизм, связанный с телом и с глубочайшими его инстинктами. Поэтому не надо лучше никак глубочайшие инстинкты к чему-то там привязывать(к сигаретному дыму) и как-то на них влиять. Серьёзные практики наоборот учат - как же нам от них, этих телесных инстинктов освободиться.
Молитва - если она задействует ум, вроде бы не должна быть якорем в плохом смысле слова. Вроде бы наоборот, с молитвой многое проясняется.
12
Грани православия / Re: Курение
« : 03 Июнь 2011, 22:08:59 »
Ещё в бытность мою в Дзогчене помню римпоче Н.Норбу говорил, что у курящего человека как минимум недостаток осознанности. Человек во время курения впадает в некое состояние медитации, успокаивается. А перед этим,(собственно почему он закуривает) - у него такая лёгкая паника мозга, он теряет нить внимания к своему внутреннему состоянию. Означает это - что он не владеет своим умом, а такому человеку не любую практику доверить можно. Поэтому кто курит - тем путь к некоторой информации закрыт чисто организационно. Так же как и людям с НСО. Такие жёсткие порядки у буддистов.
13
Аскетическая практика / Re: Степени Исихии и буддийское" место "среди них.
« : 26 Май 2011, 21:36:59 »
Леонид:
Дети живут уже в другом времени, чем их родители. Хотя бы поэтому они - другие. При чём тут атеизм?
Дети живут с родителями в одном и том же времени как минимум половину жизни. У буддистов вообще считается, что человек в состоянии бардо может выбирать где и у каких родителей ему нужно родиться. Но речь не о буддистах. Вера в роковые случайности, в то что ребёнок - какой-то неведомый Другой - это атеизм, неверие в промысел Божий. Ребёнок рождается для того чтобы именно этот родитель его взращивал и воспитывал и чтобы духовно влиять самому на своего родителя. Любой родитель чувствует что дети тоже его воспитывают
Наверное, именно в согласии с этим Вашим утверждением, tany, столько миллионов беспризорных и детдомовских детей в Богоспасаемой России...
Если говорить о статистике - то в России очень много детей усыновляют - в детдоме детей от 2-х до 8-ми лет не найдёшь - на них очередь на усыновление. Усыновителям платят приличные пособия.
То что детей бросают - говорит лишь о том, что это делают уже несчастные подавленные люди, для которых серьёзная забота о ребёнке могла бы быть спасением, но они предпочитают как правило асоциальный образ жизни.
Дети живут уже в другом времени, чем их родители. Хотя бы поэтому они - другие. При чём тут атеизм?
Дети живут с родителями в одном и том же времени как минимум половину жизни. У буддистов вообще считается, что человек в состоянии бардо может выбирать где и у каких родителей ему нужно родиться. Но речь не о буддистах. Вера в роковые случайности, в то что ребёнок - какой-то неведомый Другой - это атеизм, неверие в промысел Божий. Ребёнок рождается для того чтобы именно этот родитель его взращивал и воспитывал и чтобы духовно влиять самому на своего родителя. Любой родитель чувствует что дети тоже его воспитывают
Наверное, именно в согласии с этим Вашим утверждением, tany, столько миллионов беспризорных и детдомовских детей в Богоспасаемой России...
Если говорить о статистике - то в России очень много детей усыновляют - в детдоме детей от 2-х до 8-ми лет не найдёшь - на них очередь на усыновление. Усыновителям платят приличные пособия.
То что детей бросают - говорит лишь о том, что это делают уже несчастные подавленные люди, для которых серьёзная забота о ребёнке могла бы быть спасением, но они предпочитают как правило асоциальный образ жизни.
14
Аскетическая практика / Re: Степени Исихии и буддийское" место "среди них.
« : 26 Май 2011, 08:31:30 »у врача мне сказали что я беременна, тогда я поняла, что это радость от ребенка исходила, а потом я почувствовала, как любовь от ребенка ко мне исходит, когда он еще в утробе был.Конечно, Vual, беременность - это опыт самого близкого общения, когда ребёночка можно почувствовать напрямую. И действительно чувствуется что именно ребёнок любит тебя - будущую маму. Такая сильнейшая любовь авансом не может не растрогать. Дальше после рождения происходит постепенно отдаление. Бывают и дети обижаются на родителей и родители на детей, но это не основание для взрослого человека забывать тот первый импульс любви, на котором очень многое можно выстроить.
И вообще, когда мы матери и отцы - мы боги для наших маленьких детей, мы для них не просто абсолютная власть, но и абсолютное благо - среда обитания - ситуация вполне годная для осознания и тренировки обожения.
15
Аскетическая практика / Re: Степени Исихии и буддийское" место "среди них.
« : 25 Май 2011, 23:30:30 »Вот уж тут я ни за что с Вами, tany, не соглашусь!Даже слово "созависимость" даёт больше понимания о любви чем позиция принципиального неприятия - "не понимаю я что такое любовь к ближним - хоть ты тресни"
И детей-то тоже любить не умеем. Насиловать их волю - сколько угодно. Наталкивать им свою "умудрённость", при том, что их жизненый опыт будет совершенно другим - любовь? Ну уж, нет!
Бог нас любит как детей, но мы не можем сравнить Его к нам Любовь с нашей созависимостью с детьми.
Относительно того что дети там какие-то другие и жизнь у них совсем другая - это ложь, основанная на вере в случайности. Мол как-то там случайно родился у меня совсем мне незнакомый человек. Это позиция атеиста.
Любая мать чувствует характер ребёнка внутриутробно ещё, и с рождения инстинктивно понимает что ему надо, а что - не хорошо. А во-вторых, родители и дети - не чужие. В семье рождается ребёнок как раз такой, какой нужен для духовного роста родителей - самый нужный человек, с которым проще всего научиться любви.