Сообщения

1

Келейные беседы / Re: "тонкокожесть"

« : 25 Февраль 2013, 08:24:16 »

Останется только самое главное - понять, что такое "отнимать силы".

Знаком с такой ситуацией опытно. "Отнимать силы" - значит блокировать естественную любовь человека к родным, близким и ближним, ну, и, конечно, к Богу. Хитрый прием бесов, сидящих в нас. Цель и механизм этого их приема состоит в том, чтобы "отключить" человека от любви, которая дает силы человеку из энергий Божиих. Так что это не "отъем силы", а просто очень сильная "блокировка доступа к силе" Божией любви, к Его нетварной энергии.

Именно это я и имела в виду. И когда человек отрезан от Бога, он пытается получить силу Божьей любви через других. Т.е становится "вампиром" поневоле.

Лечение и преодоление этой весьма сложной проблемы чрезвычайно простое, но действенное и мною проверенное на практике.
Надо всего лишь всегда продолжать предельно искренне любить всех, не смотря ни на что. Ну, а тех, кто "отнимает силы", то есть, тех, кто, находясь под контролем бесов, пытается вызвать в нас нелюбовь, надо любить особенно сильно ...
И тогда "силы" в нас не "отнимутся", а умножатся многократно ...
Это проверено. Работает.

Если человек свят, то может быть. Если сам истощен духовно и морально, как было со мной, то из него будут пить не только до духовного изнеможения, но и до физического. Т.е для человека "отключенного" от Любви обмена быть не может, отдаешь ему полностью всё. Сталкиваясь с этим, поняла, что важно рассчитывать свои силы..что можешь, а что не можешь. И более того, если человеку не показать путь к Богу, так и есть шанс остаться донором, потому что других путей жить у него нет, а оставить его - преступление.

2

Келейные беседы / Re: "тонкокожесть"

« : 24 Февраль 2013, 03:00:47 »

lily, у меня похожая ситуация, только не совсем с родителями. если человеку нужна от вас энергия, особенно если это близкий человек, и вы никуда от него не денетесь, он будет выкачивать её из вас снова и снова. вы будете выбиваться из сил, а толку будет мало. тут пока вижу 2 варианта, либо привести родителей к самому Источнику, чтоб не черпали из вас ( что в данной ситуации, конечно, маловероятно),либо сократить общение( меру определять только вам) до того момента, пока не сможете не реагировать на поток негативных эмоций вообще. у меня было так : набираюсь сил, общаюсь с человеком, он выкачивает их из меня, я отстраняюсь на какое-то время, чтобы снова набраться сил. замкнутый круг. отстраниться совсем невозможно, потому что человек тебе дорог, но и сил совершенно нет так продолжать. по опыту, лучше всего взрастить в себе любовь и сострадание к человеку, и уже с этим к нему идти. тогда негатив не будет вас трогать. если этой любви нет, а есть только адекватное ситуации раздражение, то имеет смысл минимизировать контакт. потому что судя по тому, что вы пережили в последнее время, вам надо себя беречь. если восстановитесь сами, оградите себя от раздражителей на время, то может, будет полегче. дай вам Господи сил, надеюсь, справитесь.

3

Грани православия / Re: Почему среди православных так мало счастливых?

« : 29 Октябрь 2012, 16:20:23 »

счастье возможно в искренности. а у многих православных людей имеется конфликт на самом глубоком уровне.конфликт между "надо" и "чувствую". когда человек ощущает обиду от того, что его, к примеру, обобрали на улице, а сам он говорит себе - да, так мне и нужно, грешен и т.д. этот внутренний конфликт естества и схемы, которая не работает (!),есть один из факторов уныния. она не работает, потому что не прочувствована. все знают - возлюби, не осуди, но многие не чувствуют этого..это остается мифом, красивым мифом, разбивающимся о неподъемную реальность( те же, кто чувствуют, счастливы, они вопросов не задают, но мы ведь и не о них сейчас). вызвать искуственно состояние неосуждения и любви к ближнему, просто пытаясь выполнять заповеди, практически нереально. неосуждение, великое сострадание и она..Любовь..возможны лишь при глубинном понимании сути вещей..которое рождается в чистом и ясном уме. когда ум таков, невозможно осудить человека, потому что ты видишь его болезнь, его глубокую пораженность грехом.. и страдание, в котором он пребывает. все внутри исполняется состраданием. поэтому, на мой взгляд, несчастье - это непонимание природы вещей и Божественной воли. и что ужасно, человека разрывает от внутреннего конфликта, у него много нерешенных вопросов, а ему говорят - ну не твое это дело, себе внимай. такой человек будет мучиться, пока его ум не изменится.

4

Аскетическая практика / Re: Борьба со страстями телесными.

« : 26 Август 2012, 16:59:19 »

Может дело еще и в ней, в воле, которая не всегда на нашей стороне и в душе, в том внутреннем пространстве, что давным давно уже заполнено различными отбросами?

