Церковь Новое Поколение. Молитва, вера,перепрошивка сознания и Дух Святой?

[Skylander]

Максимум на страховочном поясе-упряжке втягиваемые в чрево спасательного вертолета, парящего - висящего над городом НАД КОНКРЕТНЫМ кварталом ...

У сверчков есть крылья и махать ими могут, только не выпускают из натруженых лапок свой шесток, вот и получаются сказания о летающей клетке, движимой вращающимся шестом над ней, и весь подъём - только внутрь её.

[Raisa]

так как в свете становится видно собственное несовершенство, греховность, искажающее истинный свет.

Именно об этом и сравнение с туалетом.

[Skylander]

В Боге и для Бога все чисто.

Было бы так, Его свет не пожигал бы тьму. И видение Света не высвечивало бы собственное несовершенство.

[Natalia]

Raisa, «всегда будем оставаться грязным туалетом» - в этих словах слышится отождествление с нечистотой. Такое отождествление не дает видеть свет и не дарит радость. Приносит лишь уныние.

Skylander, в Боге нет тьмы. Тьма – это тень от того сознания, которое видит себя отделенным от Бога. Сгорает самостное сознание и свое сгорание воспринимает болезненно, если сопротивляется свету. Чем сильнее сопротивление, тем болезненнее.

[Raisa]

в этих словах слышится отождествление с нечистотой.

Ну если возникло такое однозначное восприятие, значит и впрямь мне стоило выразить мысль иначе. Тогда, конечно:

Такое отождествление не дает видеть свет и не дарит радость. Приносит лишь уныние.

Понимаю, Вы хотите сказать, что когда Свет приходит и высвечивает, часто это происходит в очень деликатном режиме, как глубокое видение-осознание, не такой уж сильной, но досады и моментального желания исправить (ся).

Предлагаю посмотреть с ракурса "Оттуда". Видимо, не спроста не сообщают всего сразу...

[akellah]

Так если отождествляемся со светом и оцениваем себя с этой точки зрения, то неужели не видно сколько внутри всего что ему (свету) мешает и препятствует ? Как если бы человек бичевал Христа и приговаривал - "это та часть моего сознания которая видит себя от Него отделенной".. От этого разве станет легче?

[Skylander]

в Боге нет тьмы

значит ли это что для Бога нет тьмы?

Сжигание самости наверно есть преобразование в новую жизнь. Есть ещё отсечение кусков самости в небытие, как Вы думаете, почему не преобразование через сжигание?

[Skylander]

akellah, как понимаю, производится определённая работа Духом, а не самим сознанием и это не бичевание. Сознание может только увидеть эту работу.

[Natalia]

Сравнить можно только половинки целого. Бога не с чем (не с кем) сравнивать. Если мы сравниваем свет (чистоту) с темнотой (нечистотой), то свет в этом случае – это всего лишь половинка целого. Искать Бога – искать единство в себе. Поиск такого единства проходит не через отрицание темноты или света в себе, но, в то же самое время, и не через отождествление с ними как тем, что противостоит друг другу. 

Для Бога есть и свет и темнота, но они не воюют между собой, а находятся, если можно так сказать, в отношениях любви, когда один или другой готовы жертвовать собой ради третьего. Святые, испытывающие радость и печаль одновременно, находят эти чувства в Боге, где нет разделения на свет и темноту, находят их в Свете и Любви.  Только Любовь дарит человеку переживание единства мироздания, которое святые описывают как радостопечалие. Такое возможно, думаю, когда человек полностью открыт Богу – как своей светлой (проявленной), так и темной (не проявленной) стороной, когда никакой даже самый укромный уголок души  не скрыт от Его света. 

В церкви нового поколения, как я увидела из представленных роликов, происходит закрытие темной стороны. Используется образ закрытой для зла (дьявола) двери, в противовес открытию двери для добра (Бога).  Для начала это и неплохо: человек тянется к свету как противоположности тьмы и получает сильный стимул к  движению.

[Raisa]

А этот третий, ради которого готовы жертвовать - кто?

Также вспомнилось "радостопечалие".

Для меня пока вопрос, можно ли его испытывать одномоментно. Когда человек только начинает "духовную жизнь", как правило, подвержен маниакально-депрессивному маятнику, или как по-человечески )) называют "полоса белая - полоса чёрная".
По мере очищения амплитуда этого маятника сначала раскачивается до небывалых крайностей, потом всё больше выравнивается: во время белого жива память о чёрном, а во время чёрного о белом, и в конце концов, наступает какой-то общий знаменатель - пусть и серый, зато без раскачиваний.
А потом и этот серый начинает менять оттенки в сторону своей светлой гаммы.

Видимо, серый - это и есть радостопечалие.

Но и находясь в нём, как мне ощущается, есть тот же маниакально-депрессивный маятник, но несравнимо, конечно, тоньше и порой, едва различим, но он есть.

P.s. Вспомнилось, что в Писании, кажется, нет напутствия постоянно зреть свои грехи, а всегда радоваться есть (или я запамятовала, м.б. кто напомнит?)

[svod]

При продвижении человека к Богу начинаешь все меньше залипать на грязи, которую оставляет после себя грех. Отряхнулся и пошел. Мы остаемся грешниками, но процесс очищения идет. Мы движемся. Маятник не качается туда сюда, а приобретает вращающее движение по кругу, при этом сам маятник обретает свойства круга, центробежная сила которого - точка Света, который есть сердцевина сердца.  Грязь от этого движения отлетает на переферию. Переферия она и на ментальном плане (грязные мысли)  и на уровне чрева (нечистые чувства).

[svod]

Серый цвет - это определенная волна переферийного света, которую фиксирует твой глаз.  Смотри вглубь, там источник света. Потому и говорится: если око твое чисто, то и весь чист. Омой ноги, смахни грязь мира с них, так как грязь отбрасывается на переферию. Есть переферия внешнего, есть переферия внутреннего. Говоря о внешнем, Господь указывал на внутреннее.

[svod]

Маятник не может делать круговые движения, так как он отсчитывает время суток. Утро, день, вечер, ночь. Не пытайтесь увидеть 50 оттенков серого. Стремитесь следовать не за переферийным указателем стрелки, а устремитесь к центру к сердцевине событий бытия.

[svod]

На харизматических собраниях пытаются раскачать маятник внешних часов. Стрелки бешенно крутятся, но их передвигают плотными внешними душевными энергиями.

[Natalia]

Raisa, третий – рожденный свыше, тот, кого так стремимся познать. Без него свет и тьма – черно-белый маятник. Сколько их не смешивай – серый цвет радости не прибавит и от уныния не избавит.

Познать другого мы можем в поиске отождествления с ним. Истинное познание возможно только в любви, когда полностью забываешь о себе. Познаем Любовь, когда сами становимся любовью. Познаем Творца, когда сами становимся творцами. Бог не творит черно-белый или серый мир. А каким его видим мы? Выход за пределы маятника – в поиске истины, рождении свыше и познании в любви.