Александр, все верно пишешь. Но я бы уточнил, что тринитарное мышление, как результат духовной жизни существует, и оно не есть логическое построение, в котором, например, Бог Троица сравнивается с солнцем, где Отец есть светило, тепло Сын, а Дух Свет. На уровни церковной приходской школы это пойдёт..
Так же и подтягивание Троицы к тематике спасения то же не есть правильно, так как в этом присутствует такая же солнцетроичная логика.
Я бы так сказал. Троичен сам духовный язык, он выходит за дуальное понимание компьютерного двоичного кода. Если ты не владеешь даром троичного кода (скажем таким термином), то тебе и не понять тех же текстов Симеона Нового Богослова или Исака Сирина, разве только поймёшь написанное в двоичном коде не более.
Можно сказать так. Духовный язык имеет свой особый алфавит. Это как если бы тот кто умеет слышать не умеет читать. Человек мира сего может слышать, для этого и приходят в мир праведники, чтобы огласить умеющих слышать, а если слышащий и увидит, то он приобретает дар языка Духа, а он, если такое определение принимается - троичен.
