Изъяны

[Михаил]

Симеон Афонский.

Любовь к Истине – не бремя, бремя – это привязанность к многознанию.

Об изъянах 
 
                                                                                              “Никто, возложивший руку
                                                                                                свою на плуг и озирающийся
                                                                                                назад, не благонадежен для
                                                                                                Царствия Божия”.
                                                                                                                                          Лк. 9. 62.
 
 
1.     Если ты долго практикуешь молитву и она не стала непрестанной –
изъян в невнимательности, сынок.
 
2.     Если ты долго практикуешь молитву и она не помогает тебе в
жизни – изъян в отсутствии усердия, сынок.
 
3.     Если ты долго практикуешь молитву и она не избавила тебя от
помыслов – изъян в отсутствии решимости, сынок.
 
4.     Если ты долго практикуешь молитву и она не освободила тебя
от привязанностей – изъян в слабом отречении, сынок.
 
5.     Если ты трудишься упорно и не чувствуешь продвижения в молитве –
изъян в отсутствии чистоты ума, сынок.
 
6.     Если ты неустанно практикуешь молитву и продолжаешь засыпать
в ней – изъян в дневной суете и многословии, сынок.
 
7.     Если ты настойчив в молитве, но ум твой сохраняет рассеянность –
изъян в недостаточном хранении его в остальное время, сынок.
 
8.     Если ты увеличиваешь молитву и не чувствуешь благодати –
изъян в неприязни к ближним, сынок.
 
9.     Если ты долго практикуешь молитву и твое сердце переполнено
страстями – изъян в отсутствии безстрастия, сынок.
 
10. Если ты долго практикуешь молитву и скорби отрывают от нее
твой ум – изъян в отсутствии самоотречения, сынок.
 
11. Если ты долго практикуешь молитву и сердце твое остается холодным –
изъян в отсутствии искреннего послушания, сынок.
 
12. Если ты долго практикуешь молитву и не чувствуешь помощи
Божией – изъян в твоем самочинии, сынок.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Привет Всем. Вот нашел для себя, думаю, полезное.

10. Если ты долго практикуешь молитву и скорби отрывают от нее
твой ум – изъян в отсутствии самоотречения, сынок.

Сейчас выходит кусок страстей связанный с обидой .
Борьба с ним, пишет Симеон Афонский, в самоотречении.
 
Т.е. надо идти на то от чего тебе хреново. Буду пытаться.

А Вы для себя ничего не находите интересного?

[Кнопка]

Какое-то масло масляное.
А еще опасность сделать молитву - целью. Так можно в идолопоклонство провалиться... Заметьте - ни слова о Христе. Молитва как самоцель?

[Серафима]

Масло и должно быть масляным, иначе это не масло. А Христос - Он между строк.

[Михаил]

Есть люди чувствительные и есть мужественные.
Люди чувствительные сострадательны и обидчивы, неудачливы, многомысливы и тонки умом.
Люди мужественные смелые и наглые, удачливы и молчаливы мыслью.
Удачливость их заключается в смелости принять непопулярные решения.
Чувствительный человек может стать и мужественным если пойдет на самоотречение.
Он станет сострадательным и смелым, умным и молчаливым, удачливым и понимающим.
Мужественный может стать чувствительным через аскезу. Результат тот же.

Хотелось собрать пары противоположностей как чувствительность и мужество.
Процесс спасение где заключен в том что бы встать посередине и иметь и то и другое.

Можно пойти от страстей потому как они есть гипертрафированные добродетели.

Например злость - решимость, гордость - достоинство, страх чувствительность, похоть - ?.
Постоянно вращаюсь вокруг этой темы, чего то не хватает, наверное моска    

[Михаил]

Ну возьмем злость - решимость а противоположна ей доброта - ? Какой негатив в гипертрафированной доброте? Навязчивость?
Решимости на всех плевать а в навязчивости плевали все на тебя   Ну вот и средина. Добрая решимость.

Присоеденяйтесь
 

[Михаил]

Ну возьмем гордость - достоинство. Противоположна ей смирение - угождение. Середина Смиренное достоинство.

Вот с похотью посложней будет наверное.
 Похоть - желание, бесстрастие - осуждение. Бесстрастное желание. Не сложно, наверное масть пошла

[Михаил]

Ну страх - ум , мужество - наглость. Мужественный ум. Это уже проходили.

Чревоугодие -   Аскеза -

Че то там нажалось и кинуло сообщение не готовое. Наверное это знак что и Вам надо принять участие.
А я пока пойду почревоугоднячаю, чаю попью с печенями.

[Андрей К]

Михаил , какой у вас возраст ? (сколько лет  )

[Андрей К]

Хотелось собрать пары противоположностей как чувствительность и мужество.
Процесс спасение где заключен в том что бы встать посередине и иметь и то и другое.

Процесс спасения и заключается в том , чтобы узнать себя и раскрыть , под какого-то подстраиватся и копировать поведение по меньшей степени глупо .
Быть водимым Духом , как мне представляется -это значит любить ,не в смысле женщину , хотя  и это неплохо , но саму жизнь и что с тобой в ней происходит , никогда не отчаиватся . смотреть уверенно в будущее ....и главное определится чего-же хочешь получить от жизни...например ....если скажем будешь считать , что деньги -это зло , то и этого "зла" у тебя не будет  ,
Мы сотворцы (в своём масштабе) и творим не только нашими мыслями но и делами своё будущее.
Ступай смело и всё приложится 

[Михаил]

Если говорить одним словом то спасение это покаяние, если тремя то к покаянию нужно прибавить стремление к  смирению, вниманию, молчанию.
Ну а противопоставление страсти добродетель, думаю, в первой десятке. Хотя что в этой десятки может быть еще и не знаю.

Это то что зависит от человека, то что зависит от Бога он сделает. 

[Андрей К]

Если говорить одним словом то спасение это покаяние, если тремя то к покаянию нужно прибавить стремление к  смирению, вниманию, молчанию.
Ну а противопоставление страсти добродетель, думаю, в первой десятке. Хотя что в этой десятки может быть еще и не знаю.

Это то что зависит от человека, то что зависит от Бога он сделает.

 

[Михаил]