Треединое Спасение.

[Михаил]

Получается не словом сказать не пером описать. Тогда что мы вообще здесь делаем? Просто так теревеним.

Есть Правда и она одна. Происходит постепенное приближение к ней как к абсолюту и по мере приближения к ней одной отсечение миллиардов вариантов неправды .
Вот "Блаженны ищущие Правды ибо насытятся".
Т.е. Правда конечна. И этим красива, потому что когда знаешь Правду знаешь Все.

А по поводу Троицы у меня взгляд не менялся, я пришел к этому и понимаю что навряд ли когда изменится по причине скудости данных в этом мире.
Можно конечно стать Святым и напрямую спросить Бога и напрямую услышать ответ. Вот когда станет можно тогда и спрошу.

 

[Краевед]

Ну вот Григорий Неокесарийский упросил, и ему ответили.

[Михаил]

Это к чему? Если есть конкретные возражения или какому слову в догмате или  Григория Неокесарийского мое мнение противоречит прошу привести.

Я конечно с пониманием отношусь - что вот сказали Святые и не моего ума что либо говорить в этом вопросе, типа пусть это будет тайна.
Но это не повод ограничивать и меня в возможности личного мнения в пределах догматов и мнениях Святых.

[Краевед]

О триединстве Бога мне более менее понятно. Бог Отец как дух, Бог Сын как душа, Бог Святой дух как тело.

И соответственно Бог отец Освящает, Бог Сын Говорит, Бог Святой Дух Делает.  Я конечно не конечная инстанция но это понимание мне нравится.

Душа человеческая освящается духом, Тело человеческое - ничто без души. А вы уподобляете Бога такой структуре.

Вот из символа:
"И Един Дух Святый, Который имеет существо от Отца и явлен людям через Сына, Совершенный Образ Совершенного Сына, Жизнь и Причина всего живого, Источник Святый, Святыня, подающая освящение, в Котором открывает Себя Бог Отец (Им является (нам) Бог Отец), Иже над всеми и во всем, и Бог Сын, Иже чрез всех, Троица Совершенная, славою, вечностью и царством неразделяемая и неотчуждаемая."
  Тут видно, что освящение (для нас) - от Духа Святого. Сравните свои слова.