Как по мне, все дело именно в разделении воли. Часть воли желает быть с Богом, часть находит удовольствие во грехе.

5

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 21:05:39 »

Спасибо за статью)

6

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 21:04:45 »

любовь к Богу...гордыня...это понятно...а причем туфли то? 

Просто как пример. На месте туфель может быть интернет, велосипед, прогулки с друзьями, свободное творчество.

Пример чего? конкуренции Богу? 
И туфели, и интернет, и велосипед, и прогулки с друзьями, и свободное творчество - все это любви к  Господу не помеха...если, конечно, все эти перечисленные, да и многие иные  Божьи дары используются нами во благо...и в пределах разумного...

Эх, Габриэль. Хорошо, если у вас так..меня это все наоборот отвлекает)

7

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 20:39:39 »

любовь к Богу...гордыня...это понятно...а причем туфли то? 

Просто как пример. На месте туфель может быть интернет, велосипед, прогулки с друзьями, свободное творчество.

8

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 18:40:12 »

Маш, а мне полгода на службе каждый раз становилось плохо, почти до потери сознания.  Точнехонько на херувимской)) пока зараза не вышла.

Главное, что она вышла.)

9

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 16:17:48 »

Может, попробовать попросить у Бога, чтобы он помиловал, и подарил цельное устремление вот тому нашему внутреннему окаменевшему человеку ?
Цельное устремление к чистоте Бога, цельное всеобъемлющее раскаяние того, что мы мало желаем это чистоты ?
Ведь как мы можем отдать самих себя Богу, если перед этим Он нас не очистит ? --- и поэтому этого тоже не желаем.

Можно и Богородицу об этом просить, думаю, будет уместно.

Да, очень верно. Все было бы проще, если бы воля была цельной. Тогда бы раз.. и направить ее..всю.. к Богу. Но она расколота, часть стремится к Богу, часть соглашается на страсть, часть жалеет себя, часть ненавидит. Все мучение, как пока подмечаю, именно из-за раскола воли..вроде и Бога любишь, но и про себя не забываешь. Ну да, Господи, люблю тебя, но вот эти туфли хорошие такие, знаешь. От гордыни это все..она раскалывает целое..но что причитать,действительно..надо делать.

10

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 15:49:04 »

Ой, сомневаюсь. Просто от больших усилий в результате получится большее огорчение. Бывало ?

Второй вопрос, а чем хочется ?
Умом, или чувством, или всей внутренностью ?
Надоела ли внутренняя грязь ?
Противно ли от неё ?
Давит ли безисходность окунания в собственную нечистоту ?

От больших усилий бывало бессилие..до исступления редко доходило..я все же очень люблю себя и часто жалею..Хочется изменений и умом, и чувством..и всем существом. Ощущаю, что так нельзя..что нужно быть человеком..в настоящем смысле этого слова. И хочу этого..но меня интересно так ломает. Как только устремляешься внутрь, такие приступы отчаяния..уныния в самом страшном смысле этого слова..при этом уповаешь вроде бы на милость..но своя природа ощущается как камень неподъемный..и всем грузом она наваливается..ум иногда не выдерживает, и хочется много спать. Даже на невроз похоже..когда встречаешься с тем, кто ты настоящий, создается чудовищное напряжение и ищешь выход..как бы его снять. В общем-то это побег конечно. Трусость.

11

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 14:46:55 »

dante, ну раз на "ты" то только взаимно))

Мне очень дорога твоя поддержка <3

12

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 14:40:07 »

Ну, главное что вы хотите =) Собственно, это самое главное. Ваше устремление плюс постоянная просьба о помощи Божьей со временем сделают свое дело. Только не терять этот вектор и не забывать непрестанно молиться, вот собственно и все) Господь нас меняет, а не мы сами

Спасибо, Кнопка, можно на ты) Не люблю нытье, но сейчас просто ломаюсь..мне очень дорога ваша поддержка.

13

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 14:31:01 »

dante, А вы сами, Мария? Хотите?
Не потому что так надо, не потому что Он хочет, а САМИ имеете такой вектор устремления?

Хочу, конечно. Просто недостаточно сильно, наверное..иначе было бы больше усилий с моей стороны. И все было бы проще)

14

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 14:16:52 »

Какие изменения - подробнее. И для чего ?

Ну..разные изменения..ума, сердца..всей жизни..чтобы грязи во мне не было. Потому что так Бог хочет..

15

Аскетическая практика / Re: Глава добродетелей – молитва; их основание – пост.

« : 21 Июль 2012, 13:32:06 »

Ну тогда выходит, пост для покаяния. А что такое покаяние, для вас ?

Пока, судя по моим действиям, ничто не покаяние. Зато знаю как надо, надо изменить ум..) Его Господь просветляет..вот, благодаря этому чувствую искреннее сокрушение, но недолго. Сокрушение не основное мое состояние..а жаль, но надо жить как-то в мире. Основное состояние - неосознанность..и желание изменить свое естество.. Конкретнее, покаяние для меня - это желание изменения.