Добрый вечер, отцы, братья и сестры.
Возможно, это не самая подходящая ветка форума. Но надеюсь на Вашу помошь. Может кто-то знает современных здравствующих монахов афонитов занимающихся умным деланием и преуспевших в этом?
Заранее благодарю.
Я не интересовался этим вопросом.
Преуспевающие должны быть в тишине, одиночестве и бегать любой известности.
Такова парадигма монашества.
Так что сообразите сами.
Это мотив и тема для бесед с побывавшими на Афоне, и знающими вопрос изнутри.
У нас тут есть участник, знакомый с этой темой, но он в последнее время редко появляется на форуме.
У нас же тут в целом молящиеся умно делатели в миру.
Это совсем иной путь.
Более сложный и ещё более странный, чем монашеский путь.
744. Пастух Евхарист сохранял девство, трудился, творил милостыню и по жизни своей был выше двух старцев
Двое из отцов просили Бога открыть им, в какую они пришли меру. И был им голос с Неба: “В одном египетском селении есть мирянин по имени Евхарист и жена его – Мария. Вы еще не пришли в их меру.” Два старца, собравшись, пошли в селение, спросили о них, нашли жилище Евхариста, а в нем – его жену. “Где твой муж?” – спросили они. Она отвечала: “Он пастух и пасет овец.” И приняла их в доме своем. Вечером возвратился Евхарист с овцами. Увидев старцев, он приготовил им трапезу, принес воды обмыть их ноги. Старцы говорят ему: “Не вкусим ничего, пока ты не расскажешь нам о своей жизни.” Евхарист со смирением только и говорил им: “Я пастух, а это – моя жена.” Старцы продолжали просить его, но он не хотел говорить. Тогда старцы сказали: “Бог послал нас к тебе.” Услышав это, Евхарист убоялся и начал рассказывать им: “Овец этих мы получили от своих родителей. Если, по милости Божией, бывает от них какой прибыток, делим его на три части: одну для бедных, другую для странников, а третью для собственного употребления. С того времени, как я взял себе жену, мы не осквернялись, и она до сих пор дева. Каждый из нас спит особо, по ночам носим мы власяницы, а днем – свои одежды. До сих пор об этом не знал еще ни один человек.” Услышав это, старцы удивились и возвратились, славя Бога. (Достопамятные сказания. С. 74).
745. Две женщины, жившие мирно в одном доме в течение 15-ти лет, превзошли в совершенстве преподобного Макария
Однажды, когда преподобный Макарий молился, к нему был голос, который говорил: “Макарий! Ты не достиг еще такого совершенства в добродетельной жизни, как две женщины, проживающие вместе в ближайшем городе.” Получив такое откровение, преподобный взял свой посох и пошел в тот город. Найдя там дом, где жили названные женщины, Макарий постучался в дверь. Тотчас одна из них вышла на стук и, увидев преподобного, с великой радостью приняла его в своем доме. Призвав к себе обеих женщин, преподобный сказал им: “Ради вас я принял на себя такой великий подвиг, придя сюда из дальней пустыни, ибо я желаю знать ваши добрые дела, о которых и прошу вас рассказать мне, ничего не скрывая.” – “Поверь нам, честный отче, – отвечали женщины, – мы еще прошлую ночь разделяли ложе свое со своими мужьями, какие же добродетели ты желаешь найти в нас?” Но преподобный настаивал, чтобы они рассказали ему об образе своей жизни. Тогда женщины сказали: “Мы не были родственницами, но потом вышли замуж за двух родных братьев и вот уже пятнадцать лет мы живем все вместе в одном доме. Во все время своей совместной жизни мы не сказали друг другу ни одного злобного или дурного слова и никогда не ссорились между собой, а недавно единомысленно решили оставить своих плотских супругов и удалиться в сонм святых дев, служащих Богу. Но мы не можем упросить наших мужей, чтобы они отпустили нас, хотя с большой настойчивостью и многими слезами молили их об этом. Не получив желаемого разрешения, мы заключили завет с Богом и между собой – не произносить ни одного мирского слова до самой нашей смерти.” Выслушав их рассказ, преподобный Макарий сказал: “Поистине, Бог не ищет ни вдовы, ни замужней, ни инока, ни мирянина, но свободное намерение, принимая его, как само дело, и добровольному произволению всякого человека подает благодать Святого Духа, действующего в человеке и управляющего жизнью каждого желающего спастись.” (Свт. Димитрий Ростовский. Жития святых. Январь. С. 616).
