Серьёзный вопрос

[Н И К И Т А]

Ничего, с Божьей помощью все получится. И станет понятнее,  что "обще-принятое"  - не такое уж и общее и далеко не всеми принятое. 

[Леонид]

http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%89%D1%8C
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/124294
http://my-dictionary.ru/word/17440/nemocsh/

“Исполнение заповедей научает человека его немощи” -преп. Симеон Н. Богослов

Исполнение заповедей [одна из главнейших: "Непрестанно молитесь"] приводит человека к понятию и принятию его неспособности [как раз немощи] спастись собственными усилиями.

[Леонид]

Поэтому и стала понятна фраза "полюбил страдания".

Однако, в посте №17 Вы написали шире:

человек начинает любить муки и страдания

Архиепископ Лука [Войно-Ясенецкий] называет свою книгу "Я полюбил страдания" [но не муки!].
Иван Ильин говорит: "Мука и страдание не одно и то же".

Христос не благословляет нас на муку. Есть богословское мнение [повидимому, из Никео-Цареградского Символа Веры], что Господь только страдал на кресте, но не мучился...

[Владимир Б.]

"Мука и страдание не одно и то же".

Может быть. Не задумывался над этим.
Думал, что страдания приносят именно муку душевную, поэтому не различал особо смыслы.

[Elena]

Есть богословское мнение, что Господь только страдал на кресте, но не мучился...

Мучился Он в Гефсимании.

Марк 14
32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать (αδημονέω).

Из словаря:
αδημονέω  - беспокоиться, волноваться, мучиться, терзаться, быть душевно подавленным.

[прозелит]

А муки... увидев в полной мере и возненавидев гордость, человек начинает любить муки и страдания. Как лекарство, исцеляющее его. Но вряд ли это Рай. Может просто утешение?

А может, просто подмена? Перевод фокуса внимания мимо Того, на Кого он должен быть направлен?

Ведь одно дело, когда читаешь, что молитвенник с радостью переносит страдание (или с радостью и терпением) - из любви ко Христу, из желания быть с Ним, во всем. И совсем иное – когда любовь ко Христу, как движитель всего, вычеркивается – и тогда остается сугубый мазохизм, вместо радостопечалия.

[Владимир Б.]

А может, просто подмена? Перевод фокуса внимания мимо Того, на Кого он должен быть направлен?
Ведь одно дело, когда читаешь, что молитвенник с радостью переносит страдание (или с радостью и терпением) - из любви ко Христу, из желания быть с Ним, во всем. И совсем иное – когда любовь ко Христу, как движитель всего, вычеркивается – и тогда остается сугубый мазохизм, вместо радостопечалия.

Так кажется, что все верующие люди стремятся ко Христу, и всё стараются делать ради Христа. Только безумный человек ищет "радость" в мазохизме. И только верующий может терпеть ради Христа, что он терпит (снаружи и внутри).
Интересно, почему у Вас возник такой вопрос?
П.С. Гордость - самая страшная страсть, удаляющая от Бога. Остальное так, "цветочки".

[прозелит]

Так кажется, что все верующие люди стремятся ко Христу, и всё стараются делать ради Христа. Только безумный человек ищет "радость" в мазохизме. И только верующий может терпеть ради Христа, что он терпит (снаружи и внутри).

Насчет "всех верующих людей" – это сильное преувеличение. Разве "все верующие люди" собраны воедино и устремлены к Нему? Если все было бы так, то были бы с Богом и в Бога облечены. Но нет единого внимания – ко Христу, нет воли ко Христу, нет ненасытной любовной жажды – быть со Христом. Ветер страстей, сквозняк помыслов. И теплохладность, которую смело можно приравнять к  состоянию евангельского расслабленного.
На сколько времени хватает концентрации внимания у  человека – быть обращенным ко Христу, пока человек не отвлечется на очередную усладу или мирскую заботу?