Благоговение пред Мамоной.

[Svetlana]

Svetlana, с моей позиции, Вы постите много пустых реплик, которые не только комментировать, читать нет желания. Как админ, просматриваю наискось. Вчера увидел очередное Ваше, где бог и мат.богатство в одну кучу. Это полная фигня, отвечать - только время тратить... Вот и проверка...

А я ваши посты замечаю, Александр. В этом посте у вас бог с маленькой буквы.

Может ли христианин просить у Бога материальных благ?
Говорят, что в Церкви не принято просить у Бога материальных благ и что обращаться к Богу следует только с просьбами о духовном.
Церковь молится о самых разных нуждах человека, как духовных, так и материальных. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) писал: «Всё то, чем живет человек, — все заботы, все скорби наши и страдания, наши нужды, даже самые малые, — составляют нашу духовную жизнь, ибо все наши переживания, все наши нужды кладут отпечаток на жизнь нашего духа. А если так, то они и в очах Божиих важны, ибо цель жизни каждого человека состоит в том, чтобы стать чистым, святым.
Значит, всё, что мешает жизни духа, что омрачает его, что отвлекает дух наш от пути добра, не может быть безразличным для Бога и Ангелов. Господь знает, как важны для нас все наши переживания, страдания и нужды, а потому обо всем Он заботится, ибо любовь Его к людям безмерна и безгранична.
Знает Господь и хранит всё. Он знает, что наши жизненные нужды и наши скорби очень важны в духовной жизни нашей, поэтому ни одна из мелких нужд, ни одна из малых скорбей наших не может быть безразлична Богу.
Оттого всегда просите Бога обо всем, что вам надо, не смущаясь мыслью, что недостойно Его воссылать молитвы о повседневных своих нуждах. Как малые дети, простирайте к Богу руки, всегда просите обо всем без смущения, просите то, что нужно вам: с детским доверием, ожидая помощи во всем, что не противно воле Божией».

Разделение Духа и материи на двух, протвоположных существ, принята у гностиков.

Основу гностических верований дуалистического направления составляла идея о том, что мир обязан своим существованиям двум совечным началам: высшему духовному и низшему материальному.
Высшее духовное существо произвело из себя множество прочих духовных существ, составивших некую плирому или полноту бытия, основу духовной жизни. Материя же, напротив, составила основу для грубой, вещественной, чувственной жизни.
Согласно убеждениям гностиков, дух и материя суть не только два независимых, но и два противоборствующих начала. Причём, если по мнению одних, материя изначально препятствовала деятельности духа как хаотичное, пассивное, инертное начало, то по мысли других, она противоборствовала духу как активный и самодеятельный источник зла

Иначе относится к материи Церковь. Понимая под ней вещественную основу мира, целенаправленно созданную Благим Богом из ничего, и зная, что Бог, будучи Сам в Себе высочайшим Добром, никогда не творил и не творит ничего злого, Церковь исповедует, что материя не только не является самостоятельным источником зла, но и всецело зависит по бытию от своего Творца.

[Svetlana]

я скопировала у Старовойтовой, и вставила его как свой. Это была проверка.

Светлана! А что именно Вы проверяли?)

реакцию тех, кто не читает, но суждение выносит.

Иеромонах Ириней (Пиковский)
Внимательные читатели Священного Писания подсчитали, что в Библии менее 500 стихов о вере, около 500 стихов о молитве и более 2000 – о деньгах. Каждый седьмой стих Нового Завета говорит о деньгах или имуществе. Среди главных тем Притч Соломона и книги Екклесиаст – вопрос о том, как зависит благополучие человека от его благосостояния. Почти 15% из того, чему учил Иисус Христос, так или иначе связано с деньгами и имуществом. Бесед о собственности у Господа больше, чем описаний рая и ада вместе взятых.Защищал ли Иисус богатых? Или Он призывал к полной нищете? В настоящее время можно встретить два противоположных решения: от теологии процветания богатых как «Богом благословенных» до призыва к полной нищете, ибо только «таковых есть Царство Небесное». Мы же рассмотрим ту мысль, что Бог, давая кому-то богатство на земле, не только намекает на высшее небесное благо, но и, испытывая отдельные личности преизбытком благ, дает им шанс приобрести добродетели.

Источник богатств – Бог. Богу принадлежит богатство и слава (см.: 3 Цар.3: 13; 1 Пар. 29: 12), Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает (см.: 1 Цар. 2: 7), отнимает имущество у одних и передает другим (см.: Быт. 31: 16). Господня – земля и всё, что ее наполняет (см.: Пс. 23: 1; 1 Кор. 10: 26, 28).

[Svetlana]

Очень интересная статья о мамоне

http://helpiks.org/6-66326.html

[Natalia]

Светлана! А что именно Вы проверяли?)

реакцию тех, кто не читает, но суждение выносит.

И какой вывод Вы сделали в результате своей проверки?

[Svetlana]

Светлана! А что именно Вы проверяли?)

реакцию тех, кто не читает, но суждение выносит.

И какой вывод Вы сделали в результате своей проверки?

Пришла к выводу, что здесь никто толком в этом вопросе не разбирается. Но, так как мнение Александра всегда истинно и не обсуждается, то скорее всего, в меня полетят камни. Один камушек уже брошен, в теме "Стихи".

[Natalia]

Пришла к выводу, что здесь никто толком в этом вопросе не разбирается.

Интересный Вы вывод из молчания сделали.)
А камнями первый начал еще Александр Сергеевич кидаться:

Что можем наскоро стихами молвить ей?
Мне истина всего дороже.
Подумать не успев, скажу: ты всех милей;
Подумав, я скажу все то же.

Нет ни в чем вам благодати;
С счастием у вас разлад:
И прекрасны вы некстати
И умны вы невпопад.

[Svetlana]

Natalia, и вам того же

[Natalia]

Спасибо!) Люблю Пушкина!

[svod]

Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса —
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдаленные седой зимы угрозы.

[Natalia]

Легок на помине!))

[Ольга Киев]

Мамона как дух, является инструментом более сильного духа.

Бог имеет власть над этими духами. Имеет ли такую же власть над ними тот, кто об этом говорит?

При чем тут власть? Если сердце отдано Господу . Кому сердце отдано, тот и Господин.

Если это так, то зачем окольные пути? Выходит такое детское лукавство: "Мам, попроси у папы для меня немного денех. Очень нада. Да и вообще хочется.."

о чем вы? или о ком?

Светлана, я о возможности обращаться напрямую, неопосредованно, и по любому поводу, если Он уже, как Вы сказали, в сердце. Как к Отцу. И просто, и эффективно, и с минимальным риском постучаться не туда. В конце концов ведь поиск Его имеет конечной целью единение с Ним. Богообщение - самый прямой и прозрачный путь.

[Svetlana]

Ольга Киев, а разве кто-то в этой теме говорил, что не нужно обращаться к Нему напрямую?

[Svetlana]

Svod, Natalia, это плохой тон. Когда люди не разбираются в поэзии, они начинают цитировать Пушкина

[Родион]

Как совместить духовность с материальными проблемами вот тут первая вещь все проясняет. Не Пушкин конечно, но ... .

[Ольга Киев]

Ольга Киев, а разве кто-то в этой теме говорил, что не нужно обращаться к Нему напрямую?

Нет, конечно, прямо то, что Вы сказали, в теме никто не говорил, просто создалось впечатление, что ребёнка выплеснули, а воду оставили. Родион с оговоркой, но на качество и культовости, и вождения весьма метко указал. А общая тенденция такова: https://youtu.be/zYDTx13QoLg