Таинство Исповеди...

[Vacheslav]

Хотел бы спросить вас о Таистве Исповеди. Мне часто приходится сталкиваться с тем, что подходя на Исповедь я теряю что ли покаянное чувство, сокрушение куда-то часто уходит, раньше часто было, что волновался что ли, порой забывал что хотел сказать.
Почти всегда Исповедовался у одного священника, однажды был случай, когда поехал в Жировичи, там я ощутил это незабываемое полнейшее спокойствие. Какое то волнение было идя на исповедь, то ли по причине своих грехов, то ли по причине боязни что-нибудь забыть и так и случилось -- совсем все забыл и надеясь, что священник начнет задавать вопросы относительно грехов -- я поворачиваюсь к нему -- Он стоит с закрытыми глазами и тихо молится -- "Господи Иисусе помилуй мя." И это спокойствие, эта тишина буквально мгновенно влилась в меня и я все вспомнил в чем каялся.

Навсегда запомнил эту исповедь!.. И все же часто случается, что приходя на Исповедь закрывается сердце, некое нечувствие овладевает и ничего с собой не могу поделать... 
Как вы готовитесь к таинству Исповеди? Бывает ли такое нечувствие у вас? Долго ли вы капаетесь в своих грехах, чтобы их Исповедовать? Спаси Господи, очень жду ваших ответов

[Владимир Б.]

Таинство исповеди начинается с того момента, как осознал что ты согрешил. Тут же творим внутреннее покаяние. Далее в вечернем правиле последняя молитва с перечислением грехов, добавляем и то что осознали. Таинство Исповеди заканчивается перед Господом в присутствии священника, когда он читает разрешительную молитву. Поэтому и может быть сухость перед священником, так как уже грех почти прощён, и внутри есть уже мирное состояние.  Так же это может быть и от нашего тщеславия (гордости), лицемерия, человекоугодия и непривычки к Исповеди.
Свт. Игнатий Брянчанинов говорит, что мирянам достаточно приносить общее покаяние, особо не рассматривая их, так как это делание монашеское. Просто приносить "скопом" грехи и уповать на милосердие Божие.
Но здесь все таки собрались люди желающие более внимательной жизни, поэтому в меру разума нужно и рассмотрение греха, его причин и действий.

[Антиквар]

Была тут длиная ветка об исповеди и причащении, из нее кое-что можно для себя вынести

http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?topic=2102.0;all

[mirnestranik]

Навсегда запомнил эту исповедь!.. И все же часто случается, что приходя на Исповедь закрывается сердце, некое нечувствие овладевает и ничего с собой не могу поделать... 

Мистический опыт это благодатное посещение...и вряд ли можно ожидать постоянства...Дух дышет где ОН ХОЧЕТ...и это не зависит порой даже от грехов или их отсутствия...

Как вы готовитесь к таинству Исповеди? Бывает ли такое нечувствие у вас? Долго ли вы капаетесь в своих грехах, чтобы их Исповедовать? Спаси Господи, очень жду ваших ответов

Я не готовлюсь к исповеди...не читаю трёхканонник и последование...а на исповеди исповедую только несколько грехов С КОТОРЫМИ БОРЮСЬ...

[Vacheslav]

Спасибо Антиквар, да полезная ветка, много чего нашел..

Я не готовлюсь к исповеди...не читаю трёхканонник и последование...а на исповеди исповедую только несколько грехов С КОТОРЫМИ БОРЮСЬ...

Да это скорее понимание того, что не законом, но верой спасается человек... А вообще каждая Исповедь и Причастие уникальны и поготовка к ним... иногда было такое, что думал, что подготовился... а на самомто деле Богу не нужно вычитывание молитв, ему нужно наше сердце, а не формальности, другое дело, что каноны и последование часто помогают настроить на нужный лад.
Когда нет нерадения, отношения формальности к Таинству, то это думаю допустимо.
Я стараюсь вычитывать, хотя и не всегда это делаю...

[stille]

Я не готовлюсь к исповеди...не читаю трёхканонник и последование...а на исповеди исповедую только несколько грехов С КОТОРЫМИ БОРЮСЬ...

Да это скорее понимание того, что не законом, но верой спасается человек...

+ Тем более полезно понимать, что молитвенная поэзия (каноны, последования…) к закону имеют отношение весьма косвенное.(И Господь Иисус обличал законничество, а закон исполнил как никто прежде и после.) Что верой спасаемся – по-моему ощущению, грех эту истину зачастую и обнажает, расшатывая псевдо-праведность (которая может раздуваться неумелым пользованием канонов и прочих "шулхан-арухов"). Это как сомнения в вере - вроде штука плохая, но эти расшатывания на деле могут срывать ментальные оковы, давая зелёный свет дальнейшему углублению (веры).

Таинство исповеди начинается с того момента, как осознал что ты согрешил.

Точно, надо увидеть (прочувствовать) болезнь души, всеянный грех. Симеон НБ вспоминается (6-ое слово), как раз затрагивает тему. Как и с телом, реальность души такова - чтобы лечить надо видеть болезнь – в самой своей глубине это постоянное видение своей апостасии (ПГ); в меру понимания этого душа загорается и стремится к Спасителю, и чувствование греха (включая ПГ) - начало исповеди.

[mirnestranik]

Это как сомнения в вере - вроде штука плохая, но эти расшатывания на деле могут срывать ментальные оковы, давая зелёный свет дальнейшему углублению (веры).

Или перемене приоритетов в вере...а точнее...избавление от кумиров...

[Антиквар]

сомнения в вере - вроде штука плохая, но эти расшатывания на деле могут срывать ментальные оковы, давая зелёный свет дальнейшему углублению (веры).

Сомнения в вере очень многослойны. Это и сомнения в церкви и ее таинствах. Это и сомнения в христианстве как в религии.
Наконец, это сомнение в существовании Бога. Это - последняя точка, за которой начинается безумная тоска, ужас одиночества и ощущение бессмысленности всего и вся.
Ум пытается спрятаться в знакомом карточном домике "рай/ад, грех/покаяние, благословение/послушание и тд". Но его раз за разом выталкивает туда, где начинается ужас пустоты и безысходности.
Ум готов уже принять и Бога жестокого, равнодушного, карающего, чтобы укрыться хоть в этом ненавистном убежище. А его все равно выталкивает туда, к ужасу пустоты.
А потом - уже начинается иное, то, что твой ум не воспринимает, отрицает, но что существует и призывает тебя жить и приносит тебе радость веры.

[Gabriel]

Это как сомнения в вере - вроде штука плохая, но эти расшатывания на деле могут срывать ментальные оковы, давая зелёный свет дальнейшему углублению (веры).

Или перемене приоритетов в вере...а точнее...избавление от кумиров...

Приоритет и Кумир в Вере только Один Единственный - Господь...иных быть не может...любые иные приоритеты и кумиры в Вере- это уже язычество... 

[Raisa]

В последнее время не первый раз приходится слышать, что священник советует исповедующейся одинокой женщине следующее:
- Ты рожать детей по здоровью можешь?
- Могу.
- Так почему не рожаешь?
- Пока не встретился тот самый, муж.
- Сейчас 99% мужиков - алкоголики. Рожай ребёнка одна.

То есть как понять логику? Украсть чьего-нибудь мужа-не алкоголика (нужен же нормальный генный материал) на час-другой и добровольно стать матерью-одиночкой?
 И ведь женщины верят (священник же сказал). Кажется, в церковь становится ходить опасно...

[Alexander]

Родовая программа сбоит. Нация деградирует. Государству нужен хоть какой-нибудь человеческий материал (хороший не нужен). Вот исполнители и творят волю.

[Родион]

Она не просто сбоит. Она не работает. Программа рода выключена практически. Нация как таковая отсутствует. И любое упоминание о русской нации начинают записывать в экстремизм. Здоровый национализм путать с нацизмом и давить = заведомо уничтожать нацию. И церковь тут играет не последнюю роль. Например на Бали после прихода голландцев (если не ошибаюсь) уничтожили массу местного населения и ввели католицизм. И все - лояльное либеральное местечко стало.
Я вот не понимаю, какой смысл говорить о родовом грехе и покаянии (а ведь мимо пройти не реально) и при этом всячески подавлять род (наверно генетическая ненависть к язычеству славянскому не дает покоя). По поводу крестовых походов и инквизиции говорят, а о крещении Руси - молчанка. Со времен Константина христианство ИМХО только переродилось и потеряло суть. Ну или по крайней мере эту суть достаточно хорошо засыпали отбросами.

[Симеон]

Raisa, спасибо! Действительно нездоровое движение. (обоссаться можно уже от разных историй) Вспомнил сцену из острова, когда он отговорил от аборта - сын позаботится в старости. Походит на Авраамовы дни) Интересно мнение иерея, может это неверие в попечение свыше?

[Alexeiy]

У меня другой вопрос. Почему у меня не получается родовая программа? Хочу и могу детей и семью, но отношения не получаются... Вот просто мистика... У братьев, положительных, работящих и верных мужиков, тоже самое. У одного разваливается молодая семья, у другого не склеивается.

[Антиквар]

У меня другой вопрос. Почему у меня не получается родовая программа? Хочу и могу детей и семью, но отношения не получаются... Вот просто мистика...

Значит, скорее всего в глубине души ты хочешь не семьи и детей, а еще чего-то. Всему свое время, если оно, конечно, настанет...