Сообщения

316

Богословие исихазма / Re: Три шестерки

« : 17 Май 2011, 16:18:24 »

Просмотрел первые страницы этой статьи. Там используется известная схемка: до Петра в России и в Церкви все было в порядке, а вот потом началось "тлетворное влияние Запада" и тд и тп.
А великий раскол в Русской церкви, не изжитый до сих пор? А спор стяжателей и нестяжателей?  А пытки, казни тех, кого объявляли еретиками? Корни катастрофы тянутся ведь еще оттуда. Но проще всего списать все на "тлетворный Запад", "грех интеллигенции" и тд.

Мне кажется, соборность важна для Церкви. Так св.Нил Сорский (в отличие от св.Серафима Саровского) принимал участие в Соборах наравне с св.Иосифом Волоцким и повлиял на смягчение многих приговоров.
http://azbyka.ru/hristianstvo/iskazheniya_hristianstva_2/iosifliane-all.shtml
Петр Первый уничтожил соборность ("этот жизненный нерв Церкви", по словам свщмч.Илариона Троицкого).

317

Богословие исихазма / Re: Три шестерки

« : 17 Май 2011, 12:17:57 »

 Мне показалась интересной статья священномученика Иллариона Троицкого
про состояние российского общества перед революцией 1917г.:
http://www.pravoslavie.ru/sretmon/illarion/grehprotivcerkvi.htm

318

Диалог / Re: Гита

« : 13 Май 2011, 14:46:46 »

...И неправильно вообще было говорить "через бок"? Вот, что это значит? Какое-то никчемное отклонение от "жизненных правил", от закона Жизни, который Христос пришел не опровергнуть, а подтвердить.

Бокъ - в дв. числе=недра (Сир.47.22). Богъ изъ боку Тоею Пройде==Богъ Произошел изъ чрева Твоего (ср. Цар.8.19)
(Полный церковнославянский словарь Г. Дьяченко (стр.55))

319

Келейные беседы / Re: Медитация и молитва?

« : 12 Май 2011, 10:53:08 »

  Наверное, уместно образное изложение. Зерно(ум) в земле(сердце) прорастает под влиянием солнечных лучей(Божественного света) при условии, что оно не завалено мусором(сердце очищено) и свет получает к нему доступ.

320

Келейные беседы / Re: Медитация и молитва?

« : 11 Май 2011, 17:38:18 »

энергия это не просто  движение это прежде всего  -  свойство сущности,  реализовать себя во вне..
 и  если сущность одна и та же то свойства у нее будут одни и те же, но  еще можно говорит о способах  реализации этой энергии т.е. о  способах движения и  его направлении..   я так  думаю, т.е. имхо.

Если сущность ума всегда остается одной и той же, то почему говорят об  Уме Христовом? То есть можно говорить о том, что Ум Христов - полностью проявленная сущность ума (обоженый ум)?

321

Келейные беседы / Re: Медитация и молитва?

« : 11 Май 2011, 16:31:51 »

Наверное, существенно, к кому(чему) обращается субъект. Молитва исихаста направлена  Троице, а медитация йога может быть и на свечу.

322

Диалог / Re: Гита

« : 21 Февраль 2011, 20:38:32 »

...Неизменность означает, что в результате соединения ни божественность превратилась в «человечность», ни «человечность» превратилось в божественность: и то и другое сохраняет в личности Христа все свои качества...

Лулий, неужели Вам нужно объяснять, что такое качества?