Два пола

[Питирим]

Когда кажестя, то, вообще то, рекомендуется креститься.

В моих словах вы встретили слово кажется? или вам так кажется?

[Helicon]

В моих словах вы встретили слово кажется? или вам так кажется?

Самое опасное в заблуждениях, это искренняя убеждённость в их актуальности 

Поэтому и рекомендуется креститься, когда кажестя - а вдруг морок развеется  

[Питирим]

Helicon извиняюсь что отнимаю время, пожалуйста пару слов что такое Новая Церковь и о своем отношении к Эммануилу Сведенборгу.

Да, если не секрет кто вас рукополагал?

[Helicon]

Helicon извиняюсь что отнимаю время, пожалуйста пару слов что такое Новая Церковь и о своем отношении к Эммануилу Сведенборгу.

Собственно, чтобы не плодить здесь оффтопа (и не раздражать лишний раз модератора), если вам это интересно, то дальнейшее обсуждение можно было бы перенести в соответсвующую тему на этом же форуме (благо она уже открыта). Я там, кстати, уже отвечал немало на подобные же вопросы, так что, если вы почитаете тему, то возможно вы для себя многое относительно меня проясните. Если же возникнет желание, то можно будет поговорить там на эти темы и дальше:

http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?topic=633.90

Да, если не секрет кто вас рукополагал?

О, это вопрос не столь прост, на самом деле. Но за ним стоит очень долгая и непростая история, которую так просто не расскажешь. Хотя - в первом приближении, к моему рукоположению приложил руку Епископ "Всеобщей Церкви Нового Иерусалима", который на тот момент был "приглашённым епископом" (так сказать - И.О,) в "Новой Господней Церкви, что есть Новый Иерксалим".

[юнга]

.. И что теперь делать людям - не читать послания?

"Если  вы  заботитесь  о  своем пищеварении,  мой  добрый совет -  ... - не читайте до обеда советских газет.
     - Гм... Да ведь других нет.
     - Вот никаких и не  читайте." ©

Извините, не уждержался 

А если серьёзно - "в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания." (2 Петра 3:16)

Уместен ли анекдот в данном контексте...

[Helicon]

Уместен ли анекдот в данном контексте...

Думаю, в контексте вашей аргументации - вполне.

[юнга]

Уместен ли анекдот в данном контексте...

Думаю, в контексте вашей аргументации - вполне.

Впрочем для вас всё уместно, в контексте вашей церкви по отношению к "непосвященным"

[Питирим]

если не секрет кто вас рукополагал?

О, это вопрос не столь прост, на самом деле... приглашённым епископом ...Новой Господней Церкви...

Helicon вы сектант?

[Питирим]

Helicon приношу извинения если задел, чем либо, я хотел просто знать с кем имею честь беседовать.
Глаз у меня отлично наметан, вас из всех форумчан сразу выделил как только увидел первое сообщение.
Еще раз приношу извинения, против вас лично ничего не имею.

[Helicon]

Впрочем для вас всё уместно, в контексте вашей церкви по отношению к "непосвященным"

Глупость совершеннейшая!. Из какого пальца вы это высосали? Отношение нашей Церкви к христианам иных церквей гораздо толерантнее, чем у них к нам. Ибо догматическим принципом нашей Церкви является следующее утверждение: «Церквей несколько, и несмотря на то каждая из них называется церковью и подлинно есть церковь настолько, насколько благо любви и веры царствует в ней. Господь и тут из различных частей составляет одно целое, т.е. одну церковь из нескольких. О каждом человеке церкви можно сказать в частности то же, что о церкви вообще, а именно, что церковь внутри человека, а не вне его и что каждый человек, в котором Господь присущ во благе любви и веры, есть также церковь». (Э. Сведенборг «О Небе и об Аде» № 57) Откуда следует, что для меня тот "посвящённей", кто более приобрёл Господнего Блага из следования предписаниям жизни, или же Господним Заповедям в Священном Писании.

[Helicon]

Еще раз приношу извинения, против вас лично ничего не имею.

принимаю, и также прошу прощения если задел чем   

[Питирим]

Все понятно, спасибо.

[юнга]

Впрочем для вас всё уместно, в контексте вашей церкви по отношению к "непосвященным"

Глупость совершеннейшая!. Из какого пальца вы это высосали? Отношение нашей Церкви к христианам иных церквей гораздо толерантнее, чем у них к нам. Ибо догматическим принципом нашей Церкви является следующее утверждение: «Церквей несколько, и несмотря на то каждая из них называется церковью и подлинно есть церковь настолько, насколько благо любви и веры царствует в ней. Господь и тут из различных частей составляет одно целое, т.е. одну церковь из нескольких. О каждом человеке церкви можно сказать в частности то же, что о церкви вообще, а именно, что церковь внутри человека, а не вне его и что каждый человек, в котором Господь присущ во благе любви и веры, есть также церковь». (Э. Сведенборг «О Небе и об Аде» № 57) Откуда следует, что для меня тот "посвящённей", кто более приобрёл Господнего Блага из следования предписаниям жизни, или же Господним Заповедям в Священном Писании.

Интересно как... Какой у вас обтекаемый догмат. Туда кого угодно можно впихнуть.

[Питирим]

Мы удалились от темы - два пола 

[Helicon]

Интересно как... Какой у вас обтекаемый догмат. Туда кого угодно можно впихнуть.

А вы что же, полагаете, что Господь вроде вас - не ВСЯКОГО спасти стремиться, а лишь тех, кто в прокрустово ложе влазит? А остальных безжалостно "обрубает"?

И, кстати, полчему это "кого угодно"?! Ведь определение же ясно было сформулировано - "каждый человек, в котором Господь присущ во благе любви и веры" Т.е. сколько в человеке насаждено любви Господней, столько в нём и веры. И настолько же он спасён - спасён от владычества зла в себе, и происходящих оттуда лжи и заблуждений